为什么强盗是轻轻抱起妙玉

这是出自《红楼梦》的情节，强盗轻轻抱起妙玉反映了他们对妙玉的爱护和尊重，尽管他们是犯罪分子，但他们并不是没有人性。同时，这也是小说中反映出社会现实的一种情景，揭示了差距和社会不公的问题。

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　　妙玉研究与探佚的规则

　　红学研究

　　一)玉可碎，不失其白

　　《红楼梦》的读者对后四十回中的妙玉被强盗劫走心里一般是颇不舒服的 ，但是一直无可奈何，由于第五回判词的存在，翻案十分困难。胡适在《红楼梦考证》一书中妙玉的被劫一章也表示肯定，认为这是保持了《红楼梦》全书悲剧结局的重要一笔。

　　从我十五岁第一次读《红楼梦》(人民文学出版社82版第二版)时，我就觉得妙玉是第二个林黛玉，或曰“佛门中的林黛玉”。林黛玉被袁枚误记成“女校书(妓女)”一事，考证派红学家取笑了他八十余年。为什么妙玉被强盗奸杀却落得一片喝彩声?从妙玉的判词看，曹雪芹对这个艺术形象非常赞赏，会不会对她也用这般的“刀斧之笔”?前八十回几乎是平面人物的贾巧姐被她的“狠舅奸兄”卖到妓院，尚有刘姥姥的仗义之举。1959年，南京的毛国瑶先生发现了靖藏本，虽然又迷失了，但毛先生抄录下一百五十余条脂评，其中关于妙玉的结局的脂评很混乱，毛先生过录的原文如下：

　　妙玉偏辟处此所谓过洁世同嫌也他日瓜州渡口劝惩不哀哉屈从红颜固能不枯骨□□□。

　　周汝昌先生仔细校勘后，校读为：

　　妙玉偏僻处，此所谓“过洁世同嫌”也，他日瓜洲渡口，各示劝惩，红颜固【不】能不【从】枯骨，岂不哀哉?(1973年第二期《文物》)。

　　得到了红学界的公认，后遂无问津者。十年前，我从《红楼梦学刊》上初次见到这条脂评，着实欢喜一阵，但静静一想，又不满意，它仍然破坏了妙玉留给我的冰清玉洁的形象。这与后人书中的薛宝钗改嫁做了贾雨村的姨太太有何分别?去年，我读了周先生的书《红楼夺目红》，知道周汝昌先生对妙玉这个艺术形象有偏爱，如此校读，恐“诚私心痛之”。他现在已经痛加攻击靖本作伪，但仍然采信“红颜屈从枯骨”(《红楼夺目红》P88.《红楼真梦》P137)。这条批语犹如放出瓶子的魔鬼，由不得他掌控了。后人已经据此在续书中把妙玉又写成了“妓女”、强盗的“压寨夫人”、被糟老头玩弄的女人，苟活于世，不一而足。周汝昌先生在宣布退出红学界后，愤而攻击红学家们“多事”(《红楼夺目红》P268)我对妙玉如此不堪的结局一直更是持强烈的否定态度，但为力。直到一个月前，我仔细阅读了蔡义江教授的名著《红楼梦诗词曲赋鉴赏》、《追踪石头》，受到了新的启发，终于找到了有力证据，把这个魔鬼重新装进瓶子，还妙玉一个清白。

　　甄士隐的《好了歌注》中有一句“说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨，今霄红灯帐底卧鸳鸯。”，边上各有一条夹评“宝钗、湘云一干人”，“晴雯，黛玉一干人”。蔡著甚至谈到了甲戌本上晴雯和林黛玉的批语抄错了位置(《追踪石头》P88)，但是对“一干人”没有作出进一步的阐述。我觉得这两句话的关系是既承又转。“脂正浓、粉正香”应该是指大观园女儿们薄施脂粉，淡扫蛾眉的妙龄，林黛玉感慨岁月匆匆、红颜易老的诗词很多，妙玉的判曲中有“可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑”。宝钗、湘云、晴雯、黛玉都是金陵十二钗正、副、又副册中的人，那么这两处“一干人”中应该是薄命司的人。宝钗、湘云是守寡的人，前“一干人”还可再加上一个李纨。晴雯、黛玉和宝玉都是有情爱关系的人，那么还有谁属于后“一干人”?金钏和妙玉，金钏虽然没有明确提到，但一般研究者认为应该在又副册中。如果有人要把秦可卿算上，我也没法反对。我猜想由于她二人在书中出场较少，脂评只写了这两个人以作代表。金钏、晴雯在前八十回都死了，并且晴雯被火化了，没留下“枯骨”，这里枯骨可以确解为死亡，林黛玉在佚稿中也必定是香消玉陨的。这样就和迷失的靖藏本上第四十一回的畸笏叟的评语相契合，那就是妙玉最终变成了“枯骨”，而非“屈从枯骨”。

　　按照西方哲学流派证伪主义的观点，科学理论不能被证明正确，再多的证据也不行，但只要一个证据就能证明它错.红楼梦研究不可能搞得那种程度，但要求不使用孤证来证明一个结论成立的观点是正确的。光有这条夹评还不能立此一说，第五回妙玉判词中的“污泥”，“泥淖”必须重新解释。“欲洁何曾洁”、“风尘肮脏违心愿”两句人民文学出版社82版《红楼梦》已有详细注释，不再多言，我认为属于“外证”。我将提供一些“内证”。晴雯的判词图册上是“满纸乌云浊雾”和“身为下贱……多情公子空牵念”，“下贱”一词也只是指她出身贫寒，又是贾府一个女奴，并非品行下贱或从事色情业这个公认的下贱行业，不含恶意。在《好了歌注》中有“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”一句，边上无批语，蔡著认为由此页的眉批可知少了贾巧姐的夹批语，由此我可以推定妙玉也结局不是“沦落风尘”，怎么能有两个正钗批语漏抄了或没有批语，不太可能。以上两点可以推定“风尘肮脏”一词也应该无恶意，排除掉“妓女的龌龊不洁生活”的这个解。林黛玉的《葬花词》有一句“质本洁来还洁去，强似污淖陷渠沟”，这句诗与妙玉的判词“可叹金玉质，终陷淖泥中”、“好一似，无瑕白玉遭泥陷”有何异同?对了，“乌云浊雾”、“污泥”、“浊水”表达的是同一种象征意义，它指的是黑暗、污浊的社会现实。《葬花词》带有谶语性质。曹雪芹在展示林黛玉的未来时没有用“浊水”来隐指““妓女”、强盗的“压寨夫人”，那么对“二号林黛玉”呢?就会用“污泥”来表达那些不堪的字眼?

　　当确定妙玉“枯骨”后，我又可以得到两个推论。 其一、在南宋以后中国封建社会，一个失节的女子是不能称为“无瑕白玉”的，最富有同情心的称谓是“白璧微瑕”或“并非完璧”。以曹雪芹行文之缜密，很难相信他会在此疏忽。其二、妙玉的判曲的曲牌名为《世难容》，蔡著对薛宝钗的判曲《终身误》、贾宝玉思念林黛玉的《枉凝眉》都作了深入地研究，偏偏对妙玉的《世难容》不发一言。既然世难容，比较可能的结局就是离开这个世界。这样就是“世不容”，但“世不容”做曲牌名显然太直露，不妥。以上两个推论不能直接作为的证据使用，只能进一步佐证这个观点。

　　至此，算上书中注释，共有三个证据，可以断定靖藏本批语的原意是“红颜枯骨”而非“红颜屈从枯骨”。

　　根据脂评，我们可以知道袭人出嫁先于宝玉出家，这是宝玉爱护女儿一种表现，可以推断同时他也会劝说和他有着未言明情愫的妙玉返回苏州，因为贾府的灾难快来了。妙玉返苏州途中，得知与她的家族交恶的人仍在苏州，也就是邢岫烟口中的“闻得她不合时宜，权势不容”(第六十三回)。滞留于瓜洲某个尼姑庵，例如馒头庵水月庵之类并非佛门静地的场所，与俗不合，被支使去街头劝惩，可能因为生病(书中她自小多病，入空门后痊愈，这个“病”具有双重含义，不能简单地只看作生理疾病，而应该看作和林黛玉一样是与情爱相关的病，见了宝玉后，身伴青灯，心向红尘，黛玉死后，她和贾宝玉相爱一阵无果，又“病”了。)，贫病交加，衣食不周，心中有憾，眼前无路，情系远方，一个清净洁白的女儿病殁于此，并没有屈从枯骨，清白而去。妙玉之死和林黛玉的死构成一种对称。 我把它重新校读为“妙玉偏辟处，此所谓‘过洁世同嫌’也，他日瓜州渡口劝惩，不哀哉?固屈从【之】红颜能不【成】枯骨?”。如有谬误，请大方之家不吝指正。

