《马说》复习导学案含答案

《马说》复习导学案 两课时 执策而临之: 马鞭 一、目标导学 策勋十二转： 动词，记载《木兰诗》 1、认识作者2、识记文言词语3、翻译句子(4)而 鸣之而不能通其意:表转折，但是 4、背默全文5、掌握内容 6、分析写法 执策而临之:连词，连接状语和谓语 二、自主复习 组长检查 (5)食 一食尽粟一石： 吃，动词 （一）认识作者：韩愈，唐宋家之首， 食不饱，力不足: 吃，动词 （韩柳欧曾王三苏），有“文起八代之衰” 食之不能尽: 通“饲” 喂养，动词 的美誉。学过：《早春呈水部张十八员外》 (6)虽 故虽有名马: 即使 （二）识记文言词语 虽有千里之能: 虽然 1、通假字 (7)其 安求其能千里也：代“千里马” (1)食马者:“食”通“饲”，喂养。 食之不能尽其材：它的 (2)才美不外见:“见”通“现”,显现。 其真无马邪: 难道，反问，加强语气 (3)不能尽其材:“材”通“才”,才能。 其真不知马也： 表推测，“恐怕” (4)其真无马邪:“邪”通“耶”,表疑问, 策之不以其道： 它的 相当于“吗”。 (8)以 不以千里称也： 把，用 2、古今异义 策之不以其道： 按照 (1)是 古义:这样的.今义:判断词 (9)道 策之不以其道： 正确的方法 例: 是马也,虽有千里之能. 道不通： 道路 (2)安 古义:怎么.今义:安全;安定;安装. 4、词类活用 例:安求其能千里也? (1)形容词用作动词： (3)等 古义:同样.今义:等候;用在人称 只辱于奴隶人之手。 辱：受屈辱。 代词名词后表示复数或列举. 一食或尽粟一石。 尽：吃尽。 例:且欲与常马等不可得. (2)、名词用作动词： (4)或 古义:有时，有的人. 今义:或者 策之不以其道。原意指马鞭，这里用作动例:一食或尽粟一石 词，引申为用鞭子打，这里是驱使的意思。 (5)然后 古义：副词，表示一种情况出现以(3)、数量词用作动词： 后，出现另一种情况，着重表示前事是后事食马者不知其能千里而食也。 千里：日行的条件 今义：连词，表示接着某个动作或千里。 情况之后。 例：然后有千里马。 （4）、形容词的使动用法： (6)食 古义：通“饲”喂养 今义：吃。 食之不能尽其材 尽：使„„尽，竭尽。 例：食之不能尽其材。 5、马的成语：一马当先 马到成功 老马识3、一词多义 途 千军万马 招兵买马 天马行空 (1)之 虽有千里之能： 的 6、马的诗句：夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河

马之千里者：宾语后置标志。无义。 入梦来。(陆游：《十一月四日风雨大作》) 策之不以其道：代词，它，千里马 . 乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。 鸣之而不能通：音节助词，不译 （白居易《钱塘湖春行》） .枯藤老树昏鸦，(2)能 虽有千里之能: 才能，能力 小桥流水人家，古道西风瘦马。 （马致远 安求其能千里也: 能够 《天净沙·秋思》） 挥手自兹去，萧萧班马(3)策 策之不以其道:名词作动词，鞭打 鸣。(李白：《送友人》) 云横秦岭家何在？

