辽金元文学基本知识与训练

一、基本知识

1、契丹族诗人的创作在辽代文学中占主导地位。 2、寺公大师创作的《醉义歌》是辽诗中最长的诗篇。 3、金初诗歌的代表人物有：宇文虚中、吴激、蔡松年。

4、元好问《中州集》提出的“国朝文派”主要有蔡珪、党怀英和王庭筠等组成。

5、金代的董解元根据唐代传奇小说《莺莺传》，利用民间讲唱文学形式诸宫调，创作了《西厢记诸宫调》。

6、金代后期以文学批评著称的人物是王若虚，他著有《滹南诗话》。 7、金代后期文学的代表人物是：元好问、赵秉文、杨云翼、李纯甫。 8、元好问是金代文坛最杰出的作家，他的文学创作标志着金代文学的最高成就。

9、元好问字裕之，号遗山，是北方鲜卑族的后代。他编有金代历史文化文献总集《中州集》。

10、元好问28岁时作的《论诗三十首》，是唐宋以来最系统、最全面的一组论诗绝句。

11、清人赵翼《跋遗山诗》云：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。” 12、元杂剧又称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟的戏剧形式，由四折一楔子构成。

13、前期元杂剧以大都（今北京）为中心，代表作家有白朴、马致远、关汉卿等。元贞、大德年间是元杂剧最为繁荣时期。

14、元好问把自己与白朴的关系比喻为唐代元稹和白居易的关系。 15、白朴的词集名《天籁集》。他的杂剧仅存《梧桐雨》和《墙头马上》两种，都取材于白居易的诗歌。

16、白朴的《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，直接取材于白居易的《长恨歌》，是著名的历史剧。

17、白朴的《墙头马上》全名《鸳鸯简墙头马上》，取材于白居易的《井底引银瓶》一诗，又以宋官本杂剧《裴少俊伊州》和金院本《鸳鸯简》为创作依据。

主要写裴少俊与李千金的故事。

18、马致远号东篱，被称为“曲状元”。现存杂剧七种，以历史剧《汉宫秋》为代表。

19、马致远以擅长写神仙道化剧而被称为“马神仙”。

20、王实甫名德信，大都（今北京）人。仅存杂剧三种：《西厢记》、《丽春堂》、》《破窑记，以《西厢记》最为著名。

21、王实甫《西厢记》的基本故事情节本于董解元的《西厢记诸宫调》，但多有发展。长达五本二十一折。

22、《西厢记》展开剧情有两条线索：主线是张生、莺莺和红娘与老夫人之间的矛盾冲突，副线是莺莺、张生、红娘之间的性情冲突。 23、前期元杂剧繁荣之地除大都外，另有真定、东平、平阳等地也聚集了不少杂剧作家。

24、赵君祥的《赵氏孤儿》全名《赵氏孤儿冤报冤》，剧中的正面人物是程婴、公孙杵臼、韩厥等，反面人物有屠岸贾等。

25、法国思想家伏尔泰根据《赵氏孤儿》作有剧本《中国孤儿》。 26、尚仲贤的《柳毅传书》取材于唐代李朝威的传奇小说《柳毅传》。它与李好古的〈〈张生煮海〉〉被认为是元代神话剧的双璧。 27、高文秀被称为“小汉卿”，他的《双献功》和康进之的《李逵负荆》都以李逵为描写对象，是著名的水浒戏。

28、石君宝的《秋胡戏妻》全名《鲁大夫秋胡戏妻》，其故事最早见于刘向的《列女传》，秋胡妻名罗梅英。

29、王国维的《宋元戏曲考》认为关汉卿的杂剧成就“当为元人第一”。

30、关汉卿号已斋叟，他的性格和为人在套曲〔南吕·一枝花〕《不伏老》中相当鲜明的表白。

31、关汉卿是元代创作杂剧最多的作家，存目有60余种，现存18种，可分为历史剧、爱情风月剧和社会公案剧三类。

32、关汉卿历史剧的代表作是《单刀会》，全名《关大王单刀会》。它与另外一部历史剧《西蜀梦》，都是写关羽的。

33、关汉卿的《救风尘》、《谢天香》、《金线池》分别以宋引章、谢天香、杜蕊娘三位妓女为主角。

34、《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，是元杂剧中最著名的悲剧。 35、窦娥在临刑前对天发的三桩誓愿是：血溅素练，六月飞雪，楚州三年不降甘霖。

36、《窦娥冤》的故事框架与“东海孝妇”的故事相似，它渊源于西汉刘向的《说苑》，又见于《汉书·于定国传》和干宝的《搜神记》。 37、元代后期杂剧的创作中心从北方的大都转移到南方的古杭（今杭州），并产生了“古杭书会”、“武林书会”等创作团体。 38、元代后期杂剧的代表作家是郑光祖，他的代表作是《倩女离魂》。此剧是根据唐人传奇《离魂记》改编而来，全名《迷青琐倩女离魂》，描写了张倩女与王文举的爱情故事。