　　当然，有人否认靖藏本的存在，理由我也看过。我的上述分析可以不依靠靖藏本的批语存在，只不过不能得出妙玉死在瓜洲的结论，只能知道她清白地死去。我在看电视记录片《夏商周断代史工程》的记录片时，上海博物馆馆长对市场上一批刻有文字的春秋时晋侯墓的编钟的真伪讲了一段话，大意是，刻上几个字的赝品编钟是有的，有谁敢把一篇很长的文章刻在一批编钟上?还同时拿到市场来卖!事实是馆长对的。从红学史看，有人可以伪托一两首曹雪芹的诗，但谁敢伪托一本《曹雪芹诗集》?一百五十条批语不是小数字，在那个饥荒的年代，毛先生坐在家里想这么多批语出来可不是件容易的事。

　　蔡著《红楼梦诗词曲赋赏鉴》(2001版，中华书局出版社)对袭人和妙玉判词判曲中的“无缘”作了对比，以幽默的口吻写道，袭人和贾宝玉有鱼水之欢，尚称“谁知公子无缘”，那么他和妙玉要到何种程度才会感慨“王孙公子叹无缘”?我注意到以前蔡著以前的版本并没有这么写，估计只是刘心武的《揭密红楼梦》第二册有关于妙玉的“揭密”出版后，他才顺手一击，如果猜错了，请蔡教授原谅。因为蔡著《红楼梦诗词曲赋赏鉴》中甄士隐的《好了歌注》、妙玉的判词、林黛玉的《葬花词》靠得比较近，阅读时对前面的注解还有印象，看了这么幽默的文字，一下得到启发，在蔡著的帮助下，完成了对妙玉的探佚。

　　(二)情之所依

　　行文至此，本该结束。可近来得知有研究者认为妙玉对贾宝玉的感情不是爱，而是高雅脱俗的友情，不敢苟同，特引证如下：

　　第一、妙玉判曲中的末一句“又何须，王孙公子叹无缘。”结合前文“可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。”叹的“缘”只能是“姻缘”，而不是“无缘得以相见”的那个“缘”，宝玉和妙玉已经认识了，还是熟识。刘心武认为“王孙公子”指陈也俊，容后文详述。

　　第二、林黛玉和妙玉的高度相似性。都是苏州人，一样的幼年多病，同样有个癞头和尚要度她们出家。不同的是，妙玉出家了，病“好”了，黛玉留在红尘中，一直“病”着。“气质美如兰，才华阜比仙”用在黛玉身上为过吗?林黛玉、史湘云称赞妙玉是个“诗仙”，“咏絮才”难道妙玉担当不起?她二人一个“孤高自许，目无下尘”，另一个“为人孤僻，不合时宜，万人不入她目的”。

　　第三、栊翠庵、怡红院的题名和地理位置。这点我得感谢刘梦溪先生，他在《宝黛爱情故事心理分析过程》一文中指出，第三十六回，曹雪芹用笔狡猾。薛家母女，林黛玉在王夫人处吃完西瓜后，宝钗约黛玉去藕香榭，黛玉不去，薛宝钗“顺路”进了怡红院。藕香榭和怡红院在两个不同的方向，是不可能顺路去的，从此我开始注意大观园的建筑分布。第二十三回，宝玉问黛玉想住大观园何处，黛玉答潇湘馆，宝玉喜不自胜，因为他打算住怡红院，这两处离得最近，这是明写。而薛宝钗住的蘅芜院离怡红院最远，能不认为是曹雪芹有意安排的吗?距怡红院第二个近的是栊翠庵，这都是暗写。为了验证这点，我查看了顾平旦先生著的《论大观园》，而且在今年七月乘到北京出差之际，特地去了趟大观园。虽然限于京城寸土寸金，北京大观园有些小，栊翠庵边上没有红梅，栊翠庵比潇湘馆还要靠近怡红院，有些失真。但这三个“玉”是紧挨一起的。另外，周汝昌先生认为“栊翠庵”应为“拢翠庵”，与“怡红院”相对，正如凹晶馆和凸碧堂相对。如此更好，谁的住处最绿?潇湘妃子林黛玉，她的千竿绿竹“拢”进了“拢翠庵”。两个人都变成了“娥皇、女英”，“栊”改不成“拢”也没关系，不影响它们的地理位置。怡红院的匾额上题“怡红快绿”，可以理解成贾宝玉的人生使命是让女儿们快乐，原题为“红香绿玉”，明指怡红院中的海棠和芭蕉，也可喻指年轻女子。大观园何处有“红香绿玉”?妙玉的栊翠庵有“寒香扑鼻”的红梅，潇湘馆有“秀玉初成实”的“绿玉”(竹子)。

　　第四、妙玉请贾宝玉品梅花雪茶时用的绿玉斗已经尽人皆知，不用多舌。从妙玉和宝玉随意开玩笑(“一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。”)来看，他们象第一次见面吗?妙玉在他人眼里可是个不喜欢与人交往的人，这时你看她象个孤僻人吗?

　　第五、妙玉送给宝玉的生日贺帖。有人认为贾宝玉和邢岫烟的对话表明妙玉只把宝玉当作知心朋友，姑且不论知心朋友能否变成恋人。持此论者显然忽略一件事，贾宝玉不可能冒失鬼一般对邢岫烟说：“我爱林姑娘，妙玉虽然对我好，我只好对不起她了。”这般讲话贾宝玉就不是贾宝玉了。只好找些掩人耳目的托词，邢岫烟信吗?当然不信。“岫烟听了这话，且只顾用眼上下细细打量了半日，方笑道：‘怪道俗语说闻名不如见面，又怪不得妙玉竟下帖子给你，又怪不得上年竟送你那些梅花……’”。既然连邢岫烟都瞒不过，林黛玉更别提了，林黛玉在宝玉去向妙玉讨红梅时不是说“不必，有人反不得了”，为什么没有打翻醋坛子?第三十二回，宝黛二人已经彻底交心了，所以薛宝琴在贾母面前风光无限时，林黛玉还不是视有若无。当然宝玉对黛玉的忠贞不渝正是妙玉的悲哀，好不容易在茫茫人海中遇见一个有些微知识的贵公子，他却心有所属，加上自己一件僧衣，徒唤奈何。学陈妙常也没用，此刻贾宝玉不是潘必正，潘必正能自作主张，贾宝玉的家庭决定了他不能自行其是。顺便提一句，这儿又产生一个对称，黛玉、妙玉各有一个薛家的媳妇作为她们二人的学生，香菱和邢岫烟。

　　有人会发问，你写了这么多的废话，前八十回我们只看见了妙玉叹无缘，而不是宝玉叹无缘!的确如此，贾宝玉和林黛玉的感情决定了宝玉不可能在黛玉生前去和妙玉花前柳下晒月亮，只能在黛玉死后和与宝钗婚后，由于宝玉和宝钗思想的巨大差异，这时他才会去找那个“槛外人”，但持续时间不会长，贾府已经大厦将倾。槛外人、槛内人终究没能跨过那到“槛”。宝玉送走袭人后，也会劝妙玉离开是非之地，分别时才会发出“王孙公子叹无缘”的悲声。这也是妙玉在金陵十二正钗排名第六、位于史湘云之后的原因。

　　(三)刘心武之误

　　对于“王孙公子”所指何人，红学界一般认为还是指宝玉。晴雯判词中的“多情公子空牵念”，袭人判词中的“谁知公子无缘”，这里两处的“公子”都是确指贾宝玉，妙玉的“王孙公子”会有例外?刘心武认为“王孙公子”指陈也俊，我看了他的书，觉得他的论证实在有些“听见风就是雨”的味道，不得不与之指瑕。

