龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn
散文小议
作者：范曾
来源：《作文评点报·高中版》2013年第13期
无论从内容或者形式上看，散文是最难界定的文种，称其为“散”，非无由也。总之，对历史、对社会、对人生有睿思、有感发、有铺陈、有喟叹，曲直为文，都可以成为散文，如果词采周赡炜晔，便是美文。于是散文是很难和史、哲、诗划清界限的。屈原的《天问》，诗也，对宇宙、历史、人生，放言无惮，咄咄追问，实有韵之散文也；《庄子·秋水》，哲学也，以恣纵不傥之词，阐发对宇宙本体齐一、相对的概念，固雄奇瑰玮之散文也；贾谊《过秦论》，史也，然旁征博引、雄谈阔论，亦扬清激浊之散文也。此皆不求为散文而为散文者也。读今人所著历史散文、哲学散文，皆有可观。然则历史散文，必征而有信，表征盛衰，殷鉴兴废；哲学散文，当要约明畅，穷于有数，追于无形。以此衡量，则李存葆之《祖槐》可称上乘。韵文已不多见，以骈文衰飒，回天无力，今人撷取对仗节律之美而为文，或有新境，苟必为四六之体，则迂阔甚矣。
文人而非史家，作宏观纵横之说，必有疏讹；非哲人，作发微探奥之论，难免浅陋。反是，史家、哲人而具文采如季羡林，其《站在胡适之先生墓前》一文，哀而不愠、微而婉，而其锋芒所向，直有横扫千军之势，以四两而拨千斤，把一场闹剧，批判得入木三分，从而恢复历史的真面目。此所谓外包光华、内含坚质，最见其学养功力，正陈骙《文则》所云：“平平说去，亹亹不断，最淡而古。”这平、淡二字，是容易做到的吗？文章不难于巧，而难于拙；不难于华，而难于实。为文之道，于此最关重要。
至于散文的风格，有尚温柔敦厚者、有尚激越凌厉者、有尚尖锐刻削者，此与作者所处之历史环境和个性都有关系。鲁迅先生是者，他要“挣扎和战斗”，亦如章太炎自己有“穷蹙的环境迫使他非说不可的话”。鲁迅的投和匕首是指向敌人营垒的，那是配合着沙场的厮杀和呐喊的。我们敬仰鲁迅先生的勇气和才华，钦佩他无双刀客的锋利。然而在硝烟既熄之后，在废墟中我们觅回一些供人欣赏的、被鲁迅先生嘲为“小摆设”的作品，觉得也不妨视为文学史上的一种存在。如果它们精致而优雅，是可供人摩挲的。
谈到小摆设，那一定是为文而作，而不是为时、为事而作的。鲁迅先生和当年的白居易一样，是不赞成这些东西的。我们不能以鲁迅先生在急风暴雨中求生存的作品，作为衡量散文的唯一标准。我以为如果驾驭不了大的背景和场面，阐发不了大的思想和追求，那是不必勉为其难的。铸不出毛公鼎、散氏盘这些国之重宝，那就造一两件杯斝；与其“越鸡不能孵鹄卵”（庄子语），不如孵出一只可爱的毛茸茸的小鸡供人赏玩。总之，因人而异，提倡多元，要牡丹、芍药，也要野草闲花。 【提示】
龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn
散文，既好写，又不好写。说它好写，是因为“对历史、对社会、对人生有睿思、有感发、有铺陈、有喟叹，曲直为文，都可以成为散文”；说它不好写，是因为对“形散神不散”的把握能力，是“平、淡二字”的不容易做到，是即使写“小摆设”的散文，也未必是真情实意，为赋新词强说愁者甚多。不过，国学大师、书画巨匠范曾老先生说了：“与其„越鸡不能孵鹄卵‟（庄子语），不如孵出一只可爱的毛茸茸的小鸡供人赏玩。”这就是在告诉我们一个写散文的真谛，也是散文这种文体存在的意义：通过自己的文字，循章法，不论是“鸿篇巨制”还是小块文字，你只要能抒真情，说出你想说的，就可以了。 维 诺