39、周德清的《中原音韵》把关汉卿、白朴、马致远和郑光祖并称为“元曲四大家”。

40、宫天挺的历史剧《范张鸡黍》、乔吉的爱情婚姻剧《扬州梦》、秦简夫的家庭伦理剧《东堂老》、无名氏的《陈州粜米》都是元代后期杂剧的重要作品。

41、元代后期的戏剧理论著作有周德清的《中原音韵》，戏剧史著作有钟嗣成的《录鬼簿》。

42、元代的散曲有小令和套数两种。杂剧与散曲合称元曲。 43、马致远的〔越调·天净沙〕《秋思》被誉为“秋思之祖”。 44、元代后期散曲的代表人物是乔吉和张可久。

45、张养浩著有散曲集《云庄休居自适小乐府》，他的《潼关怀古》是散曲名篇，其中“兴，百姓苦；亡，百姓苦”概括出千古兴亡的结局。

46、贯云石著有散曲集《酸甜乐府》。

47、张可久著有《小山乐府》，他是元代写作散曲最多的作家。

48、睢景臣以散曲套数〔般涉调·哨遍〕《高祖还乡》知名。刘时中的两篇〔正宫·端正好〕《上高监司》套数以散曲论政，颇具特色。 49、姚燧与虞集被清人称为“元文两大家”。

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51、“元诗四家”是指虞集、杨载、范「木亨」和揭「人奚」斯四人。 52、萨都剌和杨维桢的诗歌代表了元诗的特色。

53、杨维桢号铁崖，他的宫词、竹枝词和古乐府被称为“铁崖体”或“铁体”。

54、由民间“说话”衍生出来的话本小说和讲史话本，是中国白话短篇小说和长篇通俗演义的滥觞。

55、宋代民间的“说话四家”即小说、说铁骑儿、说经、讲史书。现在我们见到的宋元话本主要是“小说”和“讲史”两家。

56、现存宋人讲史话本仅有《五代史平话》和《宣和遗事》两种。另有《大唐三藏取经话》则属于“说经”话本。 57、元代的讲史话本多标明为“平话”。

58、南戏又称南曲戏文，初名“永嘉杂剧”或“温州杂剧”。它形成于宋代，较北杂剧为早。

60、《张协状元》是现存最早的南戏剧本，它与《宦门子弟错立身》和《小孙屠》都是因收录在《永乐大典戏文三种》而得以留存下来。 61、元代“四大传奇”是指四部南戏作品：《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》和《杀狗记》。

62、传奇原指唐人小说，后借指元代南戏，明代“传奇”一词又成为南方诸声腔戏曲的通称，主要指弋阳腔和昆山腔的剧本。

63、高明字则诚，号菜根道人，温州瑞安（今属浙江）人。他的《琵琶记》标志着南戏的成熟，被称为“南曲之祖”。

、《琵琶记》的男主人公名蔡伯喈，女主人公名赵五娘。 65、《琵琶记》剧情发展的两条线索是：一条线索是蔡伯喈登第、为官、入赘，在牛丞相家享荣华富贵；另一条线索赵五娘在家苦守、劝慰公婆，糟糠自餍，剪发买葬。

66、明代曲论家把《琵琶记》称为传奇中的“神品”。

简单解释题

1、 《醉义歌》

现存寺公大师创作的《醉义歌》，长达一百二十句，是辽诗中最长的诗篇。此诗原为契丹文，经耶律楚材译为汉语后流传于世。诗人以饮酒为契机，纵情放歌，自比陶渊明和李太白，脱形迹于醉乡，杂糅儒、佛、道思想以求解脱。 2、 “借代异才”

金初文坛的作家，主要由两部分人组成。一是由辽入金的文臣，很少有作品流传；再就是由宋入金的文士，他们入金后的作品流传下来的比较多。清人庄仲方在《金文雅序》里称为“借代异才”，揭示了金初文学的起因及其性质。 3、 国朝文派

金世宗和金章宗年间，金与南宋讲和，偃武修文，建学养士，涌现出一批在金朝领土上成长起来的作家，使金代文学的发展进入了一个新的阶段。他们的创作风格与由宋入金的文人不同，属于真正的金代作家。元好问在《中州集》里将他们归为“国朝文派”。 4、 诸宫调

取同一宫调的若干曲成首尾一韵的短套，再用不同宫调的短套联结成长篇的说唱体文学形式，它由韵文与散文两部分组成，采用歌唱与说白相间的方式演说故事，基本上属于叙事体，但它的唱词中有接近代言的成分，对戏剧艺术的发展有重要影响。 5、 董解元的《西厢记诸宫调》

董解元是金章宗时代的下层文人，“解元”是金、元时代对读书人的一种敬称。他根据唐传奇小说《莺莺传》进行再创作，利用宋、金民间流行的诸宫调这种民间讲唱文学形式，成功地写出了结构宏伟、情节曲折和唱词优美的《西厢记诸宫调》（简称《董西厢》）。 6、 《赵氏孤儿》

《赵氏孤儿》是一出张扬正义，鞭挞而著名的古典悲剧作品。纪君祥对《史记》所提供的史料进行了必要的改动和艺术化的处理，故事情节更曲折生动，矛盾冲突更集中尖锐。正面人物比历史记载更为生动、崇高，是正义的化身；反面人物也更阴险毒辣。但基本精神并没有脱离历史材料所提供的本质真实。 7、 《墙头马上》

此剧全名《鸳鸯简墙头马上》，取材于白居易的《井底引银瓶》一诗。《墙头马上》是一出带有较浓喜剧色彩的爱情剧，以紧凑、生动的情节安排和鲜明的人物形象刻画见长。剧中正面歌颂青年男女争取婚姻自主、讽刺封建家长，人物生动、剧情活泼，艺术风格轻松。 8、 《柳毅传书》和《张生煮海》

尚仲贤的《柳毅传书》取材于唐代李朝威的著名传奇小说《柳毅传》，是一个情节曲折生动的神话故事。经改编后，书生柳毅的思想性格带有更多的世俗生活意味。李好古的《张生煮海》同样是神话剧，同样演述书生与龙女的婚姻故事，与《柳毅传书》被认为是元代神话剧的双璧。但《张生煮海》超现实的虚幻意味要更浓一些，具有神仙道化剧的出世倾向。 9、 元代水浒戏中的李逵