　　他关于妙玉的研究归纳起来也就主要三点：一、妙玉大宝玉六岁左右;二、王孙公子陈也俊出现在卫若兰前面，卫是史湘云的丈夫，卫在前八十回只出现一次，作用如此巨大，显然，排名靠前的陈也俊“来头”更大;三、妙玉的绿玉斗是“前番”吃茶用的，“前番”是指“几个月甚至一年”以前，妙玉不在乎。

　　我不得不非常遗憾地指出，早就有研究者指出，金陵十二正钗入选是按她们与宝玉地亲密关系或血缘的远近，让我感到吃惊的是周汝昌老先生居然也没注意到，太让我感到意外了。薛宝琴与贾宝玉既无血缘关系，又无情爱关系，当让不能入选。薛宝钗是贾宝玉的现实生活中的妻子，林黛玉是他心目中的妻子，所以并列第一。元春是他的亲姐姐，探春是他庶出的妹妹，史湘云也是他的表妹，比薛林二位要远一些。妙玉是跟他有情爱关系的人，但交往太少，所以排在史湘云后面。不得不提一下那位秦可卿，她与宝玉的关系“模糊”，由于是东府的人，排在在最后一位，其他的“钗”就不一一详提了。

　　对于第一条，我只好先搬出傅秋芳小姐，在宝玉十三岁时，她已经二十一二了，比妙玉更大，但她的哥哥仍有意将她嫁给“宝弟弟”。有旧红学家认为塑造傅秋芳是讽刺薛家母女的，所以一直没有出场。宝玉是比妙玉小不少，但刘先生应该告诉我们陈也俊公子时年贵庚啊?二十三，从哪里看到的?若不能，岂不是在说圆周率π取3.14159不够精确，建议π取3.17.我提供一个实例，英国哲学家、文学家、数学家伯特兰·罗素17岁时爱上了一个23岁的姑娘，在罗素23岁时，他们结婚了，虽然没多久又离婚了。

　　其二，刘先生的臆测成分太大了，为了解决掉妙玉这个与贾府无关的外来人、异类，就乱点鸳鸯谱。如果按照刘先生的方法一成不变，史湘云前刚好是探春姑娘，以探春的脾气，可是要给陈也俊一耳光的。刘先生把妙玉配给陈也俊的原因是他觉得金陵十二正钗里只有妙玉名花无主了。对王孙公子的理解不能那么死板，世家子弟，贵族公子都是相同的意思。而且三十八回贾宝玉的《螃蟹诗》中就有“饕餮王孙应有酒，横行公子却无肠”，这个“王孙”除了作“王孙公子”解还能有什么呢?而且就指宝玉本人。我如果存心哗众取宠，我还能把妙玉判词中的“污泥”强解成贾宝玉。贾宝玉的名言“男人是泥做的骨肉”，他是男人;他见到秦钟是觉得自己是“泥猪痴狗”、“死木头”、“粪窟泥沟”。元春探亲是点了四出戏，其中两出是《仙缘》、《离魂》，边上有脂批“《仙缘》伏甄宝玉送玉，《离魂》伏黛玉之死”。《离魂》改编自《牡丹亭》，剧中杜丽娘是死而复生的，林黛玉当然不能复活，李代桃僵，让妙玉顶上，甄宝玉送的玉谁能确定一定是通灵宝玉，也可是“无瑕白玉”——妙玉嘛。刚刚好，薛宝钗和贾宝玉的婚姻是“尘缘”，宝玉、妙玉出家后还俗再结婚是“仙缘”。这样既然能喜结良缘，那么“又何须，王孙公子叹无缘”可解成“既然有缘，王孙公子就不必叹无缘了”。这样行吗?当然不行。我们得从曹雪芹塑造妙玉这个艺术形象的出发点考虑，不能胡思乱想，捕风捉影，曲解强解。大观园中最有反抗意识的晴雯是含冤病逝的，怎么能想象妙玉会学董存瑞。刘先生对妙玉的研究的其它问题在“探佚”一节再谈。

　　其三、“前番”这个词我没用过，手头上的字典上也没有这个词，我不能确定它的时间长短。潘金莲倒是拿着一杯她喝过的残酒请武松喝，被断然拒绝。用金莲嫂来比照妙玉姐的确不是很得当，但也道出了实质。但是妙玉还有一句话，刘先生可能忽略了，那就是“幸而那杯子不是我吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给她”。刘姥姥把那个杯子拿回去是要卖掉的，别人也要拿去喝茶的。妙玉考虑到了这些，所以说只要她用过的就不能给别人，不管是什么时候曾经用过。至于贾宝玉就不管了，最好是今天早晨刚刚用过的。此处，曹雪芹用妙玉对待刘姥姥和宝玉截然不同的态度，揭示了她“云空未必空”的情怀，控诉了宗教阻碍一个青春女儿对追求婚姻幸福的罪恶。当然曹雪芹对待宗教的态度是矛盾的，研究者已有共识。正如他用对比的方法描写宝玉挨打后，袭人、宝钗、黛玉对此的不同反应，展示宝玉黛玉思想的一致性。这是一种很常见的文学技巧，刘先生作家出身，怎么可能看不出来?若真是这样，倒应了一句俗语“人的第一印象往往是正确的”。去年，中国人民大学的一位教授在电视上主讲《现代礼仪》、《商业礼仪》，他提到出于礼貌和卫生，请不要用你正在用的筷子给别人夹菜，但恋人们除外。因为他们喜欢这样做，为的是表示亲近，增加感情，他们吞咽动作之快，当心筷子被吞下去。最后，实践是检验真理的唯一标准。刘先生可以委托一位小伙子去向一个有洁癖的姑娘验证一下，多试几次，说不定会有其它满意的结果。

　　(四)续书之失

　　刘心武先生对续书中妙玉的结局不满意和我一样，大多数人也不满意，但妙玉得相思病也并非不可能，只不过描写有些过火。以往研究者都是从人物形象的社会典型意义的角度来批评妙玉的被劫是失败的。今天我要从一个新的角度来指出妙玉被劫几乎是不可能的。

　　2002年俄罗斯莫斯科轴承厂人质危机事件导致我否定了妙玉被强盗用闷香熏倒劫走这一情节。人质事件造成一百十八人死亡，其中八十余人因为连日不食体弱而中毒死亡。我的化学知识虽然停留在高中水平，但也明白俄罗斯特工部门不会蠢到那个地步——忘记使用无毒的麻醉性气体，而是没有这种气体!化学武器有一元和多元之分，一元化学武器指化学毒剂本身就有毒，需要一个容器储存它;多元化学武器指多个化学毒剂本身是无毒的，使用时让它们发生化学反应，生成有毒物质，两种化学武器在使用时都需要佩戴防毒面具。是否俄罗斯人要怪他们的传教士库尔梁德采夫?他从中国带回去的《脂砚斋重评石头记》只有七十八回，不是程高本的“完璧”《红楼梦》，让他们不知到有“闷香”的存在。人不是小白鼠，鼻子那抹一点乙醚就晕倒了。“闷香”如果和普通的香一样燃烧缓慢，那需要多少时间?如果塞进来一大把，强盗就不怕把自己熏倒了，他可离得最近，续书中妙玉一闻到就不能讲话了。窗户上糊的可是纸，气密性不好，房子都有可能被点燃。

　　其二、作案地点选择不当。强盗们不在山中水上抢劫，却跑到天子脚下来劫财劫色，大概《水浒》看多了。而且第一次敛财不成功，死了一个弟兄还不甘心，同时又看中了绝色女尼，再光顾一次，贼胆包天，做贼除了贼胆，还得有贼智!崔郊的诗“侯门一入深似海”不知道也就罢了，刘姥姥知道的话“瘦死的骆驼比马大”他们也不知道，大概更不知道京城还有提督九门巡捕五营步军统领。

　　第三、犯罪目的的荒唐。结成团伙犯罪的目的主要有两个，一是分工明确，专业化，效率高，安全。二是必要时倚仗人多使用暴力，使用暴力犯罪的团伙的目的是掠夺财物，这是团伙暴力犯罪的最主要的特征。各种公案小说和《水浒》中都有抢夺良家女子为妻的案例，我还没有见过抢回去“大家取乐”的。有一个人色迷心窍，大家都去跟着冒险?续书中这个部分的具体分析，我觉得龌龊。只能稍微点一下，免得污人耳目。

　　第四、作案过程的荒唐。强盗“熏倒”了妙玉后，迫不及待地“肆意轻薄了一会子”，从书中其它地方来看，“一会子”不是一会儿的意思。不想着还有墙外接应的兄弟，只顾自己风流快活，不想急速撤离，离开险地，真有“牡丹花下死，作鬼也风流”的气概!莫非今夜乃上元佳节，金吾不禁夜?而且到了五更天，从贾宝玉参加科举考试的时间(农历八月十五)可以反推出作案的季节应该在夏天，五更天已经天亮了，还要抗个官衔灯笼诈开城门!一帮急着“公干”的人不骑马出城，而是乱哄哄地赶着一辆车!

