2023届江苏省苏锡常镇四市高三二模语文试题 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成6-9题。 见麒麟 哥舒意
丁丑年秋,日军进驻南庄,砸开了苏园生锈的门锁。当天,藤原长官请私塾先生苏夫子苏园一叙。 “夫子现在还有学生?”
“时局纷乱,学生失散,只在家里教小女,编地方志。”
“时局纷乱,我也一直没找到合适的教师。现定居南庄,正好请夫子教犬子承太中华文化。夫子不妨带令媛一起来,两个孩子可作伴读书。”夫子没有说话。 “日本武运源于贵国儒学,今后我们不分彼此,共同将它发扬光大。” “我只知道教书。”
在苏园,守真见到了承太。“守真是我女儿,”夫子说,“在这里,我们只是师生,你们只是同学。”言毕,夫子就开始讲授孔子。
课间休息,夫子望着窗外。窗外半山桃树,不见花叶,夫子偏看得出神。 “夫子在看什么。”
“看万里桃花吧,万里桃花是苏园盛景,只有上了年纪的人看到过。”守真说。 “现在漫山枯树,没有桃花。”
“那夫子就是在看过去的万里桃花。” 习字课。夫子写下一字,问承太。
“‘仁’,我父亲的名字。父亲说他取名为仁,就像皇帝待臣民要仁慈,不要凶恶。” “这是其中之一。子曰仁者爱人,仁是爱惜他人。”夫子教承太“仁”字的不同写法,汉隶唐楷,一一落入承太眼里。
上午课毕,午餐。承太吃了几口,瞥见守真饭碗已经扒空大半,问:“师姐没吃早饭吗?”
“家里的粮给村里孤儿了,他们大人了,他们没饭吃。” 承太没说话,看了看外面,说:“桃树开花就好了,可惜都枯了。” 守真说:“我们去找找,也许能找到一两朵桃花。” 饭后,他们在桃园真找到了一朵纯白的瘦花。秋日白桃难得一见,两人赏过桃花,差不多到了上课时间,守真起身要走,承太却奔向大屋,提了一柄大刀回来。 “母上佛堂供花,正需一支白花。”承太双手握刀,举过头顶。
“这个桃园再也没有桃花了。”守真凝视断茎绿痕,见地上有足印,隐隐然像是什么动物曾在此驻足。
晚上回家,守真对夫子说:“我好像又看见了。”守真在纸上写了夫子以前教她的两个字,四十二笔。到了半夜,守真偷偷出门再次来到苏园那棵桃树下。月色朦胧,恍惚间见一行蹄印,从她脚下伸展开去。远处树影下,一头古兽。古兽仿佛感觉到了她的存在,转身望着她,目光清澈。 守真回到家,夫子已经醒来,在方桌上写字。 “我又见到麒麟了。”
“麒麟,古人视为仁慈化身,太平之世它才现身。”夫子说,“孔子见过麒麟。”“可现在是乱世。”
“所以麒麟不该出现。”夫子说,“不要告诉任何人你见过麒麟。”
一个周六,午课结束,师生三人听见屋外喧哗。原来,士兵正在挖一株桃树,守
真正是在那棵桃树下看见麒麟的。很快,一辆军卡驶来,运来一棵大樱花树,种在了那株桃树的位置。
那天入夜之后,守真出门。门外,承太背着书包在等她。他们一起来到南庄的祠堂,祠堂供桌下钻出很多身影。承太打开书包,所有孩子都看见了饭团,他们想起夫子教过的课,就说,仁者爱人。
离开祠堂后,守真决定把看见麒麟的事告诉承太。于是,他们一起来到苏园,找到那棵樱花树,蹲守在离它不远的桃树下。月亮渐渐隐没,风起云涌,电闪雷鸣。也不知过了多久,暗夜中守真感到有东西在触碰她。麒麟!麒麟身上遍布伤口。 清晨,守园士兵发现,昨天移植的樱花树已被雷劈断,树下焦土上,有蹄印四枚。 夫子在家正吟诵论语。卫兵敲门,说藤原请夫子前往苏园一叙。 “今天我们说一下这两个字。”藤原拈起宣纸,上面是夫子写的两个字。四十二笔。 “麒麟。我想听夫子说文解字。”
“麒麟是古人想象出来的动物,实为驼鹿,所以两字都以鹿为字首……”
“我读到的史料和夫子所说不同。这也是从夫子家借来的,《南庄简史》,上面说,汉武帝时村民在这里见到麒麟,汉武帝就让人建了守麟阁。现在守麟阁已毁,但原址上又盖了这座苏园,有了万里桃花。所以,麒麟再度出现也不足为奇。” “前人虽有记录,却未必是信史。”
“那孔子春秋时见麒麟,看见的是什么?” “一头驼鹿。”
“西汉武帝猎得白麟,又是什么?” “一头白色的驼鹿。”
“所以夫子是不相信中国有麒麟这种瑞兽的。”
“子不语怪力乱神。敢问藤原先生,如果见到麒麟,又会怎么做?”
“我们会请回京都,我觉得麒麟代表了中国文化里最宝贵的那一部分。” “遗憾的是,藤原先生永远不可能见到麒麟。”
藤原没作声,过了一会说明天要来听课。第二天夫子上课,讲“朝闻道,夕死可矣”。藤原旁听了一会,起身击掌,两名宪兵应声而至。 “最后问夫子一次,到底见过麒麟没有?” “从没见过。”
一名宪兵架住夫子,另一名抓住守真。夫子嘴唇动了动,守真低声说:“爸,覆巢之下。”夫子没再说话。这时,承太忽然向父亲跪下,藤原迟疑了一会,然后挥了挥手,宪兵松开了守真。
供桌下的孩子饿急了。守真很晚才来,孩子们问夫子呢。守真没有回答。
忽有孩子说:“着火了!”苏园那里红光艳艳。守真望着山林,隐隐约约,真真切切,如有古兽浴火奔走。守真取出《南庄简史》,翻到最后一页,上面有夫子的字:丁丑年秋。之后空白。守真取笔,在空白处写下:“丁丑年秋,夫子化麟,隐入桃林,是夜桃林花开万里,绵延不绝。” “今天还上课吗?”孩子们问。
“上的。今天教两个新字,四十二笔,你们看仔细。” (选自《小说月报》2023年第1期,有删改)
6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.关于“课间休息,夫子望着窗外”的情景,承太与守真间有一番问答,这为小说情节的展开提供了必要的背景介绍。
B.藤原将樱花树移植到苏园,象征着日本对中国文化侵略的深入;而樱花树被雷
劈,则隐喻侵略者的野心不可能实现。
C.夫子最后一课讲“朝闻道,夕死可矣”,这一情节上的精心设计,暗示夫子已作好了牺牲准备,并以此表明心迹。
D.小说写夫子应允藤原担任承太家庭教师的无奈,写他为守护麒麟秘密的英勇,揭示了一名普通中国百姓的精神成长。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.与一般写抗战题材的作品不同,这篇小说从文化的角度落笔,写日本侵略者对中国的企图,写中国百姓守卫中华文化的努力,取材独特,视角新颖。
B.刀劈桃花,暗示承太的日本基因;给孤儿饭团,表现了承太的仁爱之心,两者对比鲜明,反映了承太矛盾而复杂的内心世界,从而丰富了人物形象。
C.小说中的孤儿是一面镜子,从中可以看到日本侵略者带给中国人民的苦难,看到中国人民的善良和勇敢,也看到中华文化的生命力和未来中国的希望。
D.小说叙述的故事虽是发生在没有硝烟的战场上,但仍不乏刀光剑影,砸开苏园生锈的门锁,因为阴谋无法得逞而将夫子杀害,让人感受到日军的残暴。
8.有人评价夫子教承太写“仁”字的情节设计有“一石三鸟”的作用,请结合小说谈谈你的看法。(6分)
9.麒麟是传说中的瑞兽,在现实中并不存在。请简要分析作者虚构“见麒麟”的意图。(6分)
2023届江苏省南京市高三下学期第二次模拟考试语文试题 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 四世同堂(节选) 老舍
瑞宣立了一会儿,刚要转身回去,一位和尚轻轻地走过来。和尚看左右无人,从袖口中掏出一张小纸,递给了瑞宣,然后打了个问讯,转身走去。
瑞宣赶紧走进院内,转过了影壁才敢看手中的纸条。一眼,他看明白纸条上的字是老三瑞全的笔迹。他看了三遍,才认明白那些字:“下午二时,中山公园后门见面,千万!”
