意大利文艺复兴美术
摘 要
通过早期文艺复兴艺术家的大量尝试和探索,再经盛期文艺复兴艺术大师的总结终于创造出了一种典型的、理想化的人物形象。这种形象有和谐的姿态,匀称的比例,优美的面容成为西方古典艺术的楷模。在艺术内容方面也有了新的变化。艺术家们起初在宗教的合法外衣下给作品注入世俗的因素,以后逐步扩大到描绘希腊罗马神话和普通人的生活,开始在作品中歌颂人性,赞美自然,表现人文主义思想。
关键词:意大利;文艺复兴;艺术家
abstract
Through early Renaissance artists attempt and exploration of human nature then through the Renaissance art master summary finally created a kind of typical and ideal characters. This image has a harmonious attitude, the proportion of symmetry, beautiful face become the model of western classical art. Also had the new change in artistic content. Artists at first under the legitimate cloak of religion into secular factors to works, has since expanded to portrays the life of the Greek and Roman mythology and ordinary people, began to sing praises to the human nature in his works, praising nature, performance of humanism thought.
Keywords: Italy; The Renaissance; The artist
意大利文艺复兴的开端---对现实的关注
文艺复兴时期的意大利濒临地中海,它是西欧于东方贸易的重要枢纽。早在12、13世纪,以手工业和毛纺业为主的意大利经济便迅速发展起来,一批的、经济繁荣的城市出现,城市中新兴的市民阶级和商人也形成和壮大起来。新兴阶级对文化艺术有新的需求,人们越来越强烈地感觉到应当摆脱中世纪封建神权的禁锢,开始从古希腊罗马文化中吸取养料,新的艺术风尚和审美趣味在城市中出现了。
意大利艺术家并不满足于对自然的观察和模仿,他们通过对古代艺术的研究和学习,力图创造出更加理想化的形象。通过早期文艺复兴艺术家的大量尝试和探索,再经盛期文艺复兴艺术大师的总结终于创造出了一种典型的、理想化的人物形象。这种形象有和谐的姿态,匀称的比例,优美的面容成为西方古典艺术的楷模。在艺术内容方面也有了新的变化。艺术家们起初在宗教的合法外衣下给作品注入世俗的因素,以后逐步扩大到描绘希腊罗马神话和普通人的生活,开始在作品中歌颂人性,赞美自然,表现人文主义思想。
意大利文艺复兴运动首先在佛罗伦萨发生发展，尔后扩展到其他地区，形成一些既有佛罗伦萨艺术成就又有地方特色的画派。除强大的佛罗伦萨画派以外，还有具有纪念碑气 势，象征宏大、庄重、坚强有力为其特点的罗马画派。晚期则是以提香为代表的威尼斯画派。
在美术史上,通常从乔托开始写新的一章。乔托作为意大利文艺复兴的先驱者之一，佛罗伦萨画派的创始人。他的艺术是中世纪与文艺复兴的分水岭，他完全摒弃拜占庭传统和宗教伦理因素的束缚，以人文精神来诠释圣经题材，是文艺复兴绘画中现实主义的奠基者。他所探索的写实且在继承绘画观念的基础上为后人提供了一种研究和表达自然地艺术方向。他把优美的叙事同忠实的观察结合起来,使绘画不再是文字的简单图解,具有了的意
义。从乔托生活的时代起,艺术家开始在自己的作品上留下姓名,美术史从此成为一部杰出艺术家的历史。