　　从上述分析可以看出，不是强盗们想劫走妙玉，而是续书者想让妙玉被强盗们抢走。续书者对妙玉是讽刺挖苦的，正如他对袭人的态度，他在一百十四回中借薛宝钗之口说“……(邢岫烟)背地里和我说妙玉怎么前知，怎么参禅悟道。如今她遭此大难，她如何自己不知道，这可算得前知吗?……”高鄂可以对前八十回中的尤三姐笔下留情，将她由淫荡改为贞洁，却不对续书中的妙玉宽容，援之以手，当场被污。对前八十回横删竖改，对后四十回采取惜墨如金的态度。我不知道他怎么看待韩愈这位儒学大家，韩愈可是叫嚷得全中国都知道他要放火烧了释加牟尼的指骨，岂不比妙玉的“身伴青灯、心在红尘”更加“罪过”?!我迫切希望有位化工专业的朋友站出来，彻底否定“闷香”的存在。

　　(五)探佚和扩写的规则

　　正因为众多的读者对续书不满意，红学才诞生了探佚学这个分支，探佚学的正式提出是周汝昌先生一九八四年提出来的，很快得到了公认。但一开始效果很不妙，出现了“薛宝钗改嫁给贾雨村，做了姨太太”、“凤姐死后被奸尸”之类的“成果”，当然得不到公认。于是有人呼吁不要搞什么“探佚”了，也不可能探出一本完整的《红楼梦》来，也无法检验探佚成果的真伪，更有激进者斥之为“伪学术”。我虽然对此失望，但也认为探佚是需要的，于是等待红学大家出面来发布一些规则，守株待兔了很长时间，请恕我孤陋寡闻，没见大的动静。我在《红楼夺目红》看到《贾雨村之联与钗黛何涉》和《红楼梦的笔法结构新思议》两篇文章，其中谈到了一些。不幸的是我发现周老的《红楼真梦》也有一个失误，那就是把贾兰拉去作了贾巧姐的“奸兄”。造成这个失误的原因可能只有一个，四十三回中王熙凤说李纨不愿拿出钱来作诗社的经费，于是推断李纨贾兰不愿为赎巧姐多花银子。我看不至于，李纨在仆人中的诨号叫“大菩萨”。因而，我决定丢脸一次，将拙见发表出来，期待大方之家指正，求得抛砖引玉的效果。

　　一、已有的伏线不能丢弃，尤其是金陵十二正钗和已经提到的晴雯、袭人、香菱的结局不能改，她们的命运在第五回已经昭如日月，唯一有点发挥余地的妙玉也基本上被我堵死了。她们的结局犹如高压电线，谁碰谁倒霉;

　　二、其他如鸳鸯、紫娟、平儿等书中没有明确交代结局的人，最好找到三个证据，这才有说服力。外证，内证，原文，脂评都可以。几何上有“过一点有无数条直线，过两点只有一条直线，过三点确定一个圆”的说法，至少自己要觉得能自圆其说，证伪主义禁止使用孤证来证明结论成立。

　　三、谐音法、拆字法，《说文解字》那本书在论证过程中尽量只用一次，用多了就是猜“笨谜”，汉字的谐音字特别多，而且有的字古代读音和现代读音还不一样，从概率论方面很容易得出这个结论。有以上三条规则，可以毙掉诸如“林黛玉做了北静王的妾”、“林黛玉是上吊死的”、“林黛玉投水自尽”、“贾宝玉娶了薛宝琴”。

　　四、后人新添的情节不能与原文中的已经明文交待的文字相矛盾。这类似几何学，如果假定某个命题正确，由此出发，推出的结论与已知的公理、定理相矛盾，则假设错误。例如，刘心武先生在解释妙玉出家的原因时认为是她与陈也俊恋爱受挫，拒绝出嫁，然后出家了。这样他面临一个无法克服的困难，他能证明他比脂砚斋更了解曹雪芹还不行，他得证明他见过“空空道人”，见过曹雪芹“增删”前的稿子。

　　五、后人新添的情节不能损害原有人物形象。什么“史湘云婚后性欲无度，丈夫阳脱暴卒”、“妙玉来栊翠庵之前是同性恋”等等完全是无源之水。

　　六、一步一个脚印当然好，当真知灼见苦于只有一个证据时，可以跳跃一下，由此产生的故事链不能自我矛盾，更不能与原文抵触，最好能与原文中的故事情节相呼应。比如有研究者认为薛宝琴最后嫁给了柳湘莲，只要你能自圆其说，读者也是会接受的。

　　七、检验的方法。百分之百正确的检验方法是没有的，我参照计算机科学上的“图灵测试法”，找到一个方法，可以将就用一下，不至于出大问题。找几个读过《红楼梦》但并不很熟的读者，把你构思的故事情节做成选项，掺杂到其它无关的情节选项中去，告诉他们你的写作对象，请他们选出你的写作对象可能做的事情，如果这几个人一个都没选对或选中很少，那就有大麻烦了。

　　我善意提醒那些随意笔走龙蛇的人，一个人不希望被身边的人嘲笑，同样也不应该忽视远方的人嘲笑，一个是耳闻其声音，一个是目睹其文字，同样是羞辱。司马迁说“唯倜傥非常之人称焉”，没有说“哗众取宠者称焉”。他在写《史记》时，对于夏商周三代有些相互矛盾的史料，他没有轻率地选取一种，而是留下空白，他明白错误的纪录比空白更可怕。后人写《三国志》和《三国志注》时采取了另外一个态度，也是对的，对于那些相互矛盾的史料，也纪录下来，加以说明。这就告诉后人，知道多少写多少，别乱写，自己觉得有价值的但有无法肯定的也可以写出来，但要注明。

　　最后我向蔡义江、刘梦溪两位红学大家表示诚挚的谢意。

　　红楼人物

　　金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）

　　红楼梦曲：引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林

　　金陵十二钗副册：甄英莲（香菱判词）、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳

　　金陵十二钗又副册：晴雯（判词）、袭人（判词）、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿

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　　十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官

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标签： 为什么强盗是轻轻抱起妙玉(妙玉被强盗原文)

妙玉被轻薄了为什么如痴如醉？

妙玉被轻薄了如痴如醉这是人性的本能反应。。

妙玉被劫是后四十回，

高鹗续写的，

写妙玉如痴如醉很真实，

一个清修少女，

凡久居佛堂，人性的自然是不可避免的。

更何况妙玉出家未必真心。

在判词中有“欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中”

其中云空未必空，说她尘缘未了，

出家只是不得已。

妙玉被劫在第112回：

活冤孽妙尼遭大劫 死雠仇赵妾赴冥曹。

那知那个人把刀插在背后,腾出手来,将妙玉轻轻的抱起,轻薄了一会子,便拖起背在身上。此时妙玉心中只是如醉如痴。可怜一个极洁极净的女儿,被这强盗的闷香薰住,由着他掇弄了去了。却说这贼背了妙玉来到园后墙边,搭了软梯,爬上墙跳出去了。