他跑进屋中,一下子躺在了床上。第一个来到心中的念头是:“我叫老三逃出去的!” 他想:老三必定在外面做过了惊天动地的事,所以才被派来做最危险的工作。哈,他教老三逃出去的,老三的成功也间接地应当是他自己的成功!好,无论怎么说吧,有这么一个弟弟就够给自己赎罪的了。过了一会儿,他不那么高兴了。假若老三问他:“父亲呢?”他怎么回答?他自己留在家里是为尽孝。可是,他既没保住父亲的命,也没能给父亲报仇!他出了汗,他没脸去见老三!
不,老三是明白人。对的,老三必定会原谅大哥的。瑞宣惨笑了一下。 他想去告诉母亲,祖父,和邻居们:“我们祁家的英雄回来了!”可是,他没有动。他必须替自家的英雄严守秘密。这个,使他难过,又使他高兴。
他开开屋门,看看日影。影子告诉他,还没到正午。他不知道怎么迷迷糊糊地走出街门。走了半天,他才明白过来,时间还太早。他依然走得很快,好像已管束不住自己的脚。
天气相当的冷,冷得干松痛快。穷破的北平借着阳光,至少是在瑞宣心里,显出一种穷而骄傲的神色。
远远的,他看见了禁城的红墙,与七十二条脊的黄瓦角楼。他看了看表,才一点
钟。他决定先进到公园里去。
公园里没有什么游人。他找了一条长凳,坐下。
好容易到了两点钟,他向公园后门走去。还没走到,迎面来了个青年,穿着件扯天扯地的长棉袍。他没想到那能是老三。
老三扑过来。“哈,不期而遇!瑞大哥!”老三的声音很高,似乎是为教全公园的人都能听到。
瑞宣这才看明白了老三,他的眼泪要夺眶而出。可是瑞全没给大哥留落泪的机会。一手扯着大哥的臂,他大声地说:“来,再溜一趟吧!老哥儿俩老没见了,大嫂倒好?”瑞宣晓得老三是在作戏,可是,他几乎有点要恨老三能这么控制住感情去作戏。
瑞宣试着找老三的脸,可是老三的脸故意地向一旁扭着点。这,教瑞宣明白过来:老三是故意把脸躲开,因为弟兄若面对了面,连老三也恐怕要落泪的。老三不但有胆子,也知道怎么小心。老三学会了本事,老三已不是祁家四世同堂的一环,而是独当一面的一个新中国人。
“我们坐一坐吧?”瑞宣好容易想起这么句话来。兄弟坐在了一棵老柏的下面。 瑞宣想把四年来的积郁一下子倾吐出来。可是,他说不出话来。身旁的老三,已不是他的弟弟,而是一种象征着什么的力量。那个力量,像光似的,今天发射,而也许在明天,明年,或下一世纪,方能教什么地方得到光明。他没法对这样的一种力,一种光,诉说他自己心中的委屈,正像萤火不敢在阳光下飞动那样。 老三说了话:“大哥,你怎么办呢?” “嗯?”瑞宣似乎没听明白。
“我说,你怎么办呢?你失了业,不是吗?”
“啊!对!”瑞宣连连地点头。在他心里,他以为老三一开口必定首先问到祖父与家人,他没想到老三却张口就问他的失业。
“大哥!”瑞全放低了声音:“我不能在这里久坐!快告诉我,你教书去好不好?” “上哪儿去教书?”瑞宣以为老三是教他到北平外边去教书。他愿意去。一旦他离开北平,他想,他自己便离老三的世界更近了一点。 “在这里!”
“在这里?”瑞宣想起来一片话:“这四年里,我完全不食周粟!我可是保持住了个人的清白!现在,我去教书,不论我的心地多么清白,别人也不会原谅我,教我一辈子也洗刷不清自己。” “教我去教书也行,除非……” “除非怎样?”
“除非你给我证明文件,证明我的工作是工作,不是附逆投降!”
老三楞了一会儿才说:“我没有给任何人证明文件的权,大哥!”没等大哥回话,他赶紧往下说:“我得告诉你,当教员,当我所要的教员,有危险!我需要明知冒险而还敢给学生们打气的教员。我看哪,大哥,我明白你,你自己明白你,就够了,用不着多考虑别的。” 瑞宣没敢说什么。
“还有,大哥,太平洋上的战争开始,我也许得多往乡下跑,去探听军事消息。我不能把我所担任的宣传工作交给你,因为太危险;可是你至少可以写点文章。假若你到学校里去,跟青年们接近,你自然可以得到写作的资料。你看怎样?”瑞宣的脑子里像舞台上开了幕,有了灯光,鲜明的布景,与演员。他自己也是演员之一。他找到了自己在战争中的地位。
啊,老三教他去冒险,去保护学生,去写文章!好吧,既是老三要求他去这么做,他便和老三成为一体!
他心中一亮,脸上浮出笑容:“老三,我都听你的就是了!你说怎办就怎办!” 他以为老三必定会夸赞他。可是,老三没有任何表示,而只匆匆地立起来:“好,听我的信儿吧!我不敢在这儿坐久了。再见,大哥!” 老三向公园前面走去。
瑞宣眼看着老三的背影,他心中感到空虚。哼,老三没有任何表示!
过了一会儿,他惨笑了一下,立起来。“老三变了,变得大了!哼,瑞宣,你又不是个小孩子,还需要老三说几句好听的话鼓励你?”
他又向公园前门儿打了一眼。老三已经不见了。“就这样吧!”他告诉自己:“说不定,我会跟老三一样有用的!” (有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.接到老三派人送来的纸条,瑞宣“看了三遍”才认明白那些字的内容,这个细节表现了瑞宣紧张、激动的心情。
B.“天气相当的冷,冷得干松痛快”这句话突显了北平的天气特征,也表现出瑞宣即将见到老三时的舒畅、骄傲的感受。
C.瑞宣正直有气节,在老三的开导下,最终克服了优柔寡断的性格弱点,爽快地接受建议去保护学生,去写文章。
D.作者综合运用全知视角和视角叙事,既展现了瑞宣的内心世界,又通过瑞宣的视角表现老三的者形象。
7.关于文中瑞宣跑进屋中到出门前的部分,下列说法不正确的一项是(3分) A.瑞宣感到自豪,他觉得老三能成为英雄与当初自己让他出逃的决定有很大关联。 B.瑞宣因没保住父亲的命和没能报仇而深深自责,这为后文去冒险抗争做了铺垫。 C.“惨笑了一下”,这表明瑞宣意识到指望老三能原谅自己的想法是一厢情愿的。 D.瑞宣为不能向亲人与邻居宣扬自家英雄而感到难过,为自己能严守秘密而高兴。 8.本文中的对话描写具有鲜明的话剧特征,请具体分析。(6分)
9.在瑞宣身上体现了老舍对传统家族伦理思想的理解与反思,请结合本文和《乡土中国》相关内容加以分析。(6分)
2023届江苏省苏北八市高三第三次调研测试语文试题 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 雨洒古城湿我心 刘克邦
黔城,是美的。
一走进古城,古风古韵,满目庄雅,让人神清气爽,步履也轻盈起来,仿佛穿越了时空,飘浮在悠远的情境与梦幻之中。此时,细雨濛濛,连绵不断,似万千水线在缝缀天幕;雨珠打在潺水上、清江里,浪花朵朵,晶莹剔透,为古镇的初夏更添了一份鲜活的生气和迷人的色彩。
我到过许多集镇,大多店铺林立,人声嘈杂,喧嚣躁动不安,而眼前的古镇却是另一副面相:门户少见大开,街上行人稀少,空旷、清幽、庄肃,呈现出矜持稳重略带一丝羞答答的姿态。我想,古镇虽然清静了一点,但经过保护,不再受干扰,不再被损伤,倒是一件好事。
提起黔城,土生土长的老陈如数家珍。古镇位于沅水上游,三面环水,素有“湘
西第一古镇”之称。古城格局保存完整,全是明清时期的古街巷、古弄堂,共有九街十八巷,街巷交接处没有一处是十字路口,全是丁字型。黔城原有五座城门,因战乱破坏与风雨摧残,保存完好的只有中正门了。中正门分上下三层,底层由城墙与拱门构成,古人就地取材,从附近的丹霞地貌层开采大块红色砂砾石来垒砌,既结实牢固,又美观大气。
我好奇地走上前去,悉心观察,发现墙体石块风化侵蚀严重,但石块与石块之间的砌缝却保持原状,横的、直的,一线线、一堆堆高高凸出在石块之上。老陈告诉我,这是古代匠人的智慧,为确保墙体牢靠,砌墙的灰浆用糯米、石灰、桐油和麻纤维等原料调制而成,随着时间的延长,灰浆结构钙化,质地愈发坚硬,最终形成石块本体风化、灰浆毫发无损的奇特现象。