高文秀人称“小汉卿”，尤擅长写黑旋风李逵。仅存的《双献功》里，李逵敢作敢当，尽显草莽英雄的粗豪气派。剧中还突出刻画了李逵粗中有细的另一面。高文秀将卤莽粗豪的好汉本色与细心机敏集于李逵一身，从而使这一形象很有些智勇双全的味道。康进之《李逵负荆》里的李逵虽然不够冷静，甚至有些鲁蛮，可他那是非分明、敢作敢为的精神，仍值得称道。

10、 关汉卿

关汉卿是元杂剧最优秀的代表作家。他亲自参加戏剧演出实践，并以毕生精力从事杂剧创作，写出大量符合戏剧艺术特征的典范作品；不仅在一剧四折、一人主唱等方面进行了可贵的探索，而且在戏

剧的布置结构、情节安排和语言运用方面意匠经营，在草创阶段为杂剧的完备做出了极大的贡献。

11、 关汉卿的历史剧

有《哭存孝》、《单刀会》、《西蜀梦》和《陈母教子》等。其中《单刀会》和《西蜀梦》是较早出现的三国戏，而且都是写关羽。《单刀会》是关汉卿历史剧的代表作。此剧构思很有特点，善于用铺垫和渲染手法塑造人物。该剧风格沉雄壮烈。《西蜀梦》则是一出令英雄气短的剧作。

12、 秦简夫的家庭伦理剧

秦简夫著有杂剧五种，均以表现家庭伦理为主题。代表作《东堂老》写了商人李茂卿帮助、教诲好友儿子扬州奴的故事，表现了“儒商”的道德伦理观。《赵礼让肥》赞美儒者的理想人格，大力宣扬子孝、弟悌和母慈等传统伦理道德。《剪发待宾》具有浓厚的说教气息。 13、 周德清的《中原音韵》

周德清的《中原音韵》主要是一部研究当时汉语音韵的著作，在中国语音学史上具有划时代意义；但它同时兼有曲韵、曲论、曲谱、曲选四种作用，也是古代曲学的开山之作。书里的“正语作词起例”部分，集中反映了作者“韵共守自然之音，字能通天下之语，字畅语俊，韵促音调”的北曲创作主张。 14、 散曲

散曲是用来清唱的曲文，性质上更近于合乐的诗歌。元代散曲一般称为乐府或词，有小令和套数两种基本形式。作为一种起源于民间

新声的音乐文学，散曲具有生动活泼、通俗易懂的特点，“文而不文，俗而不俗”，成为当时极为流行的雅俗共赏的新诗体。 15、 张养浩的《云庄乐府》

张养浩著有散曲集《云庄休居自适小乐府》。他的散曲作品多写于辞官退隐期间，创作出不少意象清新的山水佳作，还把咏史怀古引入曲中。以诗入曲，把曲作为一种新的抒情诗体来写，具有奔放浩荡的气韵。代表作《潼关怀古》、《过金山寺》。 16、 贯云石的《酸斋乐府》

贯云石，维吾尔族人，号酸斋。绝大部分散曲作品作于归隐杭州后。主要分为隐逸雅趣的流连山水之作和寄情声色而写恋情的两大类。在元代后期流行的崇尚清丽雅正的曲坛上，贯云石以豪放、俊逸、较为质朴自然的作品独树一帜。

17、 睢景臣和刘时中的散曲

睢景臣以“制作新奇”的散曲套数《高祖还乡》闻名于世。此作新奇之处在于用反讽的手法，通过一个未曾见过大场面的乡民妙趣横生的口吻，对富贵还乡的统治者极尽讽刺挖苦之能事。刘时中主要以两篇《上高监司》的散曲套数知名。此作以散曲论政，直接针砭时弊，较为罕见。

18、 萨都剌的诗词

萨都剌，回族人。他身上保持着民族的性格气质，可他长期受汉文化的熏陶，后半生又生活在山水明丽的江南，作为南北文化交融孕

育出来的抒情诗人，其情感既有热烈豪放的一面，也有清婉细腻的一面。两方面的融合，使他的诗词作品形成清新俊逸的风格特征。 19、 西域诗人

在元代后期，一批来自西域的少数民族诗人崛起于诗坛，他们中较著名的有马祖常、迺贤、泰不华、余阙和丁鹤年等。他们都是来自西域的色目人。西域诗人的崛起，是元代后期诗坛的一大景观。 20、 宋人“说话四家”

中国古代民间“说话”的“话”字，当故事讲，谓以故事敷衍说唱，相当于后来的“说书”。“说话”可追溯到隋唐，但到了宋代才广为流行。在宋代民间的“百戏技艺”中，以“说话”最为发达，而且分“说话四家”，即小说、说铁骑儿、说经、讲史书。 21、 话本小说的由来

话本小说是经过文人编撰整理的小说话本。所谓“话本”，是“说话人”说话所依据的底本，原只是师徒相传的“说话”和书面“记录”。它原为口头文学，是口语体，而且口气是针对听众的；但我们今天所能见到的小说话本，多已经过下层文人的加工，已是可供阅读的话本小说了。

22、 宋元话本小说的题材内容

分为四类。一、“烟粉类”，专讲男女恋爱、烟花芬黛；二、“灵怪”类，讲神仙妖术和异物显灵作怪；三、“传奇”类，讲人世间的奇人奇事，以及种种悲欢离合的轶事奇闻；四、公案类，讲各种断案故事所谓“月黑风寒壮士心”。