妙玉为什么被贼人轻薄了？

1、妙玉时年20出头，青春少女，是夜与宝玉同行，听黛玉抚琴，触动心弦，情愫迸发，直接展现出情障无可发泄，走火入魔的病态，表现出她很压抑。

2、妙玉虽然是个清修之人，但是哪个少女不怀春，何况妙玉还是一个正直青春期的妙龄少女，这种春意虽然被清修压抑，但是被轻薄时虽然自己也是不愿的，但是这种突破束缚的感觉自然让她如痴如醉。

扩展资料

妙玉，身体久病原因，三岁出家，出家后，方才平安。最终定居在贾府栊翠庵，带发修行。妙玉一生，在所有人面前，不卑不亢；个人修养，书琴棋画诗皆通，尤其茶道，特别讲究。

妙玉的结局悲催，估计是作者亲历其真人真事，方才书写出这种离奇的结局：被贼人肆意轻薄后掳走！在我看来，妙玉的修养内涵，尤在林黛玉之上。《红楼梦》给妙玉的结局是：疑似被杀。

强盗是轻轻抱起妙玉是哪一集

《红楼梦》第112回。

《红楼梦》第112回，妙玉被强盗使了闷香，不能动弹，也不能言语，那强盗将妙玉轻轻的抱起，轻薄了一会子，便拖起背在身上掳走了。

《红楼梦》，别名《石头记》等，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。

浪说红楼：妙玉的红尘情孽

一、妙玉遭劫有内线

鲁迅先生好像说过： 世上本没有带路党，失势的人多了，便成了带路党。看《 红楼梦 》，只要带着趣味看进去，并不觉得它是一部古典小说，好像就是在你身边刚刚发生的事情。

俗语说： 做媒少不了亲眷，做贼离不开内线。做贼的内线，就是带路党。只要有得力的带路人，抢劫一般都能成功。

高鹗的后40回 ，并非都像传说的那么糟糕。第111、112两回，很有传奇色彩。其中有强盗打劫荣府、劫持妙玉两段情节，颇具 曹雪芹 的恢弘之风。

当时的背景： 贾母刚刚去世，贾氏宁荣两府的大小主子以及上层管家奴才，几乎全部都到城外的铁槛寺，为贾母伴灵发丧。

荣府和大观园中，只留下一些丫头婆子和几个生病的女主人在值班，有凤姐、平儿和惜春等人。因为凤姐生病需要平儿陪护；家务暂由惜春负责。

荣府、大观园这么大两摊子，只剩下一些柔弱的女主人和丫头婆子，正是强盗下手的良机。为强盗带路的原贾府奴才，名叫何三。

王公贵族 家庭内部，都有好多圈！

二、劫持荣府的“带路人”何三

何三，是周瑞的干儿子，曾把周瑞认爹。 周瑞，是荣府掌管田产房产税收的主管，人称 周大爷 ，约等于荣府税务所所长。

周瑞 ，原是王夫人从娘家带来的陪房；红楼梦开篇为贾雨村演说荣国府的冷子兴，是周瑞的女婿。

周瑞虽说混得还没有赖家风光，但家中也配备仆人和丫环；他的婆娘周瑞家的，基本是王夫人的代言人。

有钱人家就是牛 ，女儿出嫁的嫁妆，连奴才团队都提前配备。 也就是说： 何三和周瑞，都是荣府王家党的成员。

但在一年前，何三被贾珍炒了鱿鱼。 原因是他和鲍二打架。鲍二是贾珍的忠实走狗，同时也是贾珍和贾琏的“一洞连襟”。

贾府里的圈，堪比演艺圈！

鲍二 的第一个老婆，名叫多姑娘；多姑娘天生奇妙体质，只要男人一碰，便身酥如绵：多姑娘被贾珍包养，又曾和贾琏通奸，很早就被凤姐死。鲍二的第二个老婆，原来也是贾珍的相好。

何三 与 鲍二 打架，是因为替干爹周瑞打抱不平。能相互咬起来的底层奴才，一般是因为不知道对方的背景和“暗圈”。

何三 只知道干爹周瑞厉害，怎么会知道鲍二是贾珍两任的“一洞连襟”？贾珍是贾氏家族族长，而周瑞只是荣府的税务所长。

贾府的圈子水有多深 ，大奴才的干儿子小奴才何三根本不知道。所以，何三被贾珍不加思索地撵出府外。

尊府真乱，尊府的贵圈，更TM乱！

何三流落于乡野，无所事事，混迹在赌场里过活 。近日他见贾母去世，想必府中应该有事可干；遂即托关系进去说情，想趁过丧事谋点差事、弄些收入。

结果，何三并没有得到音讯。

何三所谋未果，不断喛声叹气。不料，他的反常言行，竟被赌场一个有心人盯上。此人是盗贼团伙的线人。

这个线人十分精明。他定是侦察清楚何三在贾府的人脉和遭遇，更清楚荣府和大观园最近人丁稀少，正是下手之机。

他见何三心怀怨恨，即私下试探着说服何三入伙；叫他相机带路大干一票，抢劫贾母的财物共同分赃。（盗贼怎知贾母有钱？）

经过线人不断深入诱导，何三果然被说动，为盗贼团伙带路到荣府抢劫。打劫之夜，盗贼劫财成功，而何三被荣府一个叫包勇的武仆打死。

何三作为税务所长 周瑞 的干儿子，想借贾府大办丧事之机回去谋事不成的主要根源，是因为当时王家党已经失势。

贾珍怂恿、联合贾琏，暗中制裁 王家党 ，他们首先打击王家党的分支势力；当时的周瑞，已没有话语权。

干爹周瑞失势，儿子何三怎能如意？ 何三所谋未遂，得他铤而走险；终于下决心做了盗贼团伙的带路人。

红楼故事情节的恢弘，从来不只为一个人物设计 。

打劫荣府的当夜，偏偏盗贼团伙有一个好色的小头目，他恰恰瞅见了陪惜春守夜值班、正在下棋的妙玉。

盗贼团伙 的 小头目，为美色所迷，但 表现十分冷静 ； 他 先安顿贼众带赃物撤离，又叫来大哥，另带一干更为强大的人马，第二天趁夜再次潜入大观园；专门到栊翠庵，用迷香闷倒众尼和妙玉，把她劫走。