雨,紧一阵缓一阵;雨声,轻一阵重一阵地在伞顶上奏起了美妙的乐曲。我们怀着好奇,左折右拐,在深巷的雨林中穿行。脚下,一块接一块泛着青光载着厚重的青石板铺满了街巷,前呼后拥亲密无间地向纵深延伸;两旁,一家又一家古朴大气的民宅、商铺、客栈、祠堂、寺院接踵而至,其间的朱门、褐檐、粉墙、黛瓦虽经岁月搓揉、风雨剥蚀,斑驳陆离,但仍风骨峥峥,气质不凡。值得一提的是,无论是停留在深宅大院密布的西正街,还是漫步在商业店铺林立的南正街,明清时期遗存下来富有浓烈民俗特色的窨子屋比比皆是。窨子屋不论大小,四周均高墙环护,屋顶从四周向院子中心倾斜,木质结构的屋子从大门开始,一进一进向里延伸,中间为甬道或厅堂,两边为厢房,门楣、廊柱、窗棂上的雕花精致生动。杨家大院、张家老屋、邓氏宗祠等民宅古迹都是窨子屋格局。
到了黔城,不可不去芙蓉楼。芙蓉,喜光,耐阴,好湿润,生命力极强,它象征着高洁、吉祥。古人在黔城西北角建楼,命名为“芙蓉楼”。芙蓉楼,俯临湃水,紧偎城垣,为古建筑园林。这里,古树参天,楼亭错落,集古朴、精致、清幽、典雅、秀丽于一身,是历代文人饮酒赋诗、宴宾送客之处。
来到芙蓉楼,一道门坊高竖眼前,两旁八字墙护撑,雄伟壮观,气势磅礴。门坊正中,赫然显目的“龙标胜迹”四个繁体大字,更添了门坊的气魄与威仪。我登上芙蓉楼,倚扶栏杆,映入眼帘的是,云遮雾绕,峦隐峰现,水开波折。山水城阜在静恬、隐忍之下,蕴含着坚韧毅力与勃勃生机。此时此刻,我想起了一千多年前的唐代诗人王昌龄,他因傲骨凛然,疏与权贵为伍,被贬至此任龙标县尉,虽深陷孤独,无比惆怅,但矢志不移,清明高洁,在此依依不舍送别好友辛渐。我不由得吟诵起那篇千古绝唱来:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。” 我像一个求知若渴的学生,在细雨飘飞绿荫如盖的芙蓉楼园林中,漫步蜿蜒曲折湿漉漉的小径,走走停停,疑惑地猜度着芙蓉池的怪石山上为何长出茂盛的石榴树,诧异地打探着三角亭为何靠石壁而建没有完整通透的亭身,虔诚拾掇碑廊石刻上名人手迹的稳重与洒脱,潜心捕捉铸铁大钟上“国泰民安”的分量与代价。当我走到一片修竹前,看到一支支破土而出拔节上长的竹笋时,豁然间脑洞大开,似乎明白了点什么:任何有生命力的东西都是向上的进化的,任何事物的发展都是向前的,是有内在规律和外界适应性的。它们既是有形的,又是无形的;既是有声的,又是无声的。有形的与无形的,有声的与无声的,相互交织,融合一体,呈现出无尽的力量与不绝的永恒。难道不是吗
雨,还在继续地下,湿了古镇,也湿了我躁动的心房。我爱这片古老的土地,我爱这方美丽的山水,我爱这里的一砖一瓦、一草一木,我爱这里勤劳智慧的父老乡亲!
黔城古镇,古貌不变,古风不减,古韵犹存,在新的时期赋予新的使命与新的担当,必将焕发出新的生机与新的活力! (有删改)
6.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.“美”是黔城的特点,黔城的“美”表现在秀丽的山水、古朴的建筑,以及人民的智慧、浓郁的人文气息等方面。
B.作者将黔城和自己到过的许多集镇作对比,突出黔城“清静”的特点,同时表达了对黔城保护古镇行为的称赞。
C.文中变换叙述视角,通过老陈介绍黔城,拓展了空间的广度、时间的长度和内容的深度,使人们更能全面了解黔城。
D.“一个求知若渴的学生”,生动地表明了作者进园后惊奇、欣喜、躁动的内心,突出强调芙蓉楼景观设计的匠心。
7.关于文章标题“雨洒古城湿我心”,下列说法不正确的一项是(3分) A.标题充满诗意,不仅交代游览的地点和当时的环境,还流露出作者的主观感受。 B.文中紧扣标题多次写雨,“雨”增添黔城的魅力和游览的情趣,也平静了作者的内心。
C.“湿”字意在突出作者在游览时想到王昌龄的不幸遭遇,思想发生转变,灵魂受到洗礼。
D.标题从触觉和视觉两个角度拟写,新颖独特,富有韵味,能激发读者阅读兴趣。 8.《芙蓉楼送辛渐》是王昌龄的名篇,请结合本文分析诗人创作这首诗的背景。(6分)
9.建筑是无声的历史。本文描写黔城,主要围绕建筑展开,这样写有什么效果 谈谈你的理解。(6分)
2023届江苏省南通市高三第三次模拟语文试卷 二、文学类阅读,单文本阅读下文,完成各题。 绳子的故事 莫泊桑
(1)这是个赶集的日子。戈德维尔的集市广场上,人群和牲畜混在一起,黑压压一片。整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道,散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气。
(2)布雷奥戴村奥士高纳大爷正在向集市广场走来。突然他发现地下有一小段绳子,奥士高纳大爷具有诺曼底人的勤俭精神,他弯下身去,从地上捡起了那段细绳子。这时他发现自己的冤家对头马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他,颇感丢脸。他立即将绳头藏进罩衫,接着又藏入裤子口袋,然后很快便消失在赶集的人群中去了。
(3)教堂敲响了午祷的钟声,集市的人群渐渐散去。朱尔丹掌柜的店堂里,坐满了顾客。突然,客店前面的大院里响起了一阵鼓声,传达通知的乡丁拉开嗓门背诵起来:“今天早晨,九、十点钟之间,有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。内装法郎五百,单据若干。请拾到者立即交到乡,或者曼纳维尔村乌勒布雷克大爷家。送还者得酬金法郎二十。”
(4)午饭已经用毕,这时,宪兵大队长突然出现在店堂门口。他问道:“布雷奥戴村奥士高纳大爷在这儿吗?”坐在餐桌尽头的奥士高纳大爷回答说:“在。”于是宪兵大队长又说:“奥士高纳大爷,请跟我到乡走一趟。乡长有话要对您说。”
(5)乡长坐在扶手椅里等着他。“奥士高纳大爷,”他说,“有人看见您今早捡到
了曼纳维尔村乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子。马朗丹先生,马具商,他看见您捡到啦。”
(6)这时老人想起来了,明白了,气得满脸通红。\"啊!这个乡巴佬!他看见我捡起的是这根绳子,您瞧!\"他在口袋里摸了摸,掏出了那一小段绳子。但是乡长摇摇脑袋,不肯相信。
(7)他和马朗丹先生当面对了质,后者再次一口咬定他是亲眼看见的。根据奥士高纳大爷的请求,大家抄了他的身,但什么也没抄着。最后,乡长不知如何处理,便叫他先回去,同时告诉奥士高纳大爷,他将报告,并请求指示。 (8)消息传开了。老人一走出乡就有人围拢来问长问短,于是老人讲起绳子的故事来。他讲的,大家听了不信,一味地笑。他走着走着,凡是碰着的人都拦住他问,他也拦住熟人,不厌其烦地重复他的故事,把只只口袋都翻转来给大家看。他生气,着急,由于别人不相信他而恼火,痛苦,不知怎么办,总是向别人重复绳子的故事。
(9)第二天,午后一时左右,依莫维尔村的农民布列东大爷的长工马利于斯·博迈勒,把皮夹子和里面的钞票、单据一并送还给了曼纳维尔村的乌勒布雷克大爷。这位长工声称确是在路上捡着了皮夹子,但他不识字,所以就带回家去交给了东家。
(10)消息传到了四乡。奥士高纳大爷得到消息后立即四处游说,叙述起他那有了结局的故事来。他整天讲他的遭遇,在路上向过路的人讲,在酒馆里向喝酒的人讲,星期天在教堂门口讲。不相识的人,他也拦住讲给人家听。现在他心里坦然了,不过,他觉得有某种东西使他感到不自在。人家在听他讲故事时,脸上带着嘲弄的神气,看来人家并不信服。他好像觉得别人在他背后指指戳戳。
(11)下一个星期二,他纯粹出于讲自己遭遇的欲望,又到戈德维尔来赶集。他朝克里格多村的一位庄稼汉走过去。这位老农民没有让他把话说完,在他胸口推了一把,冲着他大声说:“老滑头,滚开!”然后扭转身就走。奥士高纳大爷目瞪口呆,越来越感到不安。他终于明白了,人家指责他是叫一个同伙,一个同谋,把皮夹子送回去的。 (12)他想。满座的人都笑了起来,他午饭没能吃完便在一片嘲笑声中走了。他回到家里,又羞又恼。愤怒和羞耻使他痛苦到了极点。他遭到无端的怀疑,因而伤透了心。于是,他重新向人讲述自己的遭遇,故事每天都长出一点来,每天都加进些新的理由,更加有力的,更加庄严的发誓。他的辩解越是复杂,理由越是多,人家越不相信他。