23、 讲史话本

“讲史”是宋人“说话四家”里较为重要的一家。其特点之一是篇幅较长，类于后来长篇历史小说，大多历叙史实而杂以虚辞，其大事据历代书史文传编写，而细节描写则多出于说话人的虚构增饰。流传至今的宋人讲史话本很少，仅《五代史平话》和《宣和遗事》两种。 24、 《五代史平话》

又称《新编五代史平话》，是现存最早的“讲史”话本，但元明以来未见著录，现今流传的是“宋巾箱本”。由口语和文言两种文体组成，口语为说话人自编，而文言部分几乎都是从史书转录的。表明早期讲史话本是依附史籍编成的，在题材上没有突破史书的，语言也未糅合成和谐的整体，其人物描写也较为平淡。 25、 元代讲史话本的特点

元代的讲史话本多标名为“平话”，大约取其主要用平常口语讲述，一般不加以弹唱的缘故。另外，“平”还有评论之意，说话人讲述历史故事时往往加以评说，所以后人又把“平话”称为“评话”。平话大多根据各种正史、野史和民间传说改编而成，浅显的文言和白话两种语言并用，穿插诗词。

26、 宋元讲史话本的历史地位

宋元讲史话本虽多为对史料的补缀联属而成，艺术的加工比较粗糙，却是中国长篇通俗章回小说发展的滥觞。另外，讲史平话的篇幅一般都比较长，须分多次演说，常常一讲就是十天半月，而且很受欢迎，这对长篇白话章回小说的成书也有直接的影响。

三、思考题

1、为什么说元好问是金代最杰出的代表作家？

①元好问身上兼备北方民族的豪健英杰的气质和深厚的汉民族文化底蕴，堪称金代文学史上的一代伟人。他的论诗诗、丧乱诗，以及清雄顿挫的词作，标志着金代文学的最高成就和独特价值。

②元好问是一位有着明确创作追求和理论自觉的诗人，他28岁时初作的《论诗三十首》，是唐宋以来最系统、最全面的一组论诗绝句，集中地体现了他的审美追求和诗歌创作观。

③元好的诗现存1400余首，在金代人里不仅数量最多，艺术成就也是最高的。他最感人的作品是金亡后写的丧乱诗，具有苍凉沉郁而悲愤高亢的特点，从而形成了情调悲凉而骨力苍劲的独特风格。

④元好问的词今存近380首，是金元词坛最多产的一代巨擘。他的词风以豪放为主，是苏、辛之后作词极为豪健疏快的高手，但疏快豪放中也自饶深婉。

3、《梧桐雨》与《汉宫秋》各有什么特色？

①白朴的代表作《梧桐雨》，全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，直接取材于白居易的《长恨歌》。《梧桐雨》并不是为了歌颂李、杨两人的爱情，作者把李、杨故事放到“安史之乱”这个急剧变化的历史背景上来表现，抒写了人世沧桑之感。由盛至衰的人世沧桑的悲剧，通过李、杨故事敷衍出来，尤为动人心魄。它融进了作者对战乱不幸生

活的切身体验，借剧中人物表达自己的感受，故能把唐明皇孤寂时听雨的一屡哀思和无端愤慨，写得百转千回。

②马致远最著名的历史剧《汉宫秋》写的王昭君故事。历代诗人吟咏昭君故事的作品很多，基本上都是把昭君当作悲剧人物来处理的。《汉宫秋》也是如此，他把“和亲”之举作为国家衰弱的征象，写历史兴亡的感慨，将王昭君的悲剧命运放到汉王朝受匈奴军事威胁的背景下，着重写其怨恨之情，借昭君之恨抒发了反抗民族压迫的情绪，并在一定程度上抨击了封建王朝的。 4、如何看待马致远的神仙道化剧？

①在“元曲四家”中，马致远以擅写神仙道化剧著称。他以劝人出家归隐、寻找脱离红尘的世外仙境为主旨。让神仙真人“度脱”凡人入道，宣扬真隐士的道骨仙风之可贵，成为马致远神仙道化剧解决矛盾的方法，戏剧冲突和人物活动均以度脱与被度脱为中心展开。这在一定程度上了道化剧反映社会生活的范围。

②马致远塑造的神仙形象，具有外仙内儒的性质。剧中描绘的神仙生活，与儒士隐居山林的避世行为没有实质性的区别，反映出作者自己渴求归隐的心态。《陈抟高卧》最能反映马致远由追求功名到参破功名而归隐的思想转变。

③马致远剧中那些出家隐居如何美妙的旷达之词，不过是一种逃避现实强作笑言、自我安慰而已。对成仙快乐情景苍白无力的描绘，只凭添了一种宿命的悲凉。 5、简析《西厢记》的艺术特点。

①善于塑造性格鲜明的人物形象。这主要体现在对张生、莺莺和红娘的性格刻画上。张生是情真意专的“志诚种”，崔莺莺则是个性格复杂的人物。剧作家将风情万种的品行，赋予本应端庄娴淑的相国小姐崔莺莺，造成了这个人物形象的多面性和丰富性。甘愿为人作嫁衣的红娘，是剧中最光彩的人物。她比女主人更有主见，富有正义感，机智、泼辣。在民间她的名字成了不计个人得失而乐于成全他人的助人者的象征。

②在关目的设置、语言运用的技巧等方面，亦达到了很高的水平。其人物语言都是充分戏剧化和个性化的，形成了抒情诗般的歌唱语言和潜台词丰富的道白语言，具有很高的文学欣赏价值。 6、关汉卿的风月爱情剧有何特色？

