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部编版小学语文六年级上册21文言文二则教案

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部编版小学语文六年级上册21文言文二则教案

伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。

师:读了这一句,同学们有同学要质疑吗?伯牙弹得好吗?锺子期会欣赏吗我们看下去就懂了。

(2)我读懂了“方鼓琴而志在太山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候,心里想着高山,琴声里就会出现高山……

(板书:伯牙鼓琴锺子期听) 师:锺子期说的“善哉”什么意思? (很好,很棒!)

师:这里的“善哉”表示赞叹。同学们,你还读懂了什么?引导学生交流自己的阅读体会。

(3)我觉得伯牙弹琴的技术高超,心中想什么,就能弹出什么。 (4)我读懂了伯牙不论弹什么,锺子期都能听出来,就是说,他们之间心意相通,是知音。

6.假如现在你是锺子期,听着伯牙的琴声,你仿佛听到了什么?你会怎么赞美他?(生自由发表意见。) 五、拓展延伸,升华情感

1.引导升华,拓展探究。

(预设答案:还会有1:鸟语花香。2:春天百花盛开。3:冬天白雪皑皑。……)

②师:是啊,也许他的琴声还表现了“清风徐徐”(再次出示词语读一读)现在你就是伯牙,我们都是子期,当伯牙鼓琴,志在清风──

生答:“善哉乎鼓琴,徐徐兮若清风。 ③师:当伯牙鼓琴志在明月──

生答:“善哉乎鼓琴,皎皎兮若明月。……

④师:好一个善听的子期,好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所想到的,锺子期真的都听懂了,实在难得。这就是──(预设答案:知音。)引导学生,升华情

感,向课外拓展探究,既可以加深对课文内容感的理解和对人物情感的体会,又可以训练学生的拓展思维,培养学生的语文素养。

理解文本,探究

2.理解文本,探究知音①师:在遇到锺子期前,他会缺少赞美吗?为什么偏偏视锺子期为知音?(预设答案:因为其他人听不懂,而锺子期能听懂他的琴声。……)

②师:那么,别人对他的赞美是什么样的?(学生自由说)你能想象别人那种空虚的赞美吗?(学生自由说)③师:可以想象,当擅长鼓琴的伯牙,志在太山,没有人会像子期说──生:巍巍乎若太山。(板书:志在太山巍巍)

④师:当伯牙志在流水。没有人会像子期说──生:汤汤乎若流水。(板书:志在流水汤汤)⑤师:当他没遇到锺子期,听不到子期的赞美时,心情会是怎样的?

(预设答案:失望。寂寞。忧虑。渴望。……)⑥师:后来,终于遇到了子期,他的心情怎样的?(预设答案:快乐。激动。充满希望。欣慰。……)⑦师:此时,他们仅仅是音乐上的知音吗?

(预设答案:他们还是生活上的知音。是人生的知音。)⑧师:知音的相遇是心灵的交融,是快乐的,幸福的。但是,人间的知音,真是太少了,让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(学生感情读文)

⑨师:同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最后一句。“伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”伯牙为什么认为子期是最后的知音?(预设答案:1.因为子期能听懂伯牙的琴声。2.因为他们之间就像亲人一样。……)(板书:死绝弦)3.丰富内容,拓展课文

①师:伯牙在断绝琴弦的时候,也断绝了什么?

(预设答案:1.断了他的前程。2.断了他的心弦。3.断“知音”。这一环节是为了让学生对“知音”一词有更形象的了解,真正明确伯牙和锺子期两人的默契程度,通过与一般人对伯牙的赞美作对比,知道只有两人的关系达到这种

程度才能成为知音。 新课教学()分

钟二、初读课文,读通句子

1.教师范读课文,努力做到读得有声有色,流畅自如 (最好能背诵)。从而感染学生,激发其诵读兴趣。

2.读后学生评价,及时归纳出朗读文言文的要点:一

是读的速度要慢,二是停顿要得当。老师也可出示原 文和停顿符号,以对学生朗读有所帮助。

3.学生模仿教师自由练读,读通读顺为止。(教师要给 学生充裕的时间反复朗读)