(13)他眼看着消瘦下去。将近年底时候,他卧病不起。年初,他含冤死去。临终昏迷时,他还在证明自己是清白无辜的,一再说:“一根细绳……乡长先生,您瞧,绳子在这儿。” 6.结合(8)、(10)两节从人物描写角度分析作品是如何刻画奥士高纳形象的? 7.第(1)、(2)两段属于环境描写,请分析其在文中的作用。
8.小说若以\"老实人的故事\"为题,你认为是否合适?请谈谈你的观点和理由。 9.本文所表达的主旨是什么?从中你获得了什么启示? 2023届江苏省高三语文南通三模模拟试卷(三) (二)文学类文本阅读(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成6-9题。 文本一:小说 夜渔
莫言
①经过长时缠磨,九叔终于答应夜里带我去拿蟹子。吃过晚饭后,九叔带我出了村。
②那晚上月亮很大,不是八月十四就是八月十六。时令自然是中秋了,晚风很凉爽。月光皎洁,照在高粱地间的水上,一片片烂银般放光。吵了一夏天的蛙类正忙着入蛰,所以很安静。
③等了很久,蟹子们还没出现,我有些焦急了。九叔也低声嘟哝着,起身到栅栏边上去查看。回来后他说:怪事怪事真怪事,今夜里应该是过蟹子的大潮呀,又说西风响蟹脚痒,蟹子不来出了鬼了。
④九叔从河边的一棵灌木上,摘下一片亮晶晶的树叶,用双唇夹着,吹出一些唧唧啾啾的怪声。我感到身上很冷,便说:九叔,你别吹了,俺娘说黑夜吹哨招鬼。九叔吹着树叶,回头看我一眼。他的目光绿幽幽的,好生怪异。我心里一阵急跳,突然感到九叔十分陌生。我紧缩在蓑衣里,冷得浑身打战。
⑤天上不知道何时出现了一朵黄色的、孤零零的云,月亮恰好钻了进去。我感到这现象古怪极了,这么大的天,月亮有的是宽广的道路好走,为什么偏要钻到那云团中去呢?
⑥清冷的光辉被阻挡了。河沟、原野都朦胧起来,那盏马灯的光芒强烈了许多。这时,我突然嗅到一股淡淡的幽香。幽香来自河沟,沿着香味望过去,我看到水面上挺出一枝洁白的荷花。它在马灯的光芒之内,那么水灵,那么圣洁,我们家门前池塘里盛开过许许多多荷花,没有一枝能比得上眼前这一枝。
⑦荷花的出现使我忘记了恐惧,使我沉浸在一种从未体验过的洁白清凉的情绪中。我不知不觉地站起来,脱掉蓑衣,向荷花走去。我的腿浸在温暖的水中,缓缓流淌的水轻轻抚摸着我,我感到很舒服。离荷花本来只有几步路,但走起来却显得特别漫长。我与荷花之间的距离仿佛永远不变,好像我前进一步,它便后退一步。我的心处于一种幸福的麻醉状态,我并不希望采摘这朵荷花,我希望永远保持着这种荷花走我也走的状态,在这种缓慢的、有美丽的目标的追随中,温暖河水的抚摸,给了我终身难忘的幸福体验。
⑧后来,月亮的光辉突然洒满河道,一瞬间,我看到它颤抖两下,放射出几道比闪电还要亮的灼目白光,然后,那些宛若玉贝雕琢成的花瓣纷纷落下。花瓣打在水面上,碎成细小的圆片,旋转着消逝在光闪闪的河水中,那枝高挑着花瓣的花茎,在花瓣凋落之后,也随即萎靡倾倒,在水面上委蛇几下,化成了水的波纹…… ⑨我不知不觉中眼睛里流淌出滚滚的热泪,心里充满甜蜜的忧伤。我心中并无悲痛,仅仅是忧伤。眼前发生的一切,宛若一个美丽的梦境。但我正站在河水中,水淹至我的心脏,我的心脏的每一下跳动都使河水轻轻翻腾,水面上泛起涟漪。荷花虽然消逝了,但清淡的幽香犹存,它在水面上漂漾着,与清冽的月光、凄婉的虫鸣融为一体……
(节选自《莫言的奇奇怪怪的故事集》) 文本二:散文 池塘 莫言
①前面有一个池塘,所谓池塘,实际上就是原野上的洼地,至于如何成了洼地,洼地里的泥土去了什么地方,没人知道,大概也没有人想知道。草甸子里有无数的池塘,有大的,有小的。夏天时,池塘里积蓄着发黄的水。这些池塘无论大小,都以极圆的形状存在着,令人猜想不透,猜想不透的结果就是浮想联翩。
②前年夏天,我带一位朋友来看这些池塘。刚下了一场大雨,草叶子上的雨水把我们的裤子都打湿了。池水有些混浊,水底下一串串的气泡冒到水面上破裂,水中洋溢着一股腥甜的气味。有的池塘里生长着厚厚的浮萍,看不到水面。有的池塘里生长着睡莲,油亮的叶片紧贴着水面,中间高挑起一枝两枝的花苞或是花朵,带着十分人工的痕迹,但我知道它们绝对是自生自灭的,是野的不是家的。朦胧的月夜里,站在这样的池塘边,望着那些闪烁着奇光异彩的玉雕般的花朵,象征和暗示就油然而生了。四周寂静,月光如水,虫声唧唧,格外深刻。使人想起日本的俳句:“蝉声渗到岩石中。”声音是一种力呢还是一种物质?它既然能“渗透”到磁盘上,也必定能“渗透”到岩石里。原野里的声音渗透到我的脑海里,时时地想起来,响起来。
③我站在池塘边倾听着唧唧虫鸣,美人的头发闪烁着迷人的光泽,美人的身上散发着蜂蜜的气味。突然,一阵湿漉漉的蛙鸣从不远处的一个池塘传来,月亮的光彩纷纷扬扬,青蛙的气味凉森森地粘在我们的皮肤上。仿佛高密东北乡的全体青蛙都集中在这个约有半亩大的池塘里了,看不到一点点水面,只能看到层层叠叠地在月亮中蠕动鸣叫的青蛙和青蛙们腮边那些白色的气囊。月亮和青蛙们混在一起,声音原本就是一体——自然是人的自然,人是自然的一部分。 (节选自莫言《会唱歌的墙》) 文本三:散文 大地 毕飞宇
①作为乡下人,我喜欢乡下人莫言。他的鼻子是一个天才。我喜欢莫言所有的关于气味的描述,每一次看到莫言的气味描写,我就知道了,我的鼻子是空的,有两个洞,从我的书房一直闻到莫言的书房,从我的故乡一直闻到莫言的故乡。 ②福楼拜在《包法利夫人》里说过:“大自然充满诗意的感染,往往靠作家给我们。”这句话说得好。不管是大自然还是大地,它的诗意和感染力是作家提供出来的。无论是作为一个读者还是作为一个作者,我都要感谢福楼拜的谦卑和骄傲。 ③大地在那儿,还在那儿,一直在那儿,永远在那儿。这是泪流满面的事实。 (节选自毕飞宇《大地》)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( ) A.文本一中的“月光”,或是光亮万丈、或是朦胧幽暗、或是怪异灼目,反映的是少年人诗意化奇异的心灵世界。
B.文本二表达了作者对故乡的依恋,也抒发了他对故乡新的发现与哲思,富有色彩与声音的故乡不啻作者的精神寄托。
C.文本二中的“月光”单看并不出奇,但与花朵、虫鸣与青蛙的气味组合在一起,就是烙印在作者心上的故乡的感觉。
D.文本三借气味的描述,意在表达乡下人的故乡总是相同的,有大地的地方就有大自然的魅力,等待着作家去发掘。
7.对文本二第③段的赏析,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.“美人的头发闪烁着迷人的光泽,美人的身上散发着蜂蜜的气味”,以“美人”来写荷花的“风韵”,与周围环境十分契合。
B.“突然,一阵湿漉漉的蛙鸣从不远处的一个池塘传来”,用“湿漉漉”形容蛙声,运用了通感的手法,描画出独特的视听感受。 C.“青蛙的气味凉森森地粘在我们的皮肤上”,用“粘”字强化青蛙皮肤给人的触感,给读者带来恶心、不适的心理冲击。
D.个性化的语言表现出作者独特的生命体验,他笔下的世界不但具有画面感,更是一个流动的充满生命力的丰富的世界。
8.结合文本一和文本二,分析作者运用了小说和散文怎样的文体特点来书写“故乡”的。(6分)
9.每位作家都背靠属于自己的“大地”。“高密东北乡”是莫言的“大地”,既是现实生活中存在的,又具有象征意义,还能体现作者的精神气质。请从鲁迅、沈从文、贾平凹的作品中选取一个这样的“大地”,加以简要分析。(6分) 文学类文本阅读
2023届江苏省苏锡常镇四市高三二模语文试题 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成6-9题。 见麒麟 哥舒意
丁丑年秋,日军进驻南庄,砸开了苏园生锈的门锁。当天,藤原长官请私塾先生苏夫子苏园一叙。 “夫子现在还有学生?”