1

雪拥南关马不前（韩愈《左迁至蓝关示侄孙9表现“食马者”以“知马者”身份叹息的湘》） 山回路转不见君， 雪上空留马行处。 语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”能（《白雪歌送武判官归京》岑参） 葡萄美够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句 酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。（王翰《凉10表明作者对千里马被埋没的感叹的句子州词》） 射人先射马，擒贼先擒王。（杜是：其真无马邪？其真不知马也。 甫《前出塞》） 春风得意马蹄疾， 一日看(五)、掌握内容、 尽长安花。（孟郊《登科后》）但使龙城飞1、全文围绕“不知马”这一中心，首段点将在， 不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》） 明：伯乐对于千里马的决定作用。中间揭示：马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊。 （辛弃疾千里马被埋没的根本原因是食马者的无知。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） 尾段：总结全文，讽刺食马者的愚妄。 (三)、翻译（组长检查每人翻译一段） 2、千里马被埋没了可悲可叹，我们在读时(四)、背诵默写：1本文的中心论点是（中心该带着怎样的语气呢？ 句）：世有伯乐，然后有千里马。表明千里语速较缓，语意中透出些惋惜之情。 马和伯乐关系的语句。点明伯乐对千里马的3、千里马的才能被埋没的原因： 命运起决定作用的句子。 ①伯乐不常有。②食马者不知其能千里而2有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而也。③食不饱，力不足，才美不外见。 是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马你觉得罪魁祸首是谁？ 说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。4、是什么促使韩愈写《马说》呢？是目睹美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了千里马的遭遇有感而发还是另有所指了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，呢？联系背景，谈谈自己的看法。 使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛写作背景 ：韩愈初登仕途时，很不得志。心，这种遭遇与〈〈马说〉〉中千里马的遭遇曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次相似，相应的句子是。 怀才不遇的人常慨登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然叹的两句话是。 申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。3千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶人之手，后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁骈死于槽枥之间。 不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”4能表明千里马外在特征的句子是：马之千的感叹。 里者，一食或尽粟一石。写千里马有异于常5、韩愈将自己怀才不遇的无奈，对食马者马的特征的句子是：一食或尽粟一石。 的愤慨在文中淋漓尽致地表达出来，那么他5千里马被埋没的根本原因是：食马者不知将马尽千里之能的渴望寄托到谁的身上其能千里而食也。表明食马者无知的句子。呢？ “世有伯乐然后有千里马”，韩愈认为6千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力千里马的有无关键在于有无伯乐。 不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。6《马说》中伯乐、千里马和常马分别喻指7对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语什么？寄托了什么寓意？ 千里马——人句：且欲与常马等不可得，安求其能千里也 才，伯乐 —— 赏识人才的人，借千里马难遇 8食马者“不知马”的具体表现是：策之不伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其才的现象，表达作者怀才不遇的愤意。 意。表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千7.《马说》抨击当时“食马者”“不只马”的里马的不公正的待遇的句子。 错误行为。但韩愈没有从正面阐明应该怎么

2

做。参照第三段，你认为他主张怎么样对待心 ⑥致士：纳贤士 ⑦见事：被侍奉） “千里马”那样的人才？策之以其道，食之【译文】 能尽其材，鸣之而能通其意（主张封建统治 郭隗先生说道：“我听说古时有一位国者应当善于识别人才，尊之以高位，养之以君想用千金求购千里马，可是三年也没有买厚禄，任之以重权，使他们能充分施展才干。 到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去用成语答：知人善任。 买吧。国君就派他去了。三个月后他终于找8.〈〈马说〉〉的标点符号，是现代人加的。到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然有人指出：末句“其真不知马也”，应该用用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复问句（？）结束。请你细读原文，揣摩文意，命。国君大怒道：‘我要的是活马，死马有表明你的看法，并说明理由。 什么用，而且白白扔掉了五百金?'这个近侍同意用句号，问而后答，一锤定音。也可同胸有成竹地对君主说：‘买死马尚且肯花五意用问号，即把最后两句理解为：到底是真百金，更何况活马呢?天下人一定都以为大的没有千里马呢，还是真的不能识别千里马王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。呢？发人深思，余味无穷。 于是不到一年，三匹千里马就到手了。如果9．如果想成为“千里马”，你认为最需要的主现在大王真的想要罗致人才，就请先从我开观和客观条件各是什么?请结合文本与现实始吧；我尚且被重用，何况那些胜过我的人生活谈谈看法。 主观条件：把握机遇，呢?他们难道还会嫌千里的路程太遥了自强不息；客观条件：适合成长的环境，识吗?” 才爱才用才的伯乐。 1解释下列句中加点字的意思。（2分） 10．如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”（1）策之不以其道（用鞭子打 ） 发现，你该怎么做? ①不气馁，努力做好本（2）天下必以王为能市马（ 买 ） 职工作(1分) ②寻找机会，展示自己才华 （3）买其首五百金（ 它的 ） (六)、分析写法：“说”的语言简洁明了，寓（4）鸣之不能（助词，没有实在意义。 ） 意深刻；写法灵活，跟现代的杂文大体相似，2．结合你对选文的理解，说说甲乙两文中通常采以小见大的办法，借讲寓言故事、状“千里马”的共同喻意是什么。（2分）表面写事物等来说明事理，即“托物寓意”。 看是指马， 其实是喻指人才。 3．甲三、典例示范（一）（11分）资阳市2010 文借伯乐相马的故事， 发出了“千里马常有，【甲】马说 【乙】郭隗先生曰：“臣闻古而伯乐不常有”的感慨，表达的主题是对统之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。治者不识人才、不重视人才、摧残人才以及涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得自己怀才不遇的愤慨。乙文借“古之君王”千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。费尽周折遣人以五百金购得已死千里马的君大怒曰：‘所求者生马，安事①死马而捐故事，表达的主题是应该重视人才，用诚心②五百金？’涓人对曰：‘死马且买之③五吸纳人才，才能得到人才。（3分） 百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马4．翻译。（4分）⑴呜呼！„真不知马也。今至矣。’于是不能期年④，千里之马至者⑵所求者生马，安事死马而捐五百金？ 三。今王诚⑤欲致士⑥，先从隗始。隗且见⑴唉！是真的没有好马吗？这是不识好马事⑦，况贤于隗者乎？岂远千里哉？” 呀。⑵我要买的是活马，为了一匹死马而丢（注解：①安事：要„„何用 ②捐：弃 ③ 掉五百金有什么用？ 之：指死马 ④期年：满一年 ⑤诚：真