①关汉卿擅长写女性题材。现存的十八种杂剧作品中，“旦本”戏多达十二种。《救风尘》、《谢天香》、《金线池》等，均属于爱情风月剧。前三种以妓女为主角，专为风尘女子写照传神。

②《救风尘》中的赵盼儿，是关汉卿塑造的妓女形象中最具光彩的人物。《谢天香》突出了谢天香逆来顺受、水性杨花的妓女性格，这一点往往受到人们的非议。《金线池》里的杜蕊娘同样是风尘女子，她的性格却颇为刚烈果决。关汉卿在剧中让谢天香和杜蕊娘都与意中人结为连理，只是出于对风尘女子悲剧命运的深切同情，现实很少这样的可能。

③关汉卿真实地展示了风尘女子争取从良的曲折过程，写出了她们在与不幸命运抗争时的无知沉沦或大智大勇、软弱动摇或心高气

傲，塑造出赵盼儿、宋引章、谢天香、杜蕊娘等性格各异而鲜明生动的人物形象，堪称风尘女子的知音。 7、为什么说《窦娥冤》是优秀的悲剧作品？

①中国古代妇女在封建社会的等级结构中处于最下层，关汉卿在《窦娥冤》里描写了一般良家妇女的悲剧。好人蒙冤受难的苦情戏，比风尘女子的戏更能赢得人们的同情，具有催人泪下的悲剧效果。

②《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，是元杂剧中最著名的悲剧作品。剧中的主人公窦娥是封建社会里的“孝女”和“节妇”的典型。窦娥安分守己、逆来顺受和事事为他人着想的善良品格，竟成为她不得不含冤受屈的主观因素。在刑场上，她斥天骂地之举蕴涵着强烈的反抗精神，是对暗无天日的社会制度的怀疑和批判。

③出于维护正义的良知和对被压迫妇女的同情，关汉卿在剧中让窦娥的三桩誓愿一一应验，以表明天地为窦娥冤情所感动。面对残酷的现实，剧作家只能继续发挥想象，以非人间的力量来解决人间的问题。《窦娥冤》属于社会公案剧。 8、郑光祖、乔吉的爱情剧各有什么特色？

①郑光祖能“声振闺阁”似与他擅写思想内容不出阁的，表现才子佳人缠绵爱情的旦角戏有关。《倩女离魂》是他这方面的代表作，根据唐人传奇《离魂记》改编而成。把当时闺阁佳人渴望恋爱自由的心理，以及忍受礼教禁锢的现实压迫感，维妙维肖地表现了出来，具有较强的艺术感染力。但是与同是婚姻恋爱的早期元杂剧相比，郑光祖的爱情剧已带有较浓的道德说教气息。

②乔吉的杂剧今存《两世因缘》、《扬州梦》和《金钱记》三种，都是以才子佳人的爱情婚姻为题材。其中无非将文人才子的风流艳情与所渴望的“金榜题名”和“洞房花烛”捏合起来敷衍为“奉旨完婚”的美谈，已成为俗套。 9、钟嗣成《录鬼簿》的贡献何在？

钟嗣成著《录鬼簿》一书，记录了元代戏曲作家152人，剧目名称440余种，保存了元代戏曲的许多第一手的珍贵历史资料。他将元代重要的散曲和杂剧作家大致归结为“前辈已死名公才人”和“方今才人”两大类。真能称为“不死之鬼”的还是那些“已死”的前辈名公才人。钟嗣成把他们分为三种：

①“前辈已死名公才人，有所编传奇行于世者”。

②“方今已亡名公才人，余相知者，为之作多，以《凌波曲》吊之”。

③“已死才人不相知者”。

钟嗣成按时间顺序分类记述“不死之鬼”，在为剧作家立传过程中，反映出元杂剧创作的基本历史面貌。钟嗣成还记录了一些剧作家的创作活动和成员构成的具体情况。

总之，《录鬼簿》是中国历史上第一部专门为剧作家树碑立传的戏曲史著作。

10、为什么说马致远是元前期散曲的大家？

①马致远是元代前期散曲创作里的大家，其作品带有更多的恋世与愤世交织的旷放意气，擅长于将超旷情怀、人生感悟与苍凉意境融为一体。在他所写自抒胸臆的散曲作品，最多的是“叹世归隐”之作。

②与关汉卿等人的作品相比，马致远的散曲少了一些市井气，多了些文人品味，或叹世、或言情、或写景，雅俗兼备而具文采。所作不重韵，无衬字，放逸豪爽，提高了散曲的艺术境界，并扩大了其表现领域。有的作品写得自然天成，意境优美，[越调·天净沙]《秋思》被誉为“秋思之祖”。

11、乔吉和张可久的散曲的艺术特点是什么？

①乔吉是元代后期重要的剧作家，但一般认为他的散曲创作成就在杂剧创作之上。他的散曲写得清新自然，飘逸脱俗，是元代散曲清丽派的宗师。主要表现为抒写淡泊富贵功名、不愿与俗世浮沉的高蹈情怀。

②张可久是元代后期专门致力于散曲创作而产量最多的作家。他对社会黑暗和世态炎凉体会很深，有一股抑郁伤感的不平之气。在艺术上张可久注重含蓄蕴藉，意境构成显示出与某些诗词相近的特点；炼字句时讲究曲律和音韵，对仗工整，文字于清通中求雅丽。 12、何谓“元诗四家”？他们的创作有什么共同特点？