从此，妙玉不知所终，留下了一桩红楼迷案。

有了带路党，抢劫很轻松 。荣府顺利被劫，是有失势奴才做带路人。 俗语说： 盗有内应易得手，朝无依靠难为官。

带路人 何三，是周瑞的干儿子、王家党的亲信，荣府一直由王家两代姑娘王夫人和凤姐当家。何三平时进出自由，对荣府的布局路线十分熟悉。

贾氏两府的大部人马，都在城外铁槛寺为贾母守灵发丧；凤姐生病、需要平儿陪护，荣府和大观园，暂时由惜春料理。

妙玉夜间感觉无聊，带着一个道婆出了栊翠庵，到荣府惜春值班的地方，两个人守夜值班、下棋解闷儿。

当夜，何三带着一伙贼人窜到荣府，劫走贾母生前遗留的贵重财物。因有何三领路，强盗劫财后顺利撤走，而何三手脚笨拙、功夫欠佳，被荣府闻讯赶来的 武仆包勇 打死。

包勇 ，原是江南甄府的一名义仆。江南甄家，两年前已经遭难；甄家感其忠勇，介绍他来到荣府贾政门下。包勇精心尽职，武艺高强。

次日夜晚，劫持妙玉的一部分精悍强盗，再次潜入大观园来到栊翠庵，在窗外用迷香薰翻众尼和妙玉，把妙玉劫走。

大观园墙外，另有人马接应；配备有豪华的交通工具和通关文牒。这显然不是一般的盗贼团伙，他们拉着财物和妙玉，向南海奔去。

从此，妙玉了案。

与 前80回 相较，这段文字表达一般；但结构相对紧凑：逻辑框架强大，前后因果有序，事由盘根错栉，颇具曹雪芹的恢弘之风。

顺便先聊聊迷香的信息。

迷香 ，是一种高级麻醉剂，使用之时要提前服下解药，把迷香点燃通过细管吹进房内，闷倒屋内人以便行劫。迷香的功用，和传奇小说中的 相当。

，水浒故事中很多。张青、孙二娘夫妇常用此物，麻翻许多好汉。 最有名的一段： 七好汉于黄泥岗设计，在酒中暗下麻翻杨志等人劫走蔡京的生辰纲，从此拉开梁山结义的序幕。

案发后，官方侦获黄泥岗案的关键线索，就是装扮成卖酒人的白胜，因为平时好赌；分赃后不听晁盖相劝还未洗手，于情急之下押上大注，竟连眉头也不皱一皱。

白胜的反常之举 ，被赌场一个有心人暗中记下，他偏偏是负责侦破该案的捕头何涛的弟弟。白胜很快被捕，受刑不过招供，黄泥岗劫案告破。

黄泥岗案的侦破说明： 世间许多事情，偶然之中存在一定的必然性。释家和道家的认识论，都称为因果。

同理，荣府和妙玉的遭劫，都有其必然性的因素存在其中。 因此我认为： 后40回鸳鸯和妙玉命运结局的相关情节，应该是曹雪芹没有敲定的原稿。

扯得有点远，回到妙玉故事中来。

细溯妙玉被劫之因，真真的活该要出事。正所谓：家大孽大、宿孽总因情。

三、劫持妙玉的所谓“强盗”

基于如上可见： 荣府被劫后的妙玉被劫，并不是简单、偶然的劫持事件。以常理推断：盗贼以劫财为主，劫色不过是捎带的副业。

再说，倘奔色而去，当盗贼劫得钱财，想要多少色还发愁没有？

何况在人世间，哪里会有什么因色动情的盗贼：竟然违背行业规则，劫财得手后、接连潜入同一个盗点又去专门劫色的傻冒盗贼？除非这个盗贼板蓝根吃多了，脑袋还进了双黄连。

更别说， 贾府 岂是如此任凭盗贼接二连三欺侮的普通人家么？

如果人间真有如此因色动情、不顾前途性命的痴诚盗贼；那么我想，是不是应该为盗贼和妙玉讴歌？

因此，妙玉被劫一案，必定另有文章。貌似并非单纯奔色而来。

劫持妙玉的强盗头目 ，沉着冷静、作业娴熟老练，绝不是傻冒。首先可以肯定：这个盗贼团伙，不是普通小毛贼。

再者，守候在大观园外接应的同伙，还配备有华贵的交通工具和齐全的通关手续。他们劫走妙玉，很顺利地出了京城。

可见，是一伙职业大盗 。

退一步说 ：即便是力量强大的普通毛贼，恰巧又是好色不要命的花痴，他们哪里来的通天本事和优良装备？

再倒回去，做一点回忆。

最初，赌场的盗贼线人拉何三下水，而何三慑于贾氏威势并不敢冒险。 何三心有顾虑： 荣府和大观园虽然没有男主人，但还有一个武艺高强的保安，就是江南甄家的包勇。

线人见何三摇摆不定， 鼓励他说 ：你不必担心；我们的弟兄不但本事通天；并且还有一帮 海边朋友 。

何谓海边朋友 ？这是红楼故事的 焦点与核心 。

海边朋友，是指生活在海边，有组织、有武器、有背景的职业江洋大盗。以我做 琴学证 确定的时代背景推断：海边朋友，就是当时生活在东南沿海一带、南明某个小朝廷的一股军事力量。

和平年时代的读者，对盗贼和强盗的概念容易混淆，其实二者有本质区别。

盗贼 ，即红楼故事中所说的贼人，是指普通小毛贼，以劫财为目的；小毛贼的势力无论多么强大，总不敢与对抗。而 强盗 ，就是指与现有敌对性质的武装组织。

案发后，荣府在场的大小人物，不止一次强调： 来府里抢劫的人员，不是贼人而是强盗。

但贾政、贾琏和凤姐、平儿等主人，听罢颇有顾虑；他们报案或处理善后之时十分谨慎，生怕因为强盗而染上 通逆之嫌 。

带领主持到栊翠庵劫色的强盗头目，于先夜劫财得手后，即命人通知他们的大哥，叫他趁早准备通关手续和所需装备，一同再去劫持妙玉。只待得手，一起投奔海边。

第二天之夜，他们劫色成功，相约在城外一个叫二十里坡的地方会面。然后带着妙玉分头行动，直奔南海而去。妙玉结案。

以上见证 ：到荣府行劫的团伙不但不是普通盗贼，而且还不是一般强盗。可以肯定，就是海边比较强大的军事组织。

同时可以推测： 劫持妙玉的强盗头目和妙玉之间，应该存在超越物欲的一种特殊关系、或出于一种特殊情感，才使他不顾前途与性命之危，而违背行业大忌、连续潜入同一盗点冒险行动。

他们是一股有组织并具有一定军事力量、与现对抗的地下势力。他们的头目与妙玉有一种特殊感情，而且是 情中情 ： 劫持妙玉的头目，颇具徐志摩的风度。

他们为筹备经费而劫财，都是冒着巨大的风险和牺牲。他们不惧牺牲的冒险精神，只能是超越物欲并高于生命的一种精神寄托之上的情感因缘。非如此而不能自圆。

第112回的标题 就能说明问题：活冤孽妙姑遭大劫。所谓 活冤孽 ，除了现世无法了断的情孽，还能是什么？

四、妙玉心中的“活冤孽”

