染着的词语有：离了靛缸，染不着颜色，染染手儿，双日不着单日着。
染着的词语有：着三不着两，大处着眼，小处着手，染染手儿。2：结构是、染(上下结构)着(上下结构)。3：拼音是、rǎn zhe。4：注音是、ㄖㄢˇ˙ㄓㄜ。
关于染着的造句
1、行文仿佛是带了水洇过的痕迹，沾染着张爱玲的俏丽与魅影，或是张爱玲的文字气息不经意带上他的颜色，再或者两人本来就声气相投，分不清你我。
2、青春是华丽的，浸染着钻石般的快乐；青春是壮丽的，奔腾着江河般的轰鸣；青春是美丽的，散发着鲜花般的色彩。国际青年节，愿你永葆青春，一路幸福！
3、嗳哟！嗳哟！这坟墓的石门上染着些什么血迹？
4、我昂首而行，黑暗中没有人能看见我的笑容。白色的芦荻在夜色中点染着凉意——这是深秋了，我们的日子在不知不觉中临近了。我遂觉得我的心像一张新帆，其中每一个角落都被大风吹得那样饱满。
5、老远的地方几个染着杂色毛的流里流气的青年正围着一个女孩，嘴里吐着脏话，女孩哭得泣不成声，不断的哀求，不断的喊救命。
染着的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
染着染着，读音rǎnzhuó，汉语词汇，释义为佛教语。谓爱欲之心浸染外物，执着不离。综合释义：亦作“染着”。佛教语。谓爱欲之心浸染处物，执着不离。《无量寿经》卷下：“於其国土，所有万物，无我所心，无染著心，去来进止，情无所係。”南朝梁武帝《摩诃般若忏文》：“愿诸众生，离染著相，回向法喜，安住禪悦。”《旧唐书·高祖纪》：“释迦阐教，清浄为先……是以敷演经教，检约学徒，调懺身心，捨诸染著。”谓滞泥。宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·韩退之》：“《古今诗话》云：‘呢呢儿女语，灯火夜微明。恩冤尔汝来去，弹指泪和声……’曲名《水调歌头》，东坡居士听琵琶而作也。旧都野人曰：‘此词自外取意，无一字染着，后学卒未到其閫域。’”见“染著”。网友释义：染着，读音rǎnzhuó，汉语词汇，释义为佛教语。谓爱欲之心浸染外物，执着不离。汉语大词典：亦作“染着”。(1).佛教语。谓爱欲之心浸染处物，执着不离。《无量寿经》卷下：“于其国土，所有万物，无我所心，无染著心，去来进止，情无所系。”南朝梁武帝《摩诃般若忏文》：“愿诸众生，离染著相，回向法喜，安住禅悦。”《旧唐书·高祖纪》：“释迦阐教，清净为先……是以敷演经教，检约学徒，调忏身心，舍诸染著。”(2).谓滞泥。宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·韩退之》：“《古今诗话》云：‘呢呢儿女语，灯火夜微明。恩冤尔汝来去，弹指泪和声……’曲名《水调歌头》，东坡居士听琵琶而作也。旧都野人曰：‘此词自外取意，无一字染着，后学卒未到其阃域。’”见“染著”。其他释义：1.亦作'染着'。2.佛教语。谓爱欲之心浸染处物，执着不离。3.谓滞泥。
二、引证解释
⒈亦作“染着”。⒉佛教语。谓爱欲之心浸染处物，执着不离。引《无量寿经》卷下：“於其国土，所有万物，无我所心，无染著心，去来进止，情无所係。”南朝梁武帝《摩诃般若忏文》：“愿诸众生，离染著相，回向法喜，安住禪悦。”《旧唐书·高祖纪》：“释迦阐教，清浄为先……是以敷演经教，检约学徒，调懺身心，捨诸染著。”⒊谓滞泥。宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·韩退之》：“《古今诗话》云：‘呢呢儿女语，灯火夜微明。恩冤尔汝来去，弹指泪和声……’曲名《水调歌头》，东坡居士听琵琶而作也。见“染著”。引旧都野人曰：‘此词自外取意，无一字染着，后学卒未到其閫域。’”
三、词语解释
亦作'染着'。佛教语。谓爱欲之心浸染处物，执着不离。谓滞泥。基础解释：亦作/'染着/'，亦作/'染着/'。佛教语。谓爱欲之心浸染处物，执着不离。谓滞泥。
关于染着的成语
守着鼻子摸着腮 吃着碗里瞧着锅里 三十六着，走为上着 着三不着两 出污泥而不染 恶尘无染 病染膏肓 耳濡目染 前不着村，后不着店 染苍染黄