①被称为“元诗四家”的虞集、杨载、范■和揭■斯都是元大德、延祐年间才活跃于文坛的作家，因有文才而被选入翰林院，在京师成为士子向慕的著名人物而称誉诗坛。

②“元诗四家”在诗歌创作上有较为一致的追求，提倡写诗学汉魏、盛唐，主张以唐人为法，要使元诗不同于宋诗。但由于各自的性情才学不尽相同，虽说都是学唐人，但彼此间的诗风并不一样。

③虞集于诗主张抒写“情性之正”，以温柔敦厚平和雅淡为标准；又提倡刻而深，典而实。其他三家，如虞集说：杨载的诗如“百战健儿”，范■的诗如“唐临晋贴”，揭■斯的诗如美女簪花的“三日新妇”。直观地把握了“三家”诗风的某些特点。 13、杨维桢的“铁崖体”诗是如何形成的？

杨维桢，号铁崖。他所作宫词、竹枝词和古乐府极为流行，世称“铁崖体”或“铁体”，在当时诗坛自成一派，仿效的人很多。

①杨维桢喜欢作宫词。但他的竹枝词吸收了吴地民歌的语调和表现手法，情致清新，语言浅近活泼。他的竹枝歌一出，立即流布南北，为世人喜爱；名人韵士起而效法，属和者达百家之多，风气为之一变。

②竹枝歌可以说是香奁诗的自赎，它的成功使杨维桢思考这样一个问题：为什么古代的风人之诗多出于民间社会地位底下的平民之手，却能流传后世，非如今的公卿士大夫作品所能及？因此他提倡较少创作束缚的古乐府而排斥律诗，他想尝试一种风骨情致兼而有之，既有别于文人之诗，又不同于当时民间俚曲的新体诗，他把它称为“古乐府”。

③收在《铁崖古乐府》里的作品，反映了杨维桢的创作追求，其中只有少数是沿用乐府古题而自制词，多数题目都是他自己的新创，实际上是带有乐府民歌情致的古体诗。

14、宋元话本小说有什么艺术特色？

话本小说是反映一般市民生活意识和审美情趣的市民文学，又由于它源于“说话”，所以在小说、叙述方式和语言运用等方面形成了很明显的艺术特色。

①话本小说的形式是结合市民听众的要求而创造出来的。一般由题目、篇首、入话、回头、正话和篇尾六个部分组成。篇首、篇尾多采用诗词，起到点明大意、烘托气氛、概括主旨、总结全篇作用。入话起由开场诗导入本事的作用。较长的正话，表演时还分回，一般是在情节发展的紧要关头，用两句收场诗作结。这种方法为后来的章回小说所采用，成为具有民族特色的小说结构方式。

②话本小说的叙述方式符合一般大众的欣赏习惯，即连贯叙述，故事性强，情节曲折生动，带有悬念和巧合。

③话本小说是语体文。使用大众能理解的白话进行演说，以生活化的语言代替书面语言，这是小说文体上的重大变革。 15、与北曲杂剧相比，南戏在结构上有何特点？

①戏曲的结构，与其声腔乐曲关系极紧密。北曲在发展过程中，形成了北杂剧剧本“四折一楔子”的结构。

②南戏戏文的结构要灵活自由得多。南戏曲调，主要来自民间市井流行的各种歌曲，没有规定出宫调，曲牌的运用比较随便，根据剧情的需要自由掌握。剧本常以人物上场、下场分成若干段落，每一段落即为一场。一般剧本有三四十场，也有长达五六十场的。表演时不拘一格，有独唱，有对唱，还有轮唱和合唱，各类角色都能唱歌。

这种便于作者根据剧中人物停留场上的时间灵活安排场次。戏剧结构具有时、空转换的灵活性。

16、“荆、刘、拜、杀”四大传奇指哪几部南戏剧作？它们在题材内容方面有何共同点？

①元代后期出现的著名的南戏《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》和《杀狗记》，被称为“四大传奇”，简称“荆、刘、拜、杀”。

②《荆钗记》写宋代文人王十朋中状元后不忘旧妻的故事。《刘知远白兔记》要表达的思想是：“贫者休要相轻弃，否极终有变泰时。”《拜月亭记》根据关汉卿的杂剧《拜月亭》改编，以王瑞兰和蒋世隆的爱情婚姻为贯穿的主线。《杀狗记》的道德说教气息较浓郁，极力赞扬屈服于封建家长淫威下的孙荣和杨月真。

③元代南戏多以爱情婚姻和家庭伦理为故事内容，有宣扬道德教化的创作倾向，这在荆、刘、拜、杀四剧中即可看出。但“四大传奇”的曲文都写得比较通俗易懂，以民间口语为主，较少雕琢和文饰。这也是元代南戏在艺术表现上的共同特点。 17、简析《琵琶记》的思想内容和艺术特色。

①《琵琶记》的作者用生动的艺术形象和具体故事情节表现人生况味。有人把它看作是一部宣扬封建忠孝道德的人伦教科书；也有读者从中体味到了科举制度对读书人及其家庭的摧残，认为这纯是写怨情的作品。

《琵琶记》塑造蔡伯喈形象的典型意义，并不全在于他是否忠孝，还在于他的矛盾性格、精神痛苦以及他求取功名的忏悔。这不仅反映出当时读书人身上存在的软弱和动摇，也反映出士人被科举制度扭曲了的双重人格。剧作家对读书应举士人的灵魂拷问是很深刻的，能反映出那个时代士人的悲剧性格和复杂心态。

赵五娘的形象体现出中国劳动妇女吃苦耐劳、淳朴善良的优秀品质，体现了敬养体贴老人，患难与共，决不半途抛弃的高尚情操，从而使这一形象超出了一般意义上的贤妻孝妇，得到广大观众和读者的同情与喜爱。

