为富为仁意思是什么

意思是：以自己的财富为骄傲，把仁道看得比财富更重要。出处：春秋时期孔子和他弟子们谈到有关人性方面的问题，曾经说过：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（《论语·卫灵公》）一般解释认为“求”即“贪”。我倒觉得另有含义。就字面上理解，“富而可求”即富贵荣华随手可得，那还贪图什么呢？但是，从当时社会实际情况来分析，在春秋战国时代，农民往往被赋予特殊地位，成为与“士”、工商相对应的三大阶层之一。因此，富贵荣华固然令人向往，却又未必都能获取；至于仁义，则更是虚无缥缈了。既然富贵难得，那么只好退而求其次，先讲点仁义吧！

这句话出自《论语》。其中的“为富不仁”现在已经很少使用了，大多数人都改为“为富不易”或者“为富不仁”。为富不仁，顾名思义，指拥有很多钱财而不知道行善。“为富不仁”最早见于《礼记·檀弓下》：“檀公之仁，不违亲戚，不遗小微，不见侵暴，不受乞贷，不受赠遗，与之分财，日中而算之，过则不入。”后世常引申为“唯利是图”，并作为“为富不仁”的同义词。而“为富不易”则较为常见，在《论语》里面也有提及，例如：“子曰：‘古者言之不出，耻躬之不逮也。’”“为富不易”意味着持守正道而不随波逐流，反映了儒家追求圣贤境界的精神。“为富不仁”在今天已经很少用了，主要是由于社会风气发生变化，导致许多有钱人丧失了道德底线。但是在古代，尤其是在封建社会里，“为富不仁”却是屡见不鲜的事情。孔子说：“贫而无谄，富而无骄。”颜回对子贡说：“贫而无怨难，富而无骄易。”

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孟子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”甚至连鲁迅先生也写过一篇文章《论“费厄泼赖”应该缓行》，批判了中国历史上某些“为富不仁”的人物。

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