第一晚劫财得手之后，盗贼们撤到城外闲聊。曾窥见妙玉和惜春下棋的一个盗贼忽然大叹：

那个姑子，就是前年与贾府的宝二爷有些情缘八卦、住在栊翠庵的尼姑；说是她害了相思病、还请了大夫吃了药；闹得沸沸扬扬的，全城皆知。（大意）

强盗小头目听罢，才下了决心说：

你们去告知大哥，准备一下，大伙儿先别急着走，准备好在二十里坡等我。显然，他是安排再去劫持妙玉的行动。（大意）

第二夜劫持妙玉，亲自潜入栊翠庵的强盗头目，书中却并未明确说一定就是这个小头目。以前面几个情节中人物对话的逻辑推断：亲自劫持妙玉的强盗，应该就是他们所称的大哥。

红楼故事中，如此模糊的笔法很多。我们应当理解：无论曹雪芹、高鹗或程伟元，他们可能都有自己相对的难处。

妙玉的心中，的确有个活冤孽。

你看她自从进入大观园，一直神神叨叨的；哪里像个了断尘缘的女子？再说，世上哪里有美若天仙的美女，真正能够了断尘缘呢？

闲言少叙。

妙玉遭劫的当晚，更有一段奇怪描述。她打坐之初自言自语：

我自玄墓到京，原想传个名的；为这里请来不能又栖他处。

昨儿好心去瞧四姑娘，反受了这帮蠹人的气；夜里又受了大惊。

今日回来那再坐不稳，只觉肉跳心惊。

啥意思呢？ 妙玉的意思是说 ：

自己从苏州蟠香寺来到京城，原是想给友人传个信；传什么信呢？就是给京城的情人传个信息，意即南方战祸已不可避免；而其实并不是真的出家修什么佛和道。

后来被荣府请进大观园。因家乡战祸而致父母俱亡，想回家乡又回不去，哪里也去不了，只能待在这儿。

昨晚本是无意中去见惜春，想解个闷儿。不料却被人诬蔑自己不吉祥、引来强盗贼人。

今天当想到心中深藏的那个人，可能真的就是如今打劫荣府的海边强盗；还能修什么佛打什么坐呢？一想起他，就心惊肉跳。

妙玉自言自语的内涵，从另一个角度讲，她的遭诬也能说明：荣府的下人，对她的来历原本就有所怀疑。 相府的丫环赛过七品官 ，荣府下人猴精猴精的，什么能瞒过他们。

这些描写，都是作者的 春秋笔法 ，在暗示妙玉的身世。

妙玉的心中一直放不下现世那段情孽。再看第二天夜晚，亲自潜入栊翠庵劫持妙玉那个强盗头目的温馨表现：（大意）

妙玉被迷香闷倒，心志尚明，只是浑身瘫软不能言语；只见那人把刀插在背后，腾出手来，将妙玉轻轻的抱起；轻薄了一会子，便拖起背在身上。

此时的妙玉，心中只是如痴如醉。可怜一个极洁极净的女儿，被这强盗的闷香熏住，由着他掇弄了去了。

这里的轻薄，是指相拥、抚慰、亲吻等表达情爱的动作；是久违的情人之间出于真情和爱怜之举，而并非调戏的贬意。

读罢这段 约等于 少儿不宜的文字，你是不是觉得很有意思。

哪有如此多情温存、浪漫体贴的强盗？劫色的强盗，撕扒衣裤都来不急，又怎会轻轻的抱起，先轻薄一阵？

轻轻的；颇有小男人徐志摩的风格。他们的行动尚处于危险之中，世上哪个劫色强盗，会如此细腻？

如痴如醉；妙玉被迷香熏倒，尚有意识。世上又有哪个心志尚明的被劫女子这么快就会进入角色、配合强盗的情趣？

很明显，除了在 长久相思中乍见 的情人，世间再不会有如此体贴多情的强盗；因为是相思之中情人乍见，妙玉才会心中只是如痴如醉。

这正是妙玉几年来在梦中思念和久久企盼的爱情消息，正是她心中一直向往回归的青春少女之人性本真（闺阁的本来面目）；也正是一个妙龄女郎在现世之中，那缕根本无法了断的红尘情孽。

轻轻的，我走了，

正如我轻轻的来。

如此的如痴如醉，

因曾在苏州相爱。

唐都浪子《浪说红楼》：琴学，论妙玉

高鹗续写的妙玉的结局是什么？在那一回里提到了？

被盗贼掳去了。在一百一十二回。书中有文如下：

那伙贼原是何三等邀的，偷抢了好些金银财宝接运出去，见人追赶，知道都是那些不中用的人，要往西边屋内偷去，在窗外看见里面灯光底下两个美人：一个姑娘，一个姑子。那些贼那顾性命，顿起不良，就要踹进来，因见包勇来赶，才获赃而逃。只不见了何三。大家且躲入窝家。到第二天打听动静，知是何三被他们打死，已经报了文武衙门。这里是躲不住的，便商量趁早规入海洋大盗一处，去若迟了，通缉文书一行，关津上就过不去了。内中一个人胆子极大，便说：“咱们走是走，我就只舍不得那个姑子，长的实在好看。不知是那个庵里的雏儿呢？”一个人道：“啊呀，我想起来了，必就是贾府园里的什么栊翠庵里的姑子。不是前年外头说他和他们家什么宝二爷有原故，后来不知怎么又害起相思病来了，请大夫吃药的就是他。”那一个人听了，说：“咱们今日躲一天，叫咱们大哥借钱置办些买卖行头，明儿亮钟时候陆续出关。你们在关外二十里坡等我。”众贼议定，分赃表散。不题。

……

且说伙贼一心想着妙玉，知是孤庵女众，不难欺负。到了三更夜静，便拿了短兵器，带了些闷香，跳上高墙。远远瞧见栊翠庵内灯光犹亮，便潜身溜下，藏在房头僻处。等到四更，见里头只有一盏海灯，妙玉一人在上打坐。歇了一会，便嗳声叹气的说道：“我自元墓到京，原想传个名的，为这里请来，不能又栖他处。昨儿好心去瞧四姑娘，反受了这蠢人的气，夜里又受了大惊。今日回来，那再坐不稳，只觉肉跳心惊。”因素常一个打坐的，今日又不肯叫人相伴。岂知到了五更，寒颤起来。正要叫人，只听见窗外一响，想起昨晚的事，更加害怕，不免叫人。岂知那些婆子都不答应。自己坐着，觉得一股香气透入卤门，便手足麻木，不能动弹，口里也说不出话来，心中更自着急。只见一个人拿着明晃晃的刀进来。此时妙玉心中却是明白，只不能动，想是要杀自己，索性横了心，倒也不怕。那知那个人把刀插在背后，腾出手来将妙玉轻轻的抱起，轻薄了一会子，便拖起背在身上。此时妙玉心中只是如醉如痴。可怜一个极洁极净的女儿，被这强盗的闷香熏住，由着他掇弄了去了。

却说这贼背了妙玉来到园后墙边，搭了软梯，爬上墙跳出去了。外边早有伙计弄了车辆在园外等着，那人将妙玉放倒在车上，反打起官衔灯笼，叫开栅栏，急急行到城门，正是开门之时。门官只知是有公干出城的，也不及查诘。赶出城去，那伙贼加鞭赶到二十里坡和众强徒打了照面，各自分头奔南海而去。不知妙玉被劫或是甘受污辱，还是不屈而死，不知下落，也难妄拟。

红楼梦，第112集讲的是什么？

简单来说，妙玉被劫走了，赵姨娘死了

妙玉结局大揭秘：陷于泥垢大悲剧结局？

　　妙玉结局大揭秘：它最终未能写完，根本原因，恐怕是这种悲剧的力量已经威胁到作者的心理平衡，也远远超出那个时代读者的承受能力。需要一个高鹗把故事调整到平庸的水准，让《红楼梦》留下一个未完成的文本。对高鹗续作的后四十回，多数读者感到不满意，因此小说中人物最终结局如何，引起各种各样的推测。那么，红楼梦中的妙玉结局如何？我们一起来了解下妙玉结局。

　　第五回写宝玉梦游太虚幻境，见到一本“金陵十二钗正册”，对十二名女子的命运有隐约的暗示。关于妙玉，象征性的画面是“一块美玉，落在泥垢之中”，判词是：“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”还有一支曲子，说她“到头来依旧是风尘肮脏违心愿，好一似无瑕白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘”。这里再三强调妙玉陷于泥垢，不是指一般意义上的蒙受灾难，而是明显地预示她遭到不堪的玷污而忍辱偷生，其命运极为悲惨。

　　对于这一预设的结局，高鹗在续写的故事中演绎为如下的情节：当贾府势败、陷入混乱之际，一伙贼人潜入妙玉居处，将她用闷香熏倒后劫走：“？？那知那个人把刀插在背后，腾出手来将妙玉轻轻的抱起，轻薄了一会子，便拖起背在身上。此时妙玉心中只是如醉如痴。可怜一个极洁极净的女儿，被这强盗的闷香熏住，由著他掇弄了去了。”最终“不知妙玉被劫或是甘受污辱，还是不屈而死，不知下落，也难妄拟”。这样闪烁的写法，带着进一步的暗示，而旧小说用“风尘”来说女子的境遇时，大多是指妓馆，所以不少人认为妙玉最后成了青楼女子。

　　高鹗续书的情节当然很难完全符合原书的设计，但他确实是按照作者暗示的方向去写的。而有些研究者对上述演绎十分反感。周汝昌先生认为：“风尘”应该是泛指俗世，“肮脏”则应按古意来理解，读为kǎngzǎng，是高亢而刚直的样子。风尘肮脏，是说妙玉在尘世扰攘中依旧不屈不阿。这是不忍见妙玉承受污秽。但如此解说，在上下文中显得突兀不顺；况且，既然能保持高亢刚直，又何须忍辱而生？周先生所说并不妥当。

　　在《红楼梦》钞本上作批注的“脂砚斋”知道小说的整体概貌，有一条脂批说及妙玉的结局，云：“他日瓜洲渡口，各示劝惩，红颜固不能不屈从枯骨，岂不哀哉！”这和高续情节不同。回顾前80回的故事，妙玉本是苏州人，带她去京城，临终时还特别告诫她“不宜还乡”，这里面显然隐藏着一些东西。

　　我以为妙玉的家庭是因为原因而突然败落的，南方存在对于她而言是危险的因素。但不知何故，妙玉在贾府衰乱后还是南归了，结果在扬州的瓜洲渡落入他人之手，不得不“屈从枯骨”—大概是嫁给了仇家的一个老头子做妾。这样来看，高鹗设计的情节未免落入俗套—美貌尼姑被贼人劫走，这种故事也太陈旧了些，不是有才气的写法。