②为了让赵五娘的“苦情”更能打动人心，作者高明在剧中采用双线交错的结构手法，一环套一环，然后再汇到一起，关目的安排独具匠心。《琵琶记》的曲词也写得很出色。作者体贴人情，委屈必尽；描写物态，如在目前，能根据剧中人物的身份和处境，写出不同风格词来。

练习题及答案

一、单项选择题（在每小题的备选答案中选出一个正确的答案，并将正

确答案的序号写在括号内）

1、在辽代文学中占主导地位的诗人民族是（ ）。 A、女真族 B、蒙古族 C、契丹族 D、鲜卑族 2、辽诗中由寺公大师创作的最长的诗篇是（ ）。 A、《醉义歌》 B、《伏虎林应制》

C、《焚骨咒》 D、《乐田园诗》

3、金代董解元《西厢记诸宫调》的创作题材来源于唐代传奇小说（ ）。 A、《董西厢》 B、《莺莺传》 C、《西厢记》 D、《紫钗记》 4、《滹南诗话》的作者是（ ）。

A、元好问 B、王若虚 C、耶律倍 D、萧观音

5、元好问编有金代历史文化文献总集（ ）。 A、《论诗三十首》B、《元诗选》 C、《壬辰杂编》 D、《中州集》

6、唐宋以来最系统、最全面的一组论诗绝句是元好问28岁时作的（ ）。

A、《滹南诗话》 B、《论诗三十首》 C、《沧浪诗话》 D、《戏为六绝句》

7、元好问把自己与白朴的关系比喻为唐代（ ）的关系。 A、李白和杜甫 B、李商隐和杜牧 C、元稹和白居易 D、韩愈和柳宗元

8、白朴的《墙头马上》全名《鸳鸯简墙头马上》，取材于白居易的诗歌（ ）。

A、《长恨歌》 B、《鸳鸯简》 C、《裴少俊伊洲》D、《井底引银瓶》 9、被称为“曲状元”的人是（ ）。

A、马致远 B、白朴 C、关汉卿 D、王实甫 10、王实甫《西厢记》长达（ ）。 A、四折一楔子 B、五十五出

C、五本二十一折 D、一百九十多个套数

11、根据《赵氏孤儿》作有剧本《中国孤儿》的法国思想家是（ ）。

A、卢梭 B、伏尔泰 C、孟德斯鸠 D、雨果

12、被认为元代神话剧的双璧的是尚仲贤的《柳毅传书》与李好古的（ ）。

A、《枕中记》 B、《赵氏孤儿》 C、《张生煮海》 D、《紫钗记》

13、被称为“小汉卿”的人是（ ）。 A、尚仲贤 B、高文秀 C、康进之 D、张好古

14、石君宝的《秋胡戏妻》其故事最早见于（ ）。 A、《山海经》 B、干宝的《搜神记》 C、司马迁的《史记》 D、刘向的《列女传》 15、被王国维认为杂剧成就“当为元人第一”的戏剧家是（ ）。

A、关汉卿 B、马致远 C、汤显祖 D、王实甫

16、元杂剧中最著名的悲剧是（ ）。 A、《赵氏孤儿》 B、《窦娥冤》

C、《墙头马上》 D、《鲁斋郎》

17、郑光祖描写张倩女与王文举的爱情故事的剧作名（ ）。 A、《倩女离魂》 B、《离魂记》 C、《[人刍]梅香》 D、《王粲登楼》 18、《录鬼簿》的著作性质是（ ）。 A、戏剧理论著作 B、诗歌理论著作 C、戏剧史著作 D、小说史著作

19、被誉为“秋思之祖”的越调·天净沙〕《秋思》的作者是（ ）。

A、关汉卿 B、马致远 C、张养浩 D、乔吉 20、贯云石的散曲集名（ ）。 A、《酸甜乐府》 B、《小山乐府》 C、《云庄乐府》 D、《乐府诗集》

21、元代写作散曲最多的作家是（ ）。 A、张养浩 B、贯云石 C、乔吉 D、张可久

22、睢景臣以散曲套数〔般涉调·哨遍〕（ ）知名。 A、《潼关怀古》 B、《重观瀑布》 C、《高祖还乡》 D、《上高监司》 23、《大唐三藏取经话》属于（ ）话本。 A、小说 B、讲史书 C、说铁骑儿 D、说经 24、元代的讲史话本多标明为（ ）。 A、说话 B、平话 C、话本 D、拟话本

25、高明的《琵琶记》标志着南戏的成熟，被称为（ ）。 A、浪子班头 B、南曲之祖 C、元人第一 D、南戏祖师 26、明代曲论家把（ ）称为传奇中的“神品”。

A、《枕中记》 B、《荆钗记》 C、《琵琶记》 D、《张协状元》 二、多项选择题（在每小题的备选答案中选出两个或两个以上正确的答

案，并将正确答案的序号写在括号内，答案没有选全或有选错的，该小题不得分）

1、金初诗歌的代表人物有：（ ）

A、王若虚 B、宇文虚中 C吴激 D、元好问 E、蔡松年 2、元好问《中州集》提出的“国朝文派”主要成员有（ ）等。 A、蔡珪 B、赵秉文 C、党怀英 D、王庭筠 E、李纯甫