“时局纷乱,学生失散,只在家里教小女,编地方志。”
“时局纷乱,我也一直没找到合适的教师。现定居南庄,正好请夫子教犬子承太中华文化。夫子不妨带令媛一起来,两个孩子可作伴读书。”夫子没有说话。 “日本武运源于贵国儒学,今后我们不分彼此,共同将它发扬光大。” “我只知道教书。”
在苏园,守真见到了承太。“守真是我女儿,”夫子说,“在这里,我们只是师生,你们只是同学。”言毕,夫子就开始讲授孔子。
课间休息,夫子望着窗外。窗外半山桃树,不见花叶,夫子偏看得出神。 “夫子在看什么。”
“看万里桃花吧,万里桃花是苏园盛景,只有上了年纪的人看到过。”守真说。 “现在漫山枯树,没有桃花。”
“那夫子就是在看过去的万里桃花。” 习字课。夫子写下一字,问承太。
“‘仁’,我父亲的名字。父亲说他取名为仁,就像皇帝待臣民要仁慈,不要凶恶。” “这是其中之一。子曰仁者爱人,仁是爱惜他人。”夫子教承太“仁”字的不同写法,汉隶唐楷,一一落入承太眼里。
上午课毕,午餐。承太吃了几口,瞥见守真饭碗已经扒空大半,问:“师姐没吃早饭吗?”
“家里的粮给村里孤儿了,他们大人了,他们没饭吃。” 承太没说话,看了看外面,说:“桃树开花就好了,可惜都枯了。” 守真说:“我们去找找,也许能找到一两朵桃花。” 饭后,他们在桃园真找到了一朵纯白的瘦花。秋日白桃难得一见,两人赏过桃花,差不多到了上课时间,守真起身要走,承太却奔向大屋,提了一柄大刀回来。 “母上佛堂供花,正需一支白花。”承太双手握刀,举过头顶。
“这个桃园再也没有桃花了。”守真凝视断茎绿痕,见地上有足印,隐隐然像是什么动物曾在此驻足。
晚上回家,守真对夫子说:“我好像又看见了。”守真在纸上写了夫子以前教她的两个字,四十二笔。到了半夜,守真偷偷出门再次来到苏园那棵桃树下。月色朦胧,恍惚间见一行蹄印,从她脚下伸展开去。远处树影下,一头古兽。古兽仿佛
感觉到了她的存在,转身望着她,目光清澈。 守真回到家,夫子已经醒来,在方桌上写字。 “我又见到麒麟了。”
“麒麟,古人视为仁慈化身,太平之世它才现身。”夫子说,“孔子见过麒麟。”“可现在是乱世。”
“所以麒麟不该出现。”夫子说,“不要告诉任何人你见过麒麟。”
一个周六,午课结束,师生三人听见屋外喧哗。原来,士兵正在挖一株桃树,守真正是在那棵桃树下看见麒麟的。很快,一辆军卡驶来,运来一棵大樱花树,种在了那株桃树的位置。
那天入夜之后,守真出门。门外,承太背着书包在等她。他们一起来到南庄的祠堂,祠堂供桌下钻出很多身影。承太打开书包,所有孩子都看见了饭团,他们想起夫子教过的课,就说,仁者爱人。
离开祠堂后,守真决定把看见麒麟的事告诉承太。于是,他们一起来到苏园,找到那棵樱花树,蹲守在离它不远的桃树下。月亮渐渐隐没,风起云涌,电闪雷鸣。也不知过了多久,暗夜中守真感到有东西在触碰她。麒麟!麒麟身上遍布伤口。 清晨,守园士兵发现,昨天移植的樱花树已被雷劈断,树下焦土上,有蹄印四枚。 夫子在家正吟诵论语。卫兵敲门,说藤原请夫子前往苏园一叙。 “今天我们说一下这两个字。”藤原拈起宣纸,上面是夫子写的两个字。四十二笔。 “麒麟。我想听夫子说文解字。”
“麒麟是古人想象出来的动物,实为驼鹿,所以两字都以鹿为字首……”
“我读到的史料和夫子所说不同。这也是从夫子家借来的,《南庄简史》,上面说,汉武帝时村民在这里见到麒麟,汉武帝就让人建了守麟阁。现在守麟阁已毁,但原址上又盖了这座苏园,有了万里桃花。所以,麒麟再度出现也不足为奇。” “前人虽有记录,却未必是信史。”
“那孔子春秋时见麒麟,看见的是什么?” “一头驼鹿。”
“西汉武帝猎得白麟,又是什么?” “一头白色的驼鹿。”
“所以夫子是不相信中国有麒麟这种瑞兽的。”
“子不语怪力乱神。敢问藤原先生,如果见到麒麟,又会怎么做?”
