祀典的读音是:sì diǎn。
祀典的拼音是:sì diǎn。 结构是:祀(左右结构)典(上下结构)。 注音是:ㄙˋㄉ一ㄢˇ。 繁体是:祀典。 简体是:祀典。
关于祀典的造句
1、盘王节是瑶族祭祀祖先盘瓠的重大节日,海内外的瑶胞都十分重视这一民族祀典。
2、至元三十一年(1294)四月,钦奉诏条内一款,五岳四渎,遣使诣祠致祭;其名山大川、圣帝明王、烈士载在祀典者,所在长吏,除常祀外,择日致祭,庙宇损坏,官为修理。
3、盘王节是瑶族祭祀祖先盘瓠的重大节日,海内外的瑶胞都十分重视这一民族祀典。[www。chazidian。com/zj-118249/祀典造句]
4、后果然灵验,沈葆桢奏报朝廷奉旨祀典,谕令“朔望拈香,春秋致祭,以答鸿庥”,使兴济宫成为唯一一座官祀保生大帝庙。
5、“如在其上”横批之上,也就是整幅图画的最上部,所画人物着明朝服饰,还配有对联“春夏频繁处祀典,庙堂拜跪表诚心”,也传递着提醒子孙后代的信息。
祀典的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释
记载祭祀仪礼的典籍。祭祀的仪礼。祀典[sìdiǎn]⒈记载祭祀仪礼的典籍。⒉祭祀的仪礼。
二、引证解释
⒈记载祭祀仪礼的典籍。引《国语·鲁语上》:“凡禘、郊、祖、宗、报,此五者国之典祀也……非是,不在祀典。”南朝宋傅亮《为宋公修张良庙教》:“夫盛德不泯,义存祀典。”宋苏轼《奏乞封太白山神状》:“伏见当府郿县太白山,雄镇一方,载在祀典。”⒉祭祀的仪礼。引南朝宋颜延之《皇太子释奠会作诗》:“敬躬祀典,告奠圣灵。”唐陈羽《明水赋》:“神灵是享,祀典攸传。”清叶廷琯《吹网录·元氏封龙山颂》:“元氏在后汉为常山相治,故相与长史,得为境内之山陈请祀典。”《二十年目睹之怪现状》第六八回:“须知我是受了煌煌祀典,只有諭祭是派员拈香的。”
三、网络解释
祀典祀典是汉语词汇,拼音sìdiǎn,出自《国语·鲁语上》。综合释义:记载祭祀仪礼的典籍。《国语·鲁语上》:“凡禘、郊、祖、宗、报,此五者国之典祀也……非是,不在祀典。”南朝宋傅亮《为宋公修张良庙教》:“夫盛德不泯,义存祀典。”宋苏轼《奏乞封太白山神状》:“伏见当府郿县太白山,雄镇一方,载在祀典。”祭祀的仪礼。南朝宋颜延之《皇太子释奠会作诗》:“敬躬祀典,告奠圣灵。”唐陈羽《明水赋》:“神灵是享,祀典攸传。”清叶廷琯《吹网录·元氏封龙山颂》:“元氏在后汉为常山相治,故相与长史,得为境内之山陈请祀典。”《二十年目睹之怪现状》第六八回:“须知我是受了煌煌祀典,只有諭祭是派员拈香的。”祀典[sìdiǎn]记载祭祀的典籍。《北史.卷一零.周高祖武帝本纪》:「并禁诸淫祀,非祀典所载者,尽除之。」祭祀的典礼。《文选.颜延之.皇太子释奠会作诗》:「敬躬祀典,告奠圣灵。」。汉语大词典:(1).记载祭祀仪礼的典籍。《国语·鲁语上》:“凡禘、郊、祖、宗、报,此五者国之典祀也……非是,不在祀典。”南朝宋傅亮《为宋公修张良庙教》:“夫盛德不泯,义存祀典。”宋苏轼《奏乞封太白山神状》:“伏见当府郿县太白山,雄镇一方,载在祀典。”(2).祭祀的仪礼。南朝宋颜延之《皇太子释奠会作诗》:“敬躬祀典,告奠圣灵。”唐陈羽《明水赋》:“神灵是享,祀典攸传。”清叶廷琯《吹网录·元氏封龙山颂》:“元氏在后汉为常山相治,故相与长史,得为境内之山陈请祀典。”《二十年目睹之怪现状》第六八回:“须知我是受了煌煌祀典,只有谕祭是派员拈香的。”国语辞典:记载祭祀的典籍。祀典[sìdiǎn]⒈记载祭祀的典籍。引《北史·卷一〇·周高祖武帝本纪》:「并禁诸淫祀,非祀典所载者,尽除之。」⒉祭祀的典礼。引《文选·颜延之·皇太子释奠会作诗》:「敬躬祀典,告奠圣灵。」辞典修订版:记载祭祀的典籍。《北史.卷一零.周高祖武帝本纪》:「并禁诸淫祀,非祀典所载者,尽除之。」祭祀的典礼。《文选.颜延之.皇太子释奠会作诗》:「敬躬祀典,告奠圣灵。」其他释义:1.记载祭祀仪礼的典籍。2.祭祀的仪礼。
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