土着的词语解释是：1.亦作“土箸”。世代定居一地。2.指世代居住的地方。3.世代居住本地的人。
土着的词语解释是：1.亦作“土箸”。世代定居一地。2.指世代居住的地方。3.世代居住本地的人。 繁体是：土著。 简体是：土着。 拼音是：tǔ zhe。 结构是：土(独体结构)着(上下结构)。
关于土着的造句
1、中国尚未证明和展现了AESA雷达，发射器或高级土着定位系统。
2、树生长在哪里，哪里便是树的家呀！树不会移位，哪怕一丝一毫的偏差也未成有过。雨落下，打落枝叶，枝叶又再长出来日不落，晒蔫幼蘖，幼蘖又再伸展开来。树是世袭的土着不曾更改，而我们呢？
3、最后，这位土着商人领袖谈到如今的丽江，说自己“已经看开”，只求一干兄弟生活富足。
4、淘金的探险家，发配来的犯人，原始土着，帝国派驻的士兵……成了这片陆地的共同祖先。
5、此前，这个天体之所以被称作回力棒星云，是因为天文学家最初使用地面望远镜对其进行观察时，发现其弯曲的外观与澳洲土着使用的武器回力棒相似，便以此命名。
关于土着的词语
东又不着，西又不着 吃着碗里看着锅里 着着失败 当着不着 三十六着，走为上着 着三不着两 着着进逼 碟大碗小磕着碰着 吃着碗里瞧着锅里 双日不着单日着
关于土着的成语
土头土脑 含着骨头露着肉 八竿子打不着 三十六着，走为上着 前不着村，后不着店 守着鼻子摸着腮 当着不着 土生土长 土里土气 鞭辟着里
关于土着的诗词
《送张处士·梁园尘土着人腥》
关于土着的反义词
土人 移民 侨民
土着的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
亦作“土箸”。世代定居一地。《史记·西南夷列传》：“其俗或土箸，或移徙，在蜀之西。”《汉书·西域传上》：“西域诸国，大率土著。”颜师古注：“言著土地而有常居，不随畜牧移徙也。”《宋书·孔季恭传》：“夫训农修本，有国所同，土著之民，习翫日久，如京师无田，不闻徙居他县。”清朱大韶《实事求是斋经义·司马法非周制说》：“桓公问伍鄙之法，管子曰：‘相地而差徵，不移；徵不旅旧，不偷。’谓随地之美恶而差其徵税，安土箸不移徙。”清龚自珍《西域置行省议》：“山西号称海内最富，土著者不愿徙。”瞿秋白《饿乡纪程》十：“所以那地方土著的资产阶级很少，大多数只是‘农业的’小资阶级，外来的如中国人等，也是私人商业经济，小买卖小手艺等等。”指世代居住的地方。清俞樾《春在堂随笔》卷十：“东平（沉东平）先生《临平记》以唐诗人邱丹为临平人。考《全唐诗》云：‘邱丹，苏州嘉兴人，诸暨令，歷尚书郎，隐临平山。’则临平乃其流寓，而非土著也。”世代居住本地的人。宋赵汝砺《北苑别录·采茶》：“大抵采茶，亦须习熟，募夫之际，必择土著及諳晓之人。”元周伯琦《兴和郡》诗：“滦阳界东履，汾晋直西略。提封广以遐，编氓半土著。”清蒲松龄《聊斋志异·田子成》：“少君姓江，此间土著。”茅盾《故乡杂记》：“据镇志，则宋朝时‘汉奸’秦桧的妻王氏是这镇的土著。”
二、网络解释
土着tǔzheㄊㄨˇㄓㄜ网友释义：tǔzheㄊㄨˇㄓㄜ土着（土著）汉语大词典：(1).亦作“土箸”。世代定居一地。《史记·西南夷列传》：“其俗或土箸，或移徙，在蜀之西。”《汉书·西域传上》：“西域诸国，大率土著。”颜师古注：“言著土地而有常居，不随畜牧移徙也。”《宋书·孔季恭传》：“夫训农修本，有国所同，土著之民，习玩日久，如京师无田，不闻徙居他县。”清朱大韶《实事求是斋经义·司马法非周制说》：“桓公问伍鄙之法，管子曰：‘相地而差徵，不移；徵不旅旧，不偷。’谓随地之美恶而差其徵税，安土箸不移徙。”清龚自珍《西域置行省议》：“山西号称海内最富，土著者不愿徙。”瞿秋白《饿乡纪程》十：“所以那地方土著的资产阶级很少，大多数只是‘农业的’小资阶级，外来的如中国人等，也是私人商业经济，小买卖小手艺等等。”(2).指世代居住的地方。清俞樾《春在堂随笔》卷十：“东平（沈东平）先生《临平记》以唐诗人邱丹为临平人。考《全唐诗》云：‘邱丹，苏州嘉兴人，诸暨令，历尚书郎，隐临平山。’则临平乃其流寓，而非土著也。”(3).世代居住本地的人。宋赵汝砺《北苑别录·采茶》：“大抵采茶，亦须习熟，募夫之际，必择土著及谙晓之人。”元周伯琦《兴和郡》：“滦阳界东履，汾晋直西略。提封广以遐，编氓半土著。”清蒲松龄《聊斋志异·田子成》：“少君姓江，此间土著。”茅盾《故乡杂记》：“据镇志，则宋朝时‘汉奸’秦桧的妻王氏是这镇的土著。”辞典修订版：人民与土地相依，不随便迁移。《汉书．卷六一．张骞传》：「其俗土着，与大夏同，而卑湿暑热。」唐．颜师古．注：「土着者，谓有城郭常居，不随畜牧移徙也。」今指世居本地的人为「土着」。辞典简编版：世居当地的人。其文化通常是处于较原始的阶段。 【造句】毛利人是新西兰的土着，至今仍过着传统的渔猎生活。