“我们会请回京都,我觉得麒麟代表了中国文化里最宝贵的那一部分。” “遗憾的是,藤原先生永远不可能见到麒麟。”
藤原没作声,过了一会说明天要来听课。第二天夫子上课,讲“朝闻道,夕死可矣”。藤原旁听了一会,起身击掌,两名宪兵应声而至。 “最后问夫子一次,到底见过麒麟没有?” “从没见过。”
一名宪兵架住夫子,另一名抓住守真。夫子嘴唇动了动,守真低声说:“爸,覆巢之下。”夫子没再说话。这时,承太忽然向父亲跪下,藤原迟疑了一会,然后挥了挥手,宪兵松开了守真。
供桌下的孩子饿急了。守真很晚才来,孩子们问夫子呢。守真没有回答。
忽有孩子说:“着火了!”苏园那里红光艳艳。守真望着山林,隐隐约约,真真切切,如有古兽浴火奔走。守真取出《南庄简史》,翻到最后一页,上面有夫子的字:丁丑年秋。之后空白。守真取笔,在空白处写下:“丁丑年秋,夫子化麟,隐入桃林,是夜桃林花开万里,绵延不绝。”
“今天还上课吗?”孩子们问。
“上的。今天教两个新字,四十二笔,你们看仔细。” (选自《小说月报》2023年第1期,有删改)
6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.关于“课间休息,夫子望着窗外”的情景,承太与守真间有一番问答,这为小说情节的展开提供了必要的背景介绍。
B.藤原将樱花树移植到苏园,象征着日本对中国文化侵略的深入;而樱花树被雷劈,则隐喻侵略者的野心不可能实现。
C.夫子最后一课讲“朝闻道,夕死可矣”,这一情节上的精心设计,暗示夫子已作好了牺牲准备,并以此表明心迹。
D.小说写夫子应允藤原担任承太家庭教师的无奈,写他为守护麒麟秘密的英勇,揭示了一名普通中国百姓的精神成长。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.与一般写抗战题材的作品不同,这篇小说从文化的角度落笔,写日本侵略者对中国的企图,写中国百姓守卫中华文化的努力,取材独特,视角新颖。
B.刀劈桃花,暗示承太的日本基因;给孤儿饭团,表现了承太的仁爱之心,两者对比鲜明,反映了承太矛盾而复杂的内心世界,从而丰富了人物形象。
C.小说中的孤儿是一面镜子,从中可以看到日本侵略者带给中国人民的苦难,看到中国人民的善良和勇敢,也看到中华文化的生命力和未来中国的希望。
D.小说叙述的故事虽是发生在没有硝烟的战场上,但仍不乏刀光剑影,砸开苏园生锈的门锁,因为阴谋无法得逞而将夫子杀害,让人感受到日军的残暴。
8.有人评价夫子教承太写“仁”字的情节设计有“一石三鸟”的作用,请结合小说谈谈你的看法。(6分)
9.麒麟是传说中的瑞兽,在现实中并不存在。请简要分析作者虚构“见麒麟”的意图。(6分)
6.(3分)D 7.(3分)B
8.(6分)“仁”是中华文化的要义,教承太写“仁”字符合夫子的身份设定,暗示了他的抗日立场和方式;借此揭示藤原利用中华文化的居心以及名“仁”而实“不仁”的残暴,表明夫子希望承太能真正理解中华文化,丰富、深化了小说意蕴。 9.(6分)①以浪漫主义笔法写抗战故事,赋予小说传奇色彩;②“见麒麟”意味着太平盛世的到来,含蓄表达了中国百姓对抗战胜利的期待和坚信;③写守真见夫子化身为麒麟,是对为国牺牲者的礼赞;④暗示中华文化源远流长,隐喻苦难中国必将浴火重生。
2023届江苏省南京市高三下学期第二次模拟考试语文试题 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 四世同堂(节选) 老舍
瑞宣立了一会儿,刚要转身回去,一位和尚轻轻地走过来。和尚看左右无人,从袖口中掏出一张小纸,递给了瑞宣,然后打了个问讯,转身走去。
瑞宣赶紧走进院内,转过了影壁才敢看手中的纸条。一眼,他看明白纸条上的字是老三瑞全的笔迹。他看了三遍,才认明白那些字:“下午二时,中山公园后门见面,千万!”
他跑进屋中,一下子躺在了床上。第一个来到心中的念头是:“我叫老三逃出去
的!” 他想:老三必定在外面做过了惊天动地的事,所以才被派来做最危险的工作。哈,他教老三逃出去的,老三的成功也间接地应当是他自己的成功!好,无论怎么说吧,有这么一个弟弟就够给自己赎罪的了。过了一会儿,他不那么高兴了。假若老三问他:“父亲呢?”他怎么回答?他自己留在家里是为尽孝。可是,他既没保住父亲的命,也没能给父亲报仇!他出了汗,他没脸去见老三!
不,老三是明白人。对的,老三必定会原谅大哥的。瑞宣惨笑了一下。 他想去告诉母亲,祖父,和邻居们:“我们祁家的英雄回来了!”可是,他没有动。他必须替自家的英雄严守秘密。这个,使他难过,又使他高兴。
他开开屋门,看看日影。影子告诉他,还没到正午。他不知道怎么迷迷糊糊地走出街门。走了半天,他才明白过来,时间还太早。他依然走得很快,好像已管束不住自己的脚。
天气相当的冷,冷得干松痛快。穷破的北平借着阳光,至少是在瑞宣心里,显出一种穷而骄傲的神色。
远远的,他看见了禁城的红墙,与七十二条脊的黄瓦角楼。他看了看表,才一点钟。他决定先进到公园里去。
公园里没有什么游人。他找了一条长凳,坐下。
好容易到了两点钟,他向公园后门走去。还没走到,迎面来了个青年,穿着件扯天扯地的长棉袍。他没想到那能是老三。
老三扑过来。“哈,不期而遇!瑞大哥!”老三的声音很高,似乎是为教全公园的人都能听到。
瑞宣这才看明白了老三,他的眼泪要夺眶而出。可是瑞全没给大哥留落泪的机会。一手扯着大哥的臂,他大声地说:“来,再溜一趟吧!老哥儿俩老没见了,大嫂倒好?”瑞宣晓得老三是在作戏,可是,他几乎有点要恨老三能这么控制住感情去作戏。
瑞宣试着找老三的脸,可是老三的脸故意地向一旁扭着点。这,教瑞宣明白过来:老三是故意把脸躲开,因为弟兄若面对了面,连老三也恐怕要落泪的。老三不但有胆子,也知道怎么小心。老三学会了本事,老三已不是祁家四世同堂的一环,而是独当一面的一个新中国人。
“我们坐一坐吧?”瑞宣好容易想起这么句话来。兄弟坐在了一棵老柏的下面。 瑞宣想把四年来的积郁一下子倾吐出来。可是,他说不出话来。身旁的老三,已不是他的弟弟,而是一种象征着什么的力量。那个力量,像光似的,今天发射,而也许在明天,明年,或下一世纪,方能教什么地方得到光明。他没法对这样的一种力,一种光,诉说他自己心中的委屈,正像萤火不敢在阳光下飞动那样。 老三说了话:“大哥,你怎么办呢?” “嗯?”瑞宣似乎没听明白。
“我说,你怎么办呢?你失了业,不是吗?”
“啊!对!”瑞宣连连地点头。在他心里,他以为老三一开口必定首先问到祖父与家人,他没想到老三却张口就问他的失业。
“大哥!”瑞全放低了声音:“我不能在这里久坐!快告诉我,你教书去好不好?” “上哪儿去教书?”瑞宣以为老三是教他到北平外边去教书。他愿意去。一旦他离开北平,他想,他自己便离老三的世界更近了一点。 “在这里!”
“在这里?”瑞宣想起来一片话:“这四年里,我完全不食周粟!我可是保持住了
个人的清白!现在,我去教书,不论我的心地多么清白,别人也不会原谅我,教我一辈子也洗刷不清自己。” “教我去教书也行,除非……” “除非怎样?”
“除非你给我证明文件,证明我的工作是工作,不是附逆投降!”
老三楞了一会儿才说:“我没有给任何人证明文件的权,大哥!”没等大哥回话,他赶紧往下说:“我得告诉你,当教员,当我所要的教员,有危险!我需要明知冒险而还敢给学生们打气的教员。我看哪,大哥,我明白你,你自己明白你,就够了,用不着多考虑别的。” 瑞宣没敢说什么。
“还有,大哥,太平洋上的战争开始,我也许得多往乡下跑,去探听军事消息。我不能把我所担任的宣传工作交给你,因为太危险;可是你至少可以写点文章。假若你到学校里去,跟青年们接近,你自然可以得到写作的资料。你看怎样?”瑞宣的脑子里像舞台上开了幕,有了灯光,鲜明的布景,与演员。他自己也是演员之一。他找到了自己在战争中的地位。 啊,老三教他去冒险,去保护学生,去写文章!好吧,既是老三要求他去这么做,他便和老三成为一体!
他心中一亮,脸上浮出笑容:“老三,我都听你的就是了!你说怎办就怎办!” 他以为老三必定会夸赞他。可是,老三没有任何表示,而只匆匆地立起来:“好,听我的信儿吧!我不敢在这儿坐久了。再见,大哥!” 老三向公园前面走去。
瑞宣眼看着老三的背影,他心中感到空虚。哼,老三没有任何表示!
过了一会儿,他惨笑了一下,立起来。“老三变了,变得大了!哼,瑞宣,你又不是个小孩子,还需要老三说几句好听的话鼓励你?”