意大利文艺复兴的发展（佛罗伦萨画派）---科学理性的探索
15世纪的意大利同古代希腊一样,形成许多的城市,每个城市都有自己的画派,艺术呈现出多样化的局面。在众多的地方画派中,以佛罗伦萨画派最为著名。佛罗伦萨是这时期意大利最先进的城市,地处当时的经济和文化中心，人文主义思想在这里得到顺利的发展。当地的画家用科学的的方法研究人体的造型规律，吸收古希腊、古罗马的雕塑艺术的特点，同时将中世纪绘画的平面装饰风格改变为焦点透视，使物象具有体积感和空间感。15世纪初,佛罗伦萨出现了三位艺术大师,被誉为“小三杰”。他们是建筑家布鲁涅列斯奇,雕塑家多纳太罗和画家马萨乔,他们的出现标志着早期文艺复兴的开始。
马萨乔不但是壁画好手,他的木板画也很出色。1426年他作的“圣母登宝座图”(是为比萨城的一座教堂画的祭坛画)继承了乔托等大师的传统样式。高高的宝座上坐着圣母子,旁边有膜拜的天使。马萨乔画的天使不再跪着,而是在弹奏琴弦。圣子也变成了吃着葡萄的可爱样子。画中有从左方射来的光线,显得既柔和又自然。
桑德罗·波提切利是意大利15世纪佛罗伦萨画派最后一位大师，他独辟蹊径，在形象塑造上追求优雅的平面感和哥特式艺术的修长，强调线条的优美流畅，有很强的装饰性。他所创作的艺术形象极富诗意，带有宗教的庄严感和淡淡的哀愁与感伤。他从但丁和卜伽丘的著作和古希腊罗马神话中吸取灵感。作品构思复杂，寓意深刻。代表作有《维纳斯的诞生》、《春》、《圣母颂》等。
佛罗伦萨画派绘画标志着中世纪美术向文艺复兴盛期美术的过渡和发展。其风格具有
鲜明的现实主义倾向，虽然以宗教题材为主，但较多的表现世俗生活的情景，注重空间关系与人物的立体表现，奠定了文艺复兴现实主义与人文主义基础。在表现手法上，佛罗伦萨画派注重素描造型，运用科学方法探索人体的造型规律，吸取古代希腊、罗马的雕刻手法，将透视、解剖与明暗光影运用到绘画中，表现三度空间，探索写实主义的表现手法；在题材上以宗教神话为主，把抽象的宗教人物表现为合乎世俗的理想的人，赋予人文主义的精神内涵，创造出一种神圣、崇高、肃穆、优雅的审美风格。为文艺复兴盛期的到来谱写了序曲。
意大利文艺复兴盛期的美术（罗马画派）--- 理性的辉煌
盛期文艺复兴是意大利文艺复兴的全盛时期,这时艺术走向成熟,新的古典艺术规范确立。这个时期在美术理论方面也有不少建树。达•芬奇的绘画美学思想在他的笔记和言论中充分体现出来。瓦萨里的第一部传记美术史问世。这些理论著述反映了人们对文艺与现实关系的看法,认为艺术是现实的镜子,主张艺术模仿自然,强调艺术处理手法上难能可贵的技巧。盛期艺术家追求的美多是一种“绝对美”的概念,他们把“最完美的比例”、“最美的线条”、“最温柔典雅的形象”视为普遍永恒的公式,创造了一种古典理想美的艺术典型。完美、准确、概括的写实绘画体系建立起来,盛期文艺复兴在美术史上写下了光辉的篇章。
达.芬奇是盛期大师中的第一位巨人,著名的人文主义者天才的多面手。他不仅是画家,而且是集工程、机械、数学、建筑于一身的巨匠。他的成就使今天的人简直难以置信,一个人怎么 会有那样旺盛的经历,对所有这些不同的领域作出如此精深的研究,而且在所研究的领域中几乎全都做出了重要的贡献。美术方面,达▪芬奇总结了15世纪艺术家的研究成果,在绘画构图、明暗、透视、色彩等方面都有所建树。科学性和理想化都是他创作的最高境界。达▪芬奇出生在离佛罗伦萨不远的一个小镇,他的父亲在他十四岁的时候发现了他的绘画才能把他送到著名的画家那里学习绘画后来他结束了六年的学徒生活开始在佛罗伦萨生活
工作。其中《岩间圣母》是他绘画艺术走向成熟的标志。作品内容取之圣经故事,描绘圣母子在约旦河边遇到施洗约翰的场面。在昏暗的岩石背景中,人物似乎被一层雾样的潮湿空气包围着,他们从深色背景中浮现出来。整个画面洋溢着一种幽静而温馨的诗意。1498年他完成了壁画《最后的晚餐》。这幅壁画在构图,戏剧性情节的处理,人物性格和心理的刻画,明暗和透视的运用都达到了当时的顶峰,被大家公认为第一幅理想的古典绘画作品,从此被誉为不朽的世界名作。达.芬奇的另一幅杰作《蒙娜丽萨》完成于佛罗伦萨。他通过仔细的观察和精心的制作,刻画出一位普通意大利妇女的真实形象。既表达了作者对人的歌颂和赞美,又集中体现了盛期文艺复兴人们审美理想和艺术成就,所以它成为名扬世界的艺术杰作。
