初三语文复习试题
一、积累和运用
1. 给下面加点的字注音，根据拼音写出汉字并改正句中的错别字。
他知道，这是头年的芦苇旧chá儿戳破了他的脚。他一边追，一边呼唤着他的鸭子。．然而这些平时很温顺的小东西，今天却都疯了一样，只顾没头没脑的乱蹿。
chá 戳 改为
2. 按要求填空。
（1）《左迂至蓝关示侄孙湘》中借物寓情，情景完美统一的句子是：
， 。
（2）《走马川行奉送封大夫出师西征》中点明出师地点，写出沙重风狂的诗句是 ， ， 。
（3）《望月有感》中以工整的对仗、形象的比喻，描写兄弟分离的凄苦情态的句子是 ， 。
（4）《雁门太守行》中从声和色两个方面勾画了一幅激烈的战斗场面，渲染了沉重、紧张、肃杀氛围的诗句是 ， 。
3.下面这段文字中两处画线句有语病，请逐一进行修改(可以调整语序，可以添加、删除或更换词语等，但不得改变原句要表达的意思)。
①文化是一个国家进步、发展和生存的永恒标尺。人类社会的每一次跃进，人类文明的每一次升华，无不镌刻着文化进步的烙印。一个国家的觉醒，首先是文化的觉醒；一个国家的强盛，离不开文化的支撑。②人类文明进步的历史充分表现，没有文化创造力的充分发挥，一个国家不可能长期自立于世界。
修改①：
修改②：
4.模仿下面的诗句再写一个句子。
种子在泥土中等待，因为它渴望光明；小溪在奔流中等待，因为它心系大海；________________________，_________________________。
5. “青春是美妙的，挥霍青春就是犯罪”。为了让同学们感受到青春的火热美丽，激发他们热爱青春，热爱生活的感情，班上准备举办一次“青春随想”的综合性学习活动。请你拟写一条简洁优美的主题语。
6. 名著阅读
我国先哲孟子说：\"天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……\"，这在《名人传》的三位主人公身上得到深刻体现，请以其中一个人为例，说说他是如何在行动中体现孟子这句话的。（要求写出人名和具体事例，不少于30字）
二、古诗文阅读
舟过谢潭三首（之一）
（宋）杨万里
风头才北忽成南，转眼黄田到谢潭。
仿佛一峰船外影，褰帷①急看紫巉岩。
【注释】①褰（qiān）帏：掀起帘子。
6.本诗第二句中的“转眼”与诗中 一字相呼应，写出了 。
7.诗最后一句中的“急”字体现了诗人怎样的心情？
文言文对比阅读
（一）
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙
叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
【乙】匡衡，字稚圭，勤学而无烛。邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑姓，文不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人疑。”鼎，衡小名也。时人畏服如是。闻者皆解颐欢笑。
（选自东晋 葛洪《西京杂记》）
1、解释下列加点字
行拂乱其所为 （ ） 衡于虑（ ） ．．
而不求偿（ ） 资给以书（ ） ．．．
2、翻译句子
征于色，发于声，而后喻。
愿得主人书遍读之。
3、甲文阐述了什么道理？乙文叙述了什么故事？通过对这两篇短文的阅读，你受到什么启示？
（二）
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
【乙】古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
1、解释加点字
而后喻（ ） 苦其心志（ ） ．．
不可胜记（ ） 兵法修列（ ） ．．．
2、翻译句子
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
3、乙文中那些名垂青史的人物的共同特点是什么？他们的经历又证明了甲文中的哪句话？
4、联系甲乙两文，结合实例谈谈你对“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”的认识。
（三）
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者!’侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者!’内外不闻吾过，是以至此!”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。 (节选自《新序》)
1、解释下列加点字词语的意思
法家拂士（ ） 而后作 （ ） ．．
至于鄙 （ ） 被服以立（ ） ．．
2、翻译句子
困于心，衡于虑，而后作。
吾知所以亡矣。
3、“宋昭公亡而能悟，卒得反国”说明了甲文中的什么道理。（原文回答）
4、甲文论证了 的道理；乙文作者认为宋昭公失国逃亡
的原因是什么？
5、甲乙两文在内容上有很多相同之处，请选择一点具体谈谈。
（四）