3、元杂剧是在（ ）的基础上发展起来的成熟的戏剧形式。 A、拟话本 B、诸宫调 C、传奇 D、话本 E、金院本

4、前期元杂剧以大都（今北京）为中心，代表作家有（ ）等。 A、白朴 B、马致远 C、董解元 D、关汉卿 E、汤显祖

5、白朴现存全部取材于白居易诗歌的杂剧有（ ）。 A、《天籁集》 B、《汉宫秋》 C、《梧桐雨》 D、《墙头马上》 E、《鸳鸯简》 6、王实甫仅存杂剧三种（ ）。 A、《西厢记》 B、《丽春堂》 C、《破窑记》 D、《贩茶船》 E、《芙蓉亭》

7、关汉卿的现存杂剧可分为（ ）几类。

A、神仙道化剧 B、历史剧 C、爱情风月剧 D、英雄传奇剧 E、社会公案剧

8、关汉卿写关羽的历史剧有（ ）。 A、《单刀会》 B、《双献功》 C、《西蜀梦》 D、《三国志》 E、《鲁斋郎》

9、关汉卿分别以宋引章、谢天香、杜蕊娘三位妓女为主角的杂剧名（ ）。

A、《蝴蝶梦》 B、《救风尘》 C、《谢天香》 D、《金线池》 E、《拜月亭》

10、《窦娥冤》的故事框架与“东海孝妇”的故事相似，它渊源于（ ）。

A、刘向的《说苑》B、司马迁的《史记》C、《汉书·于定国传》 D、干宝的《搜神记》E、《山海经》

11、元代后期杂剧的创作团体有（ ）等。 A、才人书会 B、玉京书会 C、杭州书会 D、古杭书会 E、武林书会

12、被周德清的《中原音韵》并称为“元曲四大家”的是（ ）。

A、关汉卿 B、白朴 C、乔吉 D、马致远 E、郑光祖 13、元曲是（ ）的合称。

A、传奇 B、杂剧 C、南戏 D、散曲 E、话本 14、元代后期散曲的代表人物是（ ）。

A、乔吉 B、张养浩 C、贯云石 D、张可久 E、睢景臣 15、被清人称为“元文两大家”的是（ ）。 A、耶律楚材 B、姚燧 C、虞集 D、刘因 E、赵孟頫 16、“元诗四家”是指（ ）。

A、姚燧 B、虞集 C、杨载 D、范「木亨」 E、揭「人奚」斯 17、杨维桢被称为“铁崖体”或“铁体”的文体是（ ）。 A、宫词 B、竹枝词 C、绝句 D、古乐府 E、律诗

18、由民间“说话”衍生出来的话本小说和讲史话本，是中国（ ）的滥觞。

A、白话短篇小说 B、章回小说 C、世情小说 D、长篇通俗演义 E、文言小说

19、宋代民间的“说话四家”即（ ）。 A、小说 B、话本 C、说铁骑儿 D、说经 E、讲史书 20、现存宋人讲史话本仅有（ ）。

A、《五代史平话》 B、《大唐三藏取经话》 C、《张协状元》 D、《宣和遗事》 E、《小孙屠》

21、南戏又称南曲戏文，初名（ ）。

A、传奇 B、永嘉杂剧 C、元传奇 D、温州杂剧 E、杭州杂剧 22、《永乐大典戏文三种》中留存下来的南戏剧本是（ ）。 A、《张协状元》 B、《宦门子弟错立身》 C、《小孙屠》 D、《琵琶记》 E、《杀狗记》

23、元代“四大传奇”是指四部南戏作品（ ）。

A、《荆钗记》 B、《刘知远白兔记》 C、《小孙屠》 D、《拜月亭记》 E、《杀狗记》 三、名词解释

1、《醉义歌》

2、“借代异才” 3、国朝文派 4、诸宫调 5、关汉卿

6、周德清的《中原音韵》 7、散曲 8、西域诗人

9、宋人“说话四家” 10、讲史话本 11、《五代史平话》 四、简答题

1、萧观音《伏虎林应制》的风格特征。 2、简述董解元的《西厢记诸宫调》。 3、《赵氏孤儿》改编的成功。 4、简述爱情喜剧《墙头马上》。

5、《柳毅传书》和《张生煮海》的特点。 6、元代水浒戏中的李逵形象。

7、关汉卿的历史剧。 8、秦简夫的家庭伦理剧。 9、张养浩的《云庄乐府》。 10、贯云石的《酸斋乐府》。 11、话本小说的由来。

12、宋元话本小说的题材内容。 13、元代讲史话本的特点。 14、宋元讲史话本的历史地位。 五、 论述题

1、为什么说元好问是金代最杰出的代表作家？ 2、《梧桐雨》与《汉宫秋》各有什么特色？ 3、为什么说《窦娥冤》是优秀的悲剧作品？ 4、钟嗣成《录鬼簿》的贡献何在？

5、何谓“元诗四家”？他们的创作有什么共同特点？ 6、杨维桢的“铁崖体”诗是如何形成的？ 7、宋元话本小说有什么艺术特色？

8、“荆、刘、拜、杀”四大传奇指哪几部南戏剧作？它们在题材内容方面有何共同点？

参 考 答 案

一、单项选择

1、C 2、A 3、B 4、B

5、D 6、B 7、C 8、D 9、A 10、C 11、B 12、C 13、B 14、D 15、A 16、B 17、A 18、C 19、B 20、A 21、D 22、C 23、D 24、B 25、B 26、C 二、多项选择

1、BCE 2、ACD 3、BE 4、ABD 5、CD 6、ABC 7、BCE 8、AC 9、BCD 10、ACD 11、DE 12、ABDE 13、BD

14、AD 15、BC 16、BCDE 17、ABD 18、AD 19、ACDE 20、AD 21、BD 22、ABC 23、ABDE

三、四、五题答案请参考“简单解释题”和“思考题”。