　　《红楼梦》有很多令人惊悚的地方，妙玉的故事是其中之一。

　　很多人说到妙玉的洁癖和孤傲，认为这是因为她出身于仕宦之家，又“心性高洁”，对她大加赞赏。这样来理解曹雪芹，恐怕是浅薄了一些。我们在小说中不难看出，妙玉在贾府其实是寄人篱下，她已经不能够依赖自己的家族。作为巨宦之家的小姐，这种日子是非常难过的。好洁成癖，孤傲到近乎矫情，其实是她感受到外界压迫时出现的心理病症，也是她在已经失去了固有的社会身份之后，在虚空里想要抓住什么东西，使自己不至于坠入深渊的努力。而可悲的是：悲惨的命运一旦笼罩到你身上，往往愈是挣扎，它就卷缚得愈紧。在小说中，妙玉的高洁、孤傲，其实是和她最后陷入“泥垢”相对照的东西，是为了更凸显命运的狰狞与粗暴。

　　为什么不能够一死了之？刘心武猜测妙玉是为了解救宝玉等人，而以自己为牺牲。这是好意吧，如此，则妙玉的“金玉之质”仍然好看。但是，仅仅是“蝼蚁尚且贪生”又如何？生命苦苦以诗意为装饰而终究陷于泥垢又如何？

　　《红楼梦》设计了巨大的悲剧。它最终未能写完，根本原因，恐怕是这种悲剧的力量已经威胁到作者的心理平衡，也远远超出那个时代读者的承受能力。需要一个高鹗把故事调整到平庸的水准。

【再读红楼】第112回：妙玉遭强盗劫持，赵姨娘贾母灵前疯魔离世

回目： 活冤孽妙尼遭大劫，死雠仇赵妾赴冥曹

时间：贾母停灵铁槛寺时

地点：荣府，铁槛寺

概要：

凤姐让上夜众女人都送营审问，大家都求情，贾芸与林之孝也说该。

凤姐便让他们去贾政那边报信，请贾政定夺如何开失单。

惜春和凤姐在一起，都说没面子了，惜春怪尤氏让她留下来守屋子，凤姐觉得自己也没得脸面。恰好包勇又在外面吼，说是因为妙玉那尼姑的原因，哪有半夜还到人家园子里来的，定是她引了贼人进来。

惜春一听更觉得脸上挂不住，因为是她留着妙玉在园子里住一夜的，凤姐问明了原由，也不好说什么，两人都发愁。

那伙贼人偷抢了好些金银财宝，偏偏又在西边屋子里看到了妙玉，因为包勇赶来才收了歹心，匆匆地离开，但心却不死。

出去一清理财物，知道此处难留，便要出城逃走，但又放不下妙玉，于是又一番计议，便要掳走妙玉。

贾芸到了铁槛寺，将家里遭盗贼之事一一禀报，只是未说周瑞家的干儿子何三之事。

邢、王二夫人吓得魂不附体。

贾政又吩咐贾琏开失单的事情，并让他与贾芸一同回去处理，还带上了贾母的丫头琥珀，回到贾府，看到凤姐惜春二人，心里很不舒服。

林之孝方说验尸之事，贾琏气得骂贾芸怎么不回贾政何三之事，贾芸说自己看得不清，怕回错了，所以不敢说。

琥珀哪有鸳鸯那么清楚老太太的物品，也就胡乱地写了个单子，让贾琏拿去交官查办。

这夜三更，贼人们便拿了短兵器，带了些闷香，跳上高墙，远远瞧见栊翠庵灯光犹亮，便潜身溜下，藏在房头僻处，等到四更，见里头只有一盏海灯，妙玉一人在上打坐。

到了五更，那伙贼人用闷香将庵内人全部熏住。可怜妙玉一个极洁极净的女儿，便被这伙贼人劫掳而去，后果如何，竟不得而知。

贾政、王夫人等到底不放心，也准备提前回家。正要走时，赵姨娘忽然口吐白沫，眼睛直竖，说要跟老太太回南方去，还说了很多自己做过的坏事。

大家都想着回去，周姨娘看到赵姨娘这情形，想着人家有子尚且如此，自己没得儿女将来又如何，不觉得伤心落泪。

宝钗托付周姨娘留下来照看赵姨娘，贾环也想跟着回去，被王夫人骂了一通，只得留下，倒是宝玉安慰说打发人来瞧他。

林之孝去回贾政，说是从鲍二身边搜出了失单上的东西，贾政正发怒，赖大又带着丧事账簿来，才发现老太太的东西被盗了，哪还有钱来支付这一应的开支。

又问了凤姐情况，贾琏说怕是不中用了，想着赵姨娘还在寺里病着，也不知怎样，于是让人领着大夫去看看。

此第一百一拾二回概要。

高鹗写妙玉在哪些回？

第八十七回 感深秋抚琴悲往事 坐禅寂走火入邪魔：走火入魔 。

第九十四回 宴海棠贾母赏花妖 失宝玉通灵知奇祸：玉丢了，大家求邢岫烟找妙玉扶乩，回说是玉还在。妙玉本人未出现。

第九十五回 因讹成实元妃薨逝 以假混真宝玉疯颠：这里才写妙玉扶乩。

第一零九回 候芳魂五儿承错爱 还孽债迎女返真元：贾母病了，妙玉来请安。

第一一一回 鸳鸯女殉主登太虚 狗彘奴欺天招伙盗：妙玉找惜春下棋，遇闹贼。

第一一二回 活冤孽妙尼遭大劫 死雠仇赵妾赴冥：妙玉被强盗迷香昏了，被抢。

妙玉，《红楼梦》金陵十二钗之一，苏州人氏，是一个带发修行的尼姑。她原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓蟠香寺出家为尼。贾府建造大观园，妙玉入住栊翠庵。她在贾母、王夫人面前从容自若，不卑不亢；在大观园的日子里，她与宝玉、黛玉、宝钗、湘云、惜春、邢岫烟结下友谊；她美丽聪颖，心性高洁，却遭人嫉恨，举世难容；她是佛家弟子，文学上却大爱庄子，感情上又尘缘未了，不洁不空；她才华馥郁，品位高雅，栊翠庵品茶，刻画她茶艺精湛，中秋夜联诗，塑造她为“红楼诗仙”。宝玉丢失通灵宝玉，岫烟请妙玉扶乩。贾母病危，妙玉不请自来，探望病情。贾母出殡次日，妙玉被贼人掳走，宝玉悲伤叹惋。再后来，贾府传闻她在海边遇害。

《红楼梦》中自命清高的尼姑，竟也深爱着宝玉，她的什么结局让人心酸？

妙玉的结局是被强盗掳走了，至于是被害，还是沦落风尘就不得而知了，总归结局不是很好。

《红楼梦》中自命清高的尼姑，名叫妙玉，是王夫人下帖请来入驻大观园栊翠庵的。妙玉是金陵十二钗之一，她因为从小身体不好，就出家带发修行。

妙玉本是官宦家子女，文墨极通、懂得的也很多，茶艺更是精湛，唯有一点就是特别爱干净，对世间的所有的事都是事不关己的态度，妙玉是那种自命清高的姑娘。

当贾母带领刘姥姥和众人到达她的栊翠庵时，妙玉给众人泡了一壶茶，众人喝茶，妙玉都没觉得有什么问题。唯有刘姥姥一口而尽的喝茶的方式，让妙玉尤为生气，甚至直接将刘姥姥用过的杯子直接扔掉。

妙玉认为刘姥姥并不是喝茶，刘姥姥是侮辱茶道的，还有刘姥姥作为一个乡下人，是不配使用这么好的杯子，杯子让她用了是玷污了杯子。妙玉不是普通的洁癖，她是思想上和生活上都有严重的洁癖的。

还有宝玉过生日时。妙玉没有前往祝福，只是写了一个拜寿的名帖送给宝玉，在上面妙玉自称“槛外人妙玉”。在道家都说“总有千年铁门槛，终须一个土馒头”，妙玉之所以用这个称呼，她自认为自己已出家，已跳出这个生死轮回中。

就是这么一个自命清高的妙玉，在贾母出殡几天后，就被强盗掳走了，最后连下落都不明。

判词“欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中”，是非常贴切的说明了妙玉悲惨的结局，不论多么的自命清高，还是不能避免掉入泥潭中。