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲
莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是义贵于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
1、解释下列加点词语
故患有所不辟也（ ） 所识穷乏者得我与（ ） ．．
子为之乎 （ ） 是义贵于其身也 （ ） ．．
2、翻译句子
蹴尔而与之，乞人不屑也。
万事莫贵于义也。
3、甲乙两文都运用了比喻论证阐明观点，乙文用“冠履不若手足之贵也”论证了
“ ”的观点，甲文则用 论证了 的观点 。
4、甲文“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”与乙文中
表达了同样的观点。你认为两文中“义”的内涵是什么？今天我们还有坚持的必要吗？为什么？
（五）
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致封邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵君有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”
1、 解释加点词语的意思
万钟则不辩礼义而受之（ ） ．
乡为身死而不受 （ ） ．
纵君有赐，不我骄也 （ ） （ ） ．．
2、 翻译句子
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
先生非求于人，人则献之，奚为不受？
3、甲文中作者阐述的主要观点是 ；乙文中赞扬了曾子不受别人施舍的 的高贵品质。
4、请你从甲文或乙文中提炼出一个为人处事的基本准则。
三、现代文阅读
一、1.茬 chuō 蹿改为窜
2. （1）云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。（2）君不见走马川，雪海边，平沙莽莽黄如天。（3）吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。（4）角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
3.①进步、发展和生存 改为 生存、发展和进步 ②表现 改为 表明
4.小鸟在飞翔中等待，因为它向往蓝天。
5.答案示例：①青春的魅力 ②珍惜青春，笑看生活 ③放飞青春，放飞梦想 ④青春在拼搏中闪光6.贝多芬不仅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后来发展到耳朵失聪。可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信，\"谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉。\"他凭着超凡的毅力和奋斗精神，从事音乐的创作，写出《第九交响曲》等传世之作。6忽 船行之快 7 急切、好奇、惊喜
（一）答案：1、违背；通“横”，梗塞，不顺；报酬；资助供应，这里指供给
2、（一个人的想法）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后人们才了解他。 希望得到主人的书，并能全部阅读它。3、甲文阐述了“生于忧患死于安乐”的道理，乙文叙述了匡衡勤奋学习的故事。启示：
（二）答案：1、尽 编写 2、这些人都是心里有郁闷的事，不能实现他们的理想，所以才论述以往的事，以寄希望与未来的人。3、在逆境中不自暴自弃，而是坚韧顽强，执著追求，成就事业，名垂青史，为后人所称赞，。 生于忧患，死于安乐。 4、
（三）答案：1、边境 通“披”穿着 2、内心困惑，思虑堵塞，这样以后才能有所作为。 我知道亡国的原因了。 3、人恒过，然后能改。 4、生于忧患死于安乐 谄谀者众
5、示例一1：甲文两文都谈到了“法家拂士”对治理国家的重要性。甲文说：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”；乙文则通过宋昭公的例子说明了这一点。示例2：甲乙两文都谈到了如何对待过失的问题，甲文说：“人恒过， 然后能改。”；乙文说：“亡而能悟”，有过能改，终于返回了自己的国家。
（四）答案：1、愿意 这 2、任何事都比不上义重要。 3、万事莫贵于义 舍鱼而取熊掌
舍生取义 4、万事莫贵于义 “义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。 有必要。任何时候，我们都应该坚持国家人民的利益高于一切，个人服从国家，以大局为重，坚持大义。
（五）答案1、赏赐 傲视 2、先生您又不是向别人要求封地，别人主动要送您，为
什么不接受呢？ 3、舍生取义 廉洁自律 不贪财 4、当面对人生的重要抉择时，要明辨是非，树立重利轻义、舍生取义的价值观。 为人处世要廉洁自律、不贪不沾。