他又向公园前门儿打了一眼。老三已经不见了。“就这样吧!”他告诉自己:“说不定,我会跟老三一样有用的!” (有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.接到老三派人送来的纸条,瑞宣“看了三遍”才认明白那些字的内容,这个细节表现了瑞宣紧张、激动的心情。
B.“天气相当的冷,冷得干松痛快”这句话突显了北平的天气特征,也表现出瑞宣即将见到老三时的舒畅、骄傲的感受。
C.瑞宣正直有气节,在老三的开导下,最终克服了优柔寡断的性格弱点,爽快地接受建议去保护学生,去写文章。
D.作者综合运用全知视角和视角叙事,既展现了瑞宣的内心世界,又通过瑞宣的视角表现老三的者形象。
7.关于文中瑞宣跑进屋中到出门前的部分,下列说法不正确的一项是(3分) A.瑞宣感到自豪,他觉得老三能成为英雄与当初自己让他出逃的决定有很大关联。 B.瑞宣因没保住父亲的命和没能报仇而深深自责,这为后文去冒险抗争做了铺垫。 C.“惨笑了一下”,这表明瑞宣意识到指望老三能原谅自己的想法是一厢情愿的。 D.瑞宣为不能向亲人与邻居宣扬自家英雄而感到难过,为自己能严守秘密而高兴。 8.本文中的对话描写具有鲜明的话剧特征,请具体分析。(6分)
9.在瑞宣身上体现了老舍对传统家族伦理思想的理解与反思,请结合本文和《乡土中国》相关内容加以分析。(6分)
6.C(3分) 7.C(3分) 8.示例:(1)对话语言的性格化,对话体现人物的个性特征,如瑞宣软弱多虑,瑞全敢作敢为;(2)语言的暗示性,对话具有丰富的潜台词,如“大哥,你怎么办呢”这句,瑞全暗示大哥勇敢地投身于反抗;(3)对话具有冲突性,兄弟俩的对话集中反映了两人对同一个问题的矛盾冲突;(4)语言的动作性,语言反映内心的动作,如“教我去教书也行,除非……”反映瑞宣内心的纠结。(6分。每点2分,话剧特征与分析各1分,答对三点即可) 9.(1)在乡土社会,家族要遵循“长幼有序”“尊老爱幼”(孝悌)的家族之礼;(2)老舍理解瑞宣的选择,瑞宣是祁家的长孙,在“尽孝”与“尽忠”两难之间,他选择“尽孝”,承担家庭责任;(3)在现实困境中,传统家庭思维被消解,瑞宣开始向弟弟学习,走出家族伦理的束缚,去承担国民应尽的义务和责任,体现了作家对传统家庭伦理关系的反思。(6分。每点2分。意思对即可) 2023届江苏省苏北八市高三第三次调研测试语文试题 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 雨洒古城湿我心 刘克邦
黔城,是美的。
一走进古城,古风古韵,满目庄雅,让人神清气爽,步履也轻盈起来,仿佛穿越了时空,飘浮在悠远的情境与梦幻之中。此时,细雨濛濛,连绵不断,似万千水线在缝缀天幕;雨珠打在潺水上、清江里,浪花朵朵,晶莹剔透,为古镇的初夏更添了一份鲜活的生气和迷人的色彩。
我到过许多集镇,大多店铺林立,人声嘈杂,喧嚣躁动不安,而眼前的古镇却是另一副面相:门户少见大开,街上行人稀少,空旷、清幽、庄肃,呈现出矜持稳重略带一丝羞答答的姿态。我想,古镇虽然清静了一点,但经过保护,不再受干扰,不再被损伤,倒是一件好事。
提起黔城,土生土长的老陈如数家珍。古镇位于沅水上游,三面环水,素有“湘西第一古镇”之称。古城格局保存完整,全是明清时期的古街巷、古弄堂,共有九街十八巷,街巷交接处没有一处是十字路口,全是丁字型。黔城原有五座城门,因战乱破坏与风雨摧残,保存完好的只有中正门了。中正门分上下三层,底层由城墙与拱门构成,古人就地取材,从附近的丹霞地貌层开采大块红色砂砾石来垒砌,既结实牢固,又美观大气。
我好奇地走上前去,悉心观察,发现墙体石块风化侵蚀严重,但石块与石块之间的砌缝却保持原状,横的、直的,一线线、一堆堆高高凸出在石块之上。老陈告诉我,这是古代匠人的智慧,为确保墙体牢靠,砌墙的灰浆用糯米、石灰、桐油和麻纤维等原料调制而成,随着时间的延长,灰浆结构钙化,质地愈发坚硬,最终形成石块本体风化、灰浆毫发无损的奇特现象。
雨,紧一阵缓一阵;雨声,轻一阵重一阵地在伞顶上奏起了美妙的乐曲。我们怀着好奇,左折右拐,在深巷的雨林中穿行。脚下,一块接一块泛着青光载着厚重的青石板铺满了街巷,前呼后拥亲密无间地向纵深延伸;两旁,一家又一家古朴大气的民宅、商铺、客栈、祠堂、寺院接踵而至,其间的朱门、褐檐、粉墙、黛瓦虽经岁月搓揉、风雨剥蚀,斑驳陆离,但仍风骨峥峥,气质不凡。值得一提的是,无论是停留在深宅大院密布的西正街,还是漫步在商业店铺林立的南正街,
明清时期遗存下来富有浓烈民俗特色的窨子屋比比皆是。窨子屋不论大小,四周均高墙环护,屋顶从四周向院子中心倾斜,木质结构的屋子从大门开始,一进一进向里延伸,中间为甬道或厅堂,两边为厢房,门楣、廊柱、窗棂上的雕花精致生动。杨家大院、张家老屋、邓氏宗祠等民宅古迹都是窨子屋格局。
到了黔城,不可不去芙蓉楼。芙蓉,喜光,耐阴,好湿润,生命力极强,它象征着高洁、吉祥。古人在黔城西北角建楼,命名为“芙蓉楼”。芙蓉楼,俯临湃水,紧偎城垣,为古建筑园林。这里,古树参天,楼亭错落,集古朴、精致、清幽、典雅、秀丽于一身,是历代文人饮酒赋诗、宴宾送客之处。
来到芙蓉楼,一道门坊高竖眼前,两旁八字墙护撑,雄伟壮观,气势磅礴。门坊正中,赫然显目的“龙标胜迹”四个繁体大字,更添了门坊的气魄与威仪。我登上芙蓉楼,倚扶栏杆,映入眼帘的是,云遮雾绕,峦隐峰现,水开波折。山水城阜在静恬、隐忍之下,蕴含着坚韧毅力与勃勃生机。此时此刻,我想起了一千多年前的唐代诗人王昌龄,他因傲骨凛然,疏与权贵为伍,被贬至此任龙标县尉,虽深陷孤独,无比惆怅,但矢志不移,清明高洁,在此依依不舍送别好友辛渐。我不由得吟诵起那篇千古绝唱来:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。” 我像一个求知若渴的学生,在细雨飘飞绿荫如盖的芙蓉楼园林中,漫步蜿蜒曲折湿漉漉的小径,走走停停,疑惑地猜度着芙蓉池的怪石山上为何长出茂盛的石榴树,诧异地打探着三角亭为何靠石壁而建没有完整通透的亭身,虔诚拾掇碑廊石刻上名人手迹的稳重与洒脱,潜心捕捉铸铁大钟上“国泰民安”的分量与代价。当我走到一片修竹前,看到一支支破土而出拔节上长的竹笋时,豁然间脑洞大开,似乎明白了点什么:任何有生命力的东西都是向上的进化的,任何事物的发展都是向前的,是有内在规律和外界适应性的。它们既是有形的,又是无形的;既是有声的,又是无声的。有形的与无形的,有声的与无声的,相互交织,融合一体,呈现出无尽的力量与不绝的永恒。难道不是吗
雨,还在继续地下,湿了古镇,也湿了我躁动的心房。我爱这片古老的土地,我爱这方美丽的山水,我爱这里的一砖一瓦、一草一木,我爱这里勤劳智慧的父老乡亲!
