专项训练4 文学文化常识
1.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是 (C)
A.庄子,名周,战国时期哲学家,道家学派代表人物,他与老子被后人合称为“老庄”。
B.白居易,字乐天,号“香山居士”,我国唐代伟大的现实主义诗人,他的诗取材广泛,形式多样,通俗易懂。 C.《小石潭记》是《永州八记》之一,这是柳宗元被贬谪到湖南永州后的作品。此时作者常常探山访水,流连于自然胜境,体现了作者寄情山水的喜悦、豁达之情。
D.唱古诗一般有两种途径。一是用今人为古诗谱的曲子。如《诗经》中的《关雎》,今人都为其谱过曲。二是让一些现成的曲谱与古诗“联姻”,这种方法便捷好用,饶有趣味。
【解析】C项,“体现了作者寄情山水的喜悦、豁达之情”表述有误,《小石潭记》中作者的感情由乐转哀,抒发了作者被贬后无法排遣的抑郁凄苦之情。 2.下列有关文学文化常识的表述,不正确的一项是 (B)
A.《回延安》全诗采用陕北民歌“信天游”的形式,两节一行,节内押韵,形式活泼,节奏自由。
B.《诗经》中,“风”又叫“国风”,是各地的民歌;“雅”是祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀;“颂”是正统的宫廷乐歌,用于宴会的典礼。
C.“黄发垂髫”指老人和小孩,“小生”指年轻男子。
D.《石壕吏》和《茅屋为秋风所破歌》均为杜甫在“安史之乱”时期的名作,表现了诗人对战争的控诉和对民生疾苦的关怀。
【解析】B项,《诗经》中“雅”是正统的宫廷乐歌,用于宴会的典礼。“颂”是祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀。
3.下列有关文学文化常识的表述,正确的一项是(C)
A.古代用地名称人,如柳宗元又称柳河东;以官职称人,如杜甫又称杜少府;也用字称人,如《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“乐天”就是刘禹锡阔别多年的诗友白居易。
B.中国传统节日有着悠久的历史和特殊的文化内涵。端午吃粽子、踏青赏花、赛龙舟相传是为纪念屈原,清明扫墓是为了祭奠祖先,元旦新桃换旧符寄寓了对新一年的期盼。
C.《诗经》多采用重章叠句的形式,其诗多是四字一句,两字一顿,各章常常重复咏唱,有节奏和韵律感。 D.《礼记》,战国至秦汉时期道家学说的汇编,相传是西汉年间的经学家戴圣编纂的。
【解析】A项,以官职称人,杜甫被称为“杜工部”。B项,“踏青赏花”是清明节的习俗。D项,“道家”错误,《礼记》是儒家学说的汇编。故选C项。 4.判断题。(正确的打“√”,错误的打“×”)
(1)“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,这是燕太子丹与荆轲之间的“壮别”。 (√)
(2)古人用“阴”“阳”表示方位。山的南面和江河的北面叫作“阴”,山的北面和江河的南面叫作“阳”。
(×)
【解析】(1)“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”出自西汉刘向的《战国策·荆轲刺秦王》,是燕太子丹及宾客穿着白衣、戴着白帽为荆轲送行时吟唱的。此句表述正确。(2)山的南面和江河的北面叫作“阳”,山的北面和江河的南面叫作“阴”。此句表述错误。
5.最初的汉字大多都是利用象形符号创造出来的。如:门()、休()、明()等,就是古人日常生活
在文字体系中留下的记录。请根据下列两组汉字的形符,推测一下它们分别与哪类事物有关联。 A组:盛、盎、盏、盈、盟 ① 器皿(或:容器) B组:酿、酌、酪、酬、醋 ② 酒
6.中华民族的灿烂文化中,富有浓郁民俗特色的传统节日源远流长,五色斑斓。 (1)请根据诗意在横线处填写相应的传统节日,使诗句完整。
A.爱 元宵 三五风光,月色婵娟,灯火辉煌。
B.燕子来时新社,梨花落后 清明 。 C.年年 端午 风兼雨,似为屈原陈昔冤。
D.忆对 中秋 丹桂丛,花在杯中,月在杯中。
【解析】A项,“月色婵娟,灯火辉煌”,指“赏月”“观灯”的习俗,可知是元宵节;B项,“燕子来时”说明是春季,“梨花落后”则是“清明”;C项,由“屈原”可知,此处应填“端午”;D项,从“丹桂”可知是“中秋”。 (2)请写出一句描写重阳节的诗词,并指出涉及的节日风俗。 示例一:遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。风俗:登高、插茱萸。 示例二:万里悲秋常作客,百年多病独登台。风俗:登高。 示例三:东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。风俗:赏菊、喝菊花酒。
7.下列两副对联分别描写的是二十四节气中的哪个节气?请从备选答案中选出相应节气填在横线上。 备选答案:立春 雨水 惊蛰 春分 白露 秋分 (1)闻得春雷动,只是一声,虫醒桃开莺恰恰;
说来地气苏,正逢二月,牛耕日暖雨微微。 惊蛰 (2)昼夜等长,旧巢又是栖玄鸟; 暑寒渐易,新柳皆来扭绿腰。
春分
【解析】根据“春雷”“虫醒”可知是“惊蛰”。根据“昼夜等长”“新柳”可知是“春分”。
