鱼符国语辞典是什么

鱼符的国语辞典是：唐时用为凭信的鱼形符节，以木或铜制成。鱼符[yúfú]⒈唐时用为凭信的鱼形符节，以木或铜制成。引唐·陆龟蒙〈送董少卿游茅山〉诗：「将随羽节朝珠阙，曾佩鱼符管赤城。」。

鱼符的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看鱼符详细内容】

⒈隋唐时朝廷颁发的符信，雕木或铸铜为鱼形，刻书其上，剖而分执之，以备符合为凭信，谓之“鱼符”，亦名鱼契。隋开皇九年，始颁木鱼符于总管、刺史，雌一雄一。唐用铜鱼符，所以起军旅，易官长；又有随身鱼符，以金、银、铜为之，分别给亲王及五品以上，所以明贵贱，应征召。引《隋书·高祖纪下》：“﹝开皇九年闰月﹞丁丑，颁木鱼符於总管、刺史，雌一雄一。”唐陆龟蒙《送董少卿游茅山》诗：“将随羽节朝珠闕，曾佩鱼符管赤城。”宋司马光《论夜开宫门状》：“若以式律言之，夜开宫殿门及城门者，皆须有墨勑鱼符。”明张煌言《即事柬定西侯》诗之一：“纵有鱼符专亦得，只今岂少信陵君。”

二、综合释义

隋唐时朝廷颁发的符信，雕木或铸铜为鱼形，刻书其上，剖而分执之，以备符合为凭信，谓之“鱼符”，亦名鱼契。隋开皇九年，始颁木鱼符于总管、刺史，雌一雄一。唐用铜鱼符，所以起军旅，易官长；又有随身鱼符，以金、银、铜为之，分别给亲王及五品以上，所以明贵贱，应征召。《隋书·高祖纪下》：“﹝开皇九年闰月﹞丁丑，颁木鱼符於总管、刺史，雌一雄一。”唐陆龟蒙《送董少卿游茅山》诗：“将随羽节朝珠闕，曾佩鱼符管赤城。”宋司马光《论夜开宫门状》：“若以式律言之，夜开宫殿门及城门者，皆须有墨勑鱼符。”明张煌言《即事柬定西侯》诗之一：“纵有鱼符专亦得，只今岂少信陵君。”鱼符[yúfú]唐时用为凭信的鱼形符节，以木或铜制成。唐．陆龟蒙〈送董少卿游茅山〉诗：「将随羽节朝珠阙，曾佩鱼符管赤城。」也称为「鱼书」。

三、辞典修订版

唐时用为凭信的鱼形符节，以木或铜制成。唐．陆龟蒙〈送董少卿游茅山〉诗：「将随羽节朝珠阙，曾佩鱼符管赤城。」也称为「鱼书」。

四、其他释义

1.隋唐时朝廷颁发的符信，雕木或铸铜为鱼形，刻书其上，剖而分执之，以备符合为凭信，谓之'鱼符'，亦名鱼契。隋开皇九年﹐始颁木鱼符于总管﹑刺史，雌一雄一。唐用铜鱼符，所以起军旅，易官长;又有随身鱼符，以金﹑银﹑铜为之，分别给亲王及五品以上，所以明贵贱，应征召。

五、关于鱼符的成语

表里相符  鼎玉龟符  焚符破玺  画符念咒  若合符节  盛名之下，其实难符  

六、关于鱼符的造句

1、李渊进入长安后，废除了隋朝那套旧的“身份证制度”，将隋朝使用的“竹使符”改成“银兔符”，接着又改为“铜鱼符”，有交鱼符和巡鱼符两种。

2、“身份证制度”,将隋朝使用的“竹使符”改成“银兔符”,接着又改为“铜鱼符”,有交鱼符和巡鱼符两种。(查字典造句https://www.chazidian.com/zj-158540/)

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