4.同桌互读课文,互相纠正错误。

4.教师运用多种方式指导学生朗读课文,如指名读、 赛读、齐读等,直到读熟为止。 三、精读课文,理解文意

1.学生对照文后注释,自己尝试弄懂每句话的意思, 理解故事的内容,遇到困难教师及时帮助。

2.同桌互相解疑释惑,合作学习,讨论每句话的意思, 也可向教师请教。教师及时就文中比较难理解的词句 进行指导:如“之”在不同句子里的意思不同;“掉” 的古今异义等。

3.学生对照注释,讲解自己对文中语句的理解,教师 及时讲解学生理解中的难点。 4.同桌互相讲说故事内容。 (板书:戴嵩《牛》)

出示课文大意:【课件8】

四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画有 几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛,尤其珍爱。他用 锦缎缝制了画套,用玉作画轴,经常随身带着。有一

天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的 牛,拍手大笑着说:“这张画是画的斗牛啊!斗牛的 力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅 画上的牛却是摇着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑, 感到他说得很有道理。古人有句话说:“耕种的事应 该去问农民,织布的事应该去问女佣。”这个道理是 初读课文环节要 求学生把课文读通读 顺并且读出节奏,实际 上读的过程就是理解 的过程,学生在一遍一

遍的朗读中,对文章的 理解也在逐步加深。这 一环节对文言文的教 学显得尤为重要。

不会改变的呀! 四、自读思考,体会道理

教师引导学生逐一解答就课题提出的问题 1.⑴戴嵩的画在谁手里?他喜欢这幅画吗? (板书:杜处士好锦囊玉轴)

从什么地方看出杜处士很喜欢这幅画?——“锦囊玉轴,常以自随”(用锦缝制了画套,用玉做了画轴,经常随身带着。)从这具体的做法看出杜处士对《斗牛图》“尤所爱”。

⑵这幅画上是什么 画上是斗牛。

大画家画出的牛应该是非常逼真的吧?

可能一般人都这么认为。但有人指出了画面的错误之处。谁这么大胆? 一位牧童!

戴嵩的画错在哪儿?

“斗牛力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,”(斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗。)

⑶这个故事告诉我们一个什么道理 观察得最多的人才最了解真实的情况。 文中哪句话说明了这个道理?

“耕当问奴,织当问婢。”——“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问女佣。”

(板书:牧童笑掉尾而斗)

1.请学生谈谈学习本文的体会。(勤于观察才能得出正确的结论。) 学生思考后回答问题,教师抓住机会点拨指导,再提出关键性的问题,随着学生思考问题的深度不断增加,

备课素材

苏轼:字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。

苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

《吕氏春秋》:是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说为一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想,使包括道家在

内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是秦道家的代表作,全书共分二十六卷,一百六十篇,二十余万字。

课后作业 基础积累大巩固

一、给句子中加点的字选择正确的解释。

1.以为世无足.复为鼓琴者。() A.能达到一定的重量或长度标准 B.脚 C.值得

2.伯牙破琴绝.弦。() A.断 B.尽,穷尽 C.极,极端的 D.一定的,肯定的 3.今乃掉.尾而斗。() A.减损,消失 B.摇摆 C.遗失,遗漏 D.落下

阅读能力大提升

二、读《文言文二则》,选择正确答案。

1.

A.锺子期能听懂俞伯牙弹奏的高山和流水的乐曲。 B.锺子期能听懂俞伯牙弹奏的所有的乐曲。 C.两人互相懂得对方的心思,关系十分亲密。 2.

A.牧童有长时间细致的观察,比大画家更了解牛的情况。 B.牧童比画家聪明。

C.牧童的知识比大画家丰富。

D.大画家的画经常出现这样或那样的错误。 思维创新大拓展

三、《书戴嵩画牛》这则文言文,讲了牧童指出大画家错误的故事。你在学习和生活中遇到过或听过类似的故事吗?请你写出来吧。

一、1.C2.A3.B二、1.C2.A三、略

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