仙骨的词语解释是：1.道教语。谓成仙的资质。2.比喻超凡拔俗的气质。3.喻不同凡响的艺术特质。仙骨[xiāngǔ]⒈道教语。谓成仙的资质。⒉比喻超凡拔俗的气质。⒊喻不同凡响的艺术特质。
仙骨的词语解释是：1.道教语。谓成仙的资质。2.比喻超凡拔俗的气质。3.喻不同凡响的艺术特质。仙骨[xiāngǔ]⒈道教语。谓成仙的资质。⒉比喻超凡拔俗的气质。⒊喻不同凡响的艺术特质。 繁体是：仙骨。 结构是：仙(左右结构)骨(上下结构)。 注音是：ㄒ一ㄢㄍㄨˇ。 拼音是：xiān gǔ。 简体是：仙骨。
关于仙骨的造句
1、谁也不会想到,在这个和市区一山之隔的山谷中,会有这么一个道风仙骨地老人。
2、具有“夙慧”，有“仙骨”，这种对于学生过甚其辞的评价，恐怕是不会出之于今天的大学教授的笔下的。
3、知君仙骨无寒暑，千载相逢犹旦暮。苏轼
4、知君仙骨无寒暑，千载相逢犹旦暮。故将别语恼佳人，欲看梨花枝上雨。落花已逐回风去，花本无心莺自诉。明朝归路下塘西，不见莺啼花落处。苏轼
5、李淳风歪着脑袋在旁边打边鼓:“江鱼啊,你的福缘深厚啊,再加上五位前辈在这里法眼窥探了你的周身,你一身仙骨,根基是极其好的,却也不要白白浪费了。
关于仙骨的词语
仙风道格 神仙中人 仙山琼阁 八仙过海 道骨仙风 有仙则名 鸡犬皆仙 仙姿玉质 李郭仙舟 仙风道气
关于仙骨的诗词
《云门寺·双屐扶仙骨》 《金丹诗·莫论仙骨莫求丹》 《贺新郎·仙骨清无暑》
关于仙骨的成语
神仙中人 飘飘欲仙 仙风道气 仙姿玉质 八仙过海
仙骨的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈道教语。谓成仙的资质。引《太平广记》卷五引晋葛洪《神仙传》：“於是神人授以素书……凡二十五篇，告墨子曰：‘子有仙骨，又聪明，得此便成，不復须师。’”唐许浑《与侯春时同年南池夜话》诗：“寻仙在仙骨，不用废牛刀。”⒉比喻超凡拔俗的气质。引唐杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“自是君身有仙骨，世人那得知其故。”⒊喻不同凡响的艺术特质。引清沉初《西清笔记·纪文献》：“张南华前辈真天才……今所流传诗画，气韵絶高，自有仙骨。”鲁迅《花边文学·看书琐记》：“一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。”
二、网络解释
仙骨《仙骨》首发于塔读文学小说网，仙侠修真类作品，作品风格：霸气、热血、逆天，2012年12月23日正式完结。字数205万余。综合释义：道教语。谓成仙的资质。《太平广记》卷五引晋葛洪《神仙传》：“於是神人授以素书……凡二十五篇，告墨子曰：‘子有仙骨，又聪明，得此便成，不復须师。’”唐许浑《与侯春时同年南池夜话》诗：“寻仙在仙骨，不用废牛刀。”比喻超凡拔俗的气质。唐杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“自是君身有仙骨，世人那得知其故。”喻不同凡响的艺术特质。清沉初《西清笔记·纪文献》：“张南华前辈真天才……今所流传诗画，气韵絶高，自有仙骨。”鲁迅《花边文学·看书琐记》：“一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。”汉语大词典：(1).道教语。谓成仙的资质。《太平广记》卷五引晋葛洪《神仙传》：“于是神人授以素书……凡二十五篇，告墨子曰：‘子有仙骨，又聪明，得此便成，不复须师。’”唐许浑《与侯春时同年南池夜话》诗：“寻仙在仙骨，不用废牛刀。”(2).比喻超凡拔俗的气质。唐杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“自是君身有仙骨，世人那得知其故。”(3).喻不同凡响的艺术特质。清沈初《西清笔记·纪文献》：“张南华前辈真天才……今所流传诗画，气韵绝高，自有仙骨。”鲁迅《花边文学·看书琐记》：“一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。”国语辞典：仙人的骨相。指成仙的资质。仙骨[xiāngǔ]⒈仙人的骨相。指成仙的资质。引唐·许浑〈广陵送剡县薛明府赴任〉诗：「寻仙在仙骨，不用废牛刀。」⒉比喻非凡出众的风采骨格。引唐·杜甫〈送孔巢父谢病归游江东兼呈李白〉诗：「自是君身有仙骨，世人那得知其故。」辞典修订版：仙人的骨相。指成仙的资质。唐．许浑〈广陵送剡县薛明府赴任〉诗：「寻仙在仙骨，不用废牛刀。」比喻非凡出众的风采骨格。唐．杜甫〈送孔巢父谢病归游江东兼呈李白〉诗：「自是君身有仙骨，世人那得知其故。」其他解释：仙人之骨相。非凡之风采。晋、葛洪《神仙传》：「墨子入周狄山，精思道法，想像神仙，于是神人授以素书二十五篇，告墨子曰：『子有仙骨，又聪明，得此便成，不复须师。』。」；唐、杜甫〈送孔巢父〉诗：「自是君身有仙骨，世人那得知其故。」；宋、僧文莹《湘山野录》：「钱若水谒陈搏求相，陈召僧决之云，身无仙骨，位可作公卿耳。」