3

至酉，犹可二百里。褫③鞍甲而不息不汗，（二）2010年朝阳市（15分）[甲]马说[乙]

有人卖骏马者，比①三旦立市，人莫知之。若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，于市，人莫与言，愿子还②而视之，去而顾日不过数升，而秣④不择粟，饮不择泉，揽之，臣请献一朝③之贾。”伯乐乃还而视之，辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆去而顾之，一旦④而马价十倍。 【注释】欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之①比：副词，接连地。 ②还：通“环”，材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。” 环绕。 ③朝：早晨。 ④一旦： 一天。 ——节选自《宋史·岳飞传》 注释：①帝：【译文】 宋高宗赵构，此次谈话后就封岳飞为太尉。有卖千里马的人，连续三天站在集市上卖②介：备上鞍甲。③褫（chǐ）：脱去，卸马，人们不知道那是匹千里马。这个人就去下。④秣：喂食。 拜见伯乐，说：“我有骏马想要卖，连续三【译文】绍兴七年，岳飞面君，赵构从容地天站在集市上，人们不跟我交谈。希望您环问道：“卿有没有好马？”岳飞道：“臣原绕着马看它，离开的时候再回头看看它，我有二匹马，每天各吃数斗刍豆，各饮一斛水，愿意奉送给你一天的价值。”伯乐就环绕着但如果草料不精，水质不净，它们就不会食马看它，离开的时候再回头看看它，一会儿用。二马披着战甲奔跑，起先跑的不快，但马价涨了十倍。 跑出百里后就变的迅速，自午时到酋时，可1．解释下列加点词语的含义。(4分) 以跑上二百多里。卸下鞍甲，毫无喘息，且（1）才美不外见。见，通“现”，表现。 没有汗水，跟无事一样。这二匹马可谓负重（2）执策而临之。 面对 但无怨言，体力充沛但不逞能，是善长远驰（3）愿子还而视之。你 的良马啊。不幸二马后来相继死去。如今臣（4）去而顾之。 顾，回头看 所骑的马，每天食用不过数升，所喂草料从2．翻译。（3分）（1）策之不以其道，食不挑选，所饮之水从不在意，辔头尚未装好，之不能尽其材。（2）比三旦立市，人莫知就想跃跃狂奔，刚跑出百来里地，马儿就力之。不能用正确的方法使用它，不能按千里尽汗出，大口喘息，累的如死了一般。这马马的标准喂养它。 连续三天在集市上卖可谓食少就能饱肚，克意逞能体力才下降迅马，没有一个识马的。 速，实在是笨马一匹啊。”赵构道声好，说3．[甲]文作者借“千里马”不遇“伯乐”道：“你今日所说很有意义。” 的遭遇，寄托了怎样的思想感情？（3分）1.解释下面加粗的词语。（4分） 对自己怀才不遇的愤懑； （1）策之不以其道 （ 驱使 ） 对封建统治着埋没人才的强烈不满。 （2）不能通其意（ 通晓 ） 4．当今社会，商家请名人作广告已成时尚。（3）比行百里始奋迅 （ 等到 ） 请结合甲、乙二文相关内容，简要谈谈“名（4）褫鞍甲而不息不汗（ 喘息 ） 人效应”的利或弊。（5分） 2.翻译。（4分）（1）执策而临之，曰：“天四堂清检测 （一）2010年芜湖市（15分）下无马！”（2）然非精洁则不受 [甲]马说[乙]七年，入见，帝①从容问曰：3.两文都谈马，韩愈笔下的千里马本应“一“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖食或尽粟一石 ”才能展现“千里之能”；刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介被岳飞称为“致远之材”的良马具有“受大②而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。自午而不苟取”“ 力裕而不求逞”的特点。