盛期文艺复兴的第二位大师米开朗基罗,他不但是一位伟大的雕刻家、画家和建筑家,也是一位诗人。他把艺术视为同上帝的创造一样的神圣,使他成为西方艺术史上第一位具有浪漫气质的艺术大师。“创造亚当”是米开朗基罗天顶画中最富想象力的一幅作品。在这幅画中他第一次把上帝描绘成一个身体健硕、精神焕发的白须老人,从此这个形象就成为人们心目中的上帝。
拉斐尔是意大利文艺复兴三杰中最年轻的一位。拉斐尔是一位头脑聪明、性格温和、最善于吸取别人长处的一位杰出大师。他创造出文艺复兴典雅、优美、具有高度技巧的艺术典型,这是现实美和理想美的统一被后世称为古典艺术的楷模。“西斯廷圣母”是他所有圣母像中最杰出的作品在这里他将教的神与古典的美相结合,创造出了既庄严又富于人性的圣母形象。这幅画同时也反映拉斐尔的人道主义精神,思想文化素养和精湛的绘画技巧。在美术史上,“晚期文艺复兴”又被称为“样式主义”时期,这是盛期文艺复兴到17世纪巴洛克风格产生之前的一个过度时期。这时产生了一种不同于以往的新的艺术风格。20世纪40年代以前,人们从古典主义立场出发,在这个时期的艺术持否定态度,认为它是一种专门对盛朋大师艺术进行仿照的矫柔造作的风格,是艺术的倒退和衰落。当代美术理论家则提出了重新评价样式主义的问题.认为这个时期的艺术家不满足于古典艺术追求绝对完美的
唯理主义,企图突破前辈大师的艺术规范。开始探索新的艺术风格和表现手法,是值得肯定的。但有的艺术家一味追求虚饰浮华,怪诞离奇,则是不可取的。对此问题,至今仍无一致定论。不过总的来看,完全站在古典主义立场上对它持否定态度已不为当代多数人所接受。今天很多人对它持较积极的看法。
意大利文艺复兴的终曲（威尼斯画派、风格主义）---华丽的终曲
16世纪，威尼斯成为意大利境内最大的经济基地和欧洲商业的中心，财富的大量积累，使威尼斯追求享乐主义的市民文化兴盛，美术作品以世俗生活为题材，注重感官的享乐主义情调，追求明朗绚丽的色彩表现。行程了这一地区特有的绘画风格，称之为威尼斯画派。受拜占庭和尼德兰绘画的影响，后来又吸收了佛罗伦萨画派的理论与经验，以世俗生活为题材，从湿壁画转为以架上油画为主，加以发展；绘画中构图新颖，人物形象丰富。它的代表画家乔尔乔内和提香是公认的欧洲近代油画的革新者和意大利新油画的创始人。对印象派马奈和莫奈给予了积极影响。代表作有《沉睡的维纳斯》、《田园合奏》、《暴风雨》、《人间的爱与天上的爱》、《花神》等。
意大利艺术家并不只对自然的观察和模仿,他们还通过对古代艺术的研究和学习,力图创造出更加理想化的形象。通过早期文艺复兴艺术家的大量尝试和探索,再经盛期文艺复兴艺术大师的总结,终于创造出了一种典型的、理想化的人物形象。这种形象有和谐的姿态,匀称的比例,优美的面容,成为西方古典艺术的楷模。
在艺术内容方面也有了新的变化。艺术家们起初在宗教的合法外衣下给作品注入世俗的因素,以后逐步扩大到描绘希腊罗马神话和普通人的生活,开始在作品中歌颂人性,赞美自然,表现人文主义思想。
归结起来,艺术作品内容的世俗化,技法的科学化和审美的理想化成为意大利文艺复兴造型艺术的重要特征。意大利文艺复兴所取得的艺术成就可以归纳为,确立了科学的绘画体系,建立了古典艺术规范,产生了大批富有探索精神和艺术才华的艺术家,为后世留下了丰富的建筑、雕刻、绘画作品和艺术理论著述。
文艺复兴时期是一个产生巨人的时代，至使无数优秀的美术家宛如灿烂群星出现在欧洲的上空， 照亮了历经千年的“黑暗世界”。
参考文献
[1] 艺术传播于概念[M].安徽大学出版社
[2] 艺术于真理[M].上海人民出版社
[3] 艺术的意蕴[M].中国人民大学出版社