4

4.韩愈和岳飞都是借论马来表达对人才的所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，看法，韩愈先从正面提出问题，然后从反面遂命曰：和氏之璧。 [注释] ①璞：蕴藏有展开议论，岳飞则通过正反对比阐述，他们玉的石头，未经加工的玉石。 ②刖：音都希望 优秀人才能得到识别和重用（4分）“yuè”，古代一种酷刑，断足。 ③奚：何，5.用斜线(/)标出两处停顿。(2分) 受大而为什么。 ④理：加工雕琢玉石。 不苟取/力裕而不求逞/致远之材也 1．结合文意，解释下列加粗的词。（2分） 6.这两段文字表面谈马，实则都告诉人们什（1）故虽有名马，（指具有日行千里的马。么道理?结合具体实例，谈谈你对这个道理（若解释为有名的马，不给分）） 的认识。(3分) 告诉人们要善于识别人才、（2）厉王使玉人相之。 相：（鉴别 ） 选拔人才、任用人才、重视人才(不要不识2、通过“识马”、“相玉”，两文表达的人才)的道理。/第二问可以从正面答善于识共同意思是什么？《马说》通过千里马被埋别人才和正确使用人才的好处，也可以从反没的普遍现实，《卞和泣玉》通过和氏璞两面答不善于识别和使用人才的坏处，可以谈度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都如何选拔人才，也可以谈如何用好人才留住是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀人才，要结合具体事例(人物或事件)来谈。 才不遇，有志难伸的现实。 7在乙段文字中，直接描写作者的马“才3．《马说》以“‘天下无马！’呜呼！其美”“外见”的句子是自午至酉，犹可二百真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全里。8有这样一个故事：一匹骨瘦如柴的老文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而马拉着盐车上山坡，气直喘，汗直流，竭尽得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的全力还是拉不上去。赶车的人吆喝着，用鞭思想感情何不同？《马说》中，面对“天下子狠狠的抽打它„„ 这时一个路过的相马无马”这种压制人才的谬论，文章只能发出人看见了，心疼得流下了眼泪，急忙脱下衣“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而裳披在瘫倒在地的老马身上。老马睁开眼，《卞和泣玉》中，和氏璞虽然两度被斥为普看到相马人，眼睛一亮，长嘶一声而逝。请通的石头，但终遇文王，经雕刻加工显示出你展开想像，写出老马临死前想对相马人说天下至宝的本色。《马说》更多地是让人感的话。（能从诉说自己的怀才不遇，谴责赶到愤懑不平与无奈，而《卞和泣玉》却能让车人的愚昧粗暴，感激相马人的知遇之情等人看到一些希望。 角度展开合理想像均可。） 4．翻译（4分）（1）且欲与常马等不可得，（二）云南省（共12分）[甲]马说[乙] 安求其能千里也？

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。（2）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以诳。（1）想要与普通的马等同尚且不能够和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，做到，怎么能要求它能够日行千里呢？参考和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，（2）（我）感到痛苦的是（真正的）宝石又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右被斥为（普通的）石头，诚实正直的人被诬足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于蔑为骗子。或：我是为（真正的）的宝石被楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王斥为（普通的）的石头，诚实正直的人被诬闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，蔑为骗子而感到痛苦（悲痛）（意思对即可） 子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾

5

【译文】楚国有个名叫卞和的人，从楚山得到一块含有美玉的璞石，就把它献给了楚厉王。厉王命令玉匠鉴别。玉匠一看就说：“这只是一块石头。”厉王大怒，认为卞和是有意欺骗他，于是就下令砍去了卞和的左脚。等到厉王死去，武王登位后，卞和又把那块璞石献给了武王。武王又让玉匠鉴别，玉匠又说：“ 这只是一块石头。”武王也认为卞和是有意欺骗他，于是下令砍去了他的右脚。 而后，武王驾崩，文王登位。卞和竟然捧着那块璞石，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜 ，眼泪流尽，血也哭了出来。文王听说了这件事后，就派人前去调查原因，那人问他说：“天下被砍去脚的人很多，为什么只有你哭得如此悲伤呢?”卞和回答说：“我并非因为失去双脚而感到悲伤，而是痛心世人将宝玉看作石头，把忠诚的人当作骗子，这才是我感到悲伤的原因啊!”文王听到回报，便叫玉匠去雕琢那块璞石，果然从那块璞石中得到一块价值连城的美玉，于是命名这块美玉为“和氏璧”。

6