黔城古镇,古貌不变,古风不减,古韵犹存,在新的时期赋予新的使命与新的担当,必将焕发出新的生机与新的活力! (有删改)
6.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.“美”是黔城的特点,黔城的“美”表现在秀丽的山水、古朴的建筑,以及人民的智慧、浓郁的人文气息等方面。
B.作者将黔城和自己到过的许多集镇作对比,突出黔城“清静”的特点,同时表达了对黔城保护古镇行为的称赞。
C.文中变换叙述视角,通过老陈介绍黔城,拓展了空间的广度、时间的长度和内容的深度,使人们更能全面了解黔城。
D.“一个求知若渴的学生”,生动地表明了作者进园后惊奇、欣喜、躁动的内心,突出强调芙蓉楼景观设计的匠心。
7.关于文章标题“雨洒古城湿我心”,下列说法不正确的一项是(3分) A.标题充满诗意,不仅交代游览的地点和当时的环境,还流露出作者的主观感受。 B.文中紧扣标题多次写雨,“雨”增添黔城的魅力和游览的情趣,也平静了作者的内心。
C.“湿”字意在突出作者在游览时想到王昌龄的不幸遭遇,思想发生转变,灵魂受到洗礼。
D.标题从触觉和视觉两个角度拟写,新颖独特,富有韵味,能激发读者阅读兴趣。 8.《芙蓉楼送辛渐》是王昌龄的名篇,请结合本文分析诗人创作这首诗的背景。(6分)
9.建筑是无声的历史。本文描写黔城,主要围绕建筑展开,这样写有什么效果 谈谈你的理解。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分) 6.(3分)D 7.(3分)C
8.(6分)①王昌龄被贬龙标,孤独寂寞;②朋友离别,内心惆怅;③黔城品格与诗人心志相融。 评分建议:一点2分,意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情赋分。 9.(6分)①建筑见证了黔城的兴衰;②建筑蕴含着黔城厚重的人文气息;③建筑体现了黔城人千百年来的勤劳智慧;④作者借助建筑表达对千年古城的热爱,并启示人们要继续保护好古城。
评分建议:一点2分,答对三点得6分;意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情赋分。
2023届江苏省南通市高三第三次模拟语文试卷 二、文学类阅读,单文本阅读下文,完成各题。 绳子的故事 莫泊桑
(1)这是个赶集的日子。戈德维尔的集市广场上,人群和牲畜混在一起,黑压压一片。整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道,散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气。
(2)布雷奥戴村奥士高纳大爷正在向集市广场走来。突然他发现地下有一小段绳子,奥士高纳大爷具有诺曼底人的勤俭精神,他弯下身去,从地上捡起了那段细绳子。这时他发现自己的冤家对头马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他,颇感丢脸。他立即将绳头藏进罩衫,接着又藏入裤子口袋,然后很快便消失在赶集的人群中去了。
(3)教堂敲响了午祷的钟声,集市的人群渐渐散去。朱尔丹掌柜的店堂里,坐满了顾客。突然,客店前面的大院里响起了一阵鼓声,传达通知的乡丁拉开嗓门背诵起来:“今天早晨,九、十点钟之间,有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。内装法郎五百,单据若干。请拾到者立即交到乡,或者曼纳维尔村乌勒布雷克大爷家。送还者得酬金法郎二十。”
(4)午饭已经用毕,这时,宪兵大队长突然出现在店堂门口。他问道:“布雷奥戴村奥士高纳大爷在这儿吗?”坐在餐桌尽头的奥士高纳大爷回答说:“在。”于是宪兵大队长又说:“奥士高纳大爷,请跟我到乡走一趟。乡长有话要对您说。”
(5)乡长坐在扶手椅里等着他。“奥士高纳大爷,”他说,“有人看见您今早捡到了曼纳维尔村乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子。马朗丹先生,马具商,他看见您捡到啦。”
(6)这时老人想起来了,明白了,气得满脸通红。\"啊!这个乡巴佬!他看见我捡起的是这根绳子,您瞧!\"他在口袋里摸了摸,掏出了那一小段绳子。但是乡长摇摇脑袋,不肯相信。
(7)他和马朗丹先生当面对了质,后者再次一口咬定他是亲眼看见的。根据奥士高纳大爷的请求,大家抄了他的身,但什么也没抄着。最后,乡长不知如何处理,便叫他先回去,同时告诉奥士高纳大爷,他将报告,并请求指示。 (8)消息传开了。老人一走出乡就有人围拢来问长问短,于是老人讲起绳子的故事来。他讲的,大家听了不信,一味地笑。他走着走着,凡是碰着的人都拦住他问,他也拦住熟人,不厌其烦地重复他的故事,把只只口袋都翻转来给大家看。他生气,着急,由于别人不相信他而恼火,痛苦,不知怎么办,总是向别人重复绳子的故事。
(9)第二天,午后一时左右,依莫维尔村的农民布列东大爷的长工马利于斯·博迈勒,把皮夹子和里面的钞票、单据一并送还给了曼纳维尔村的乌勒布雷克大爷。这位长工声称确是在路上捡着了皮夹子,但他不识字,所以就带回家去交给了东家。
(10)消息传到了四乡。奥士高纳大爷得到消息后立即四处游说,叙述起他那有了结局的故事来。他整天讲他的遭遇,在路上向过路的人讲,在酒馆里向喝酒的人讲,星期天在教堂门口讲。不相识的人,他也拦住讲给人家听。现在他心里坦然了,不过,他觉得有某种东西使他感到不自在。人家在听他讲故事时,脸上带着嘲弄的神气,看来人家并不信服。他好像觉得别人在他背后指指戳戳。
(11)下一个星期二,他纯粹出于讲自己遭遇的欲望,又到戈德维尔来赶集。他朝克里格多村的一位庄稼汉走过去。这位老农民没有让他把话说完,在他胸口推了一把,冲着他大声说:“老滑头,滚开!”然后扭转身就走。奥士高纳大爷目瞪口呆,越来越感到不安。他终于明白了,人家指责他是叫一个同伙,一个同谋,把皮夹子送回去的。 (12)他想。满座的人都笑了起来,他午饭没能吃完便在一片嘲笑声中走了。他回到家里,又羞又恼。愤怒和羞耻使他痛苦到了极点。他遭到无端的怀疑,因而伤透了心。于是,他重新向人讲述自己的遭遇,故事每天都长出一点来,每天都加进些新的理由,更加有力的,更加庄严的发誓。他的辩解越是复杂,理由越是多,人家越不相信他。
(13)他眼看着消瘦下去。将近年底时候,他卧病不起。年初,他含冤死去。临终昏迷时,他还在证明自己是清白无辜的,一再说:“一根细绳……乡长先生,您瞧,绳子在这儿。” 6.结合(8)、(10)两节从人物描写角度分析作品是如何刻画奥士高纳形象的? 7.第(1)、(2)两段属于环境描写,请分析其在文中的作用。
8.小说若以\"老实人的故事\"为题,你认为是否合适?请谈谈你的观点和理由。 9.本文所表达的主旨是什么?从中你获得了什么启示?
6.从动作/语言、心理上对奥士高纳进行描写刻画。主要刻画了奥士高纳大爷爱面子而又执拗的下层劳动人民形象。
7.为奥士高纳的出场提供了舞台。第1段交代了故事的发生地——戈德维尔集市广场,嘈杂、肮脏,暗示这是底层社会活动的地方,为奥士高纳的悲剧命运提供了社会背景(或“埋下伏笔”)。底层人士的“勤俭”导致捡拾“一小段绳子”;人与人之间的矛盾引发更进一步的诬陷;奥士高纳爱面子而引发的“藏”的行为为以后的误会和诬陷创造了条件。
8.观点一:以\"老实人的故事\"为题不合适。
理由①:小说通过一根绳子的故事,反映荒唐混乱的世风,揭示重大的社会道德问题,如果以\"老实人的故事\"为题,过于直白,无法增强小说意蕴的深刻性。
理由②:小说以\"绳子\"为线索,布置全局,结构全文。全文围绕一根小小的绳子,描写一个老实人的悲剧,故事娓娓道来,不露痕迹,使精巧、奇特出于自然。如果以\"老实人的故事\"为题,小说的行文线索就不够明晰,情节衔接就不自然。 理由③:小说从现实生活中选取有典型意义的片段,把“绳子的故事”作为透视点来窥视大千世界,以小见大,由点及面反映普遍的社会现实,如果以“老实人的故事”为题,就不能显示由点及面、以小见大的艺术手法。 观点二:以\"老实人的故事\"为题合适。
理由①:小说的主要人物是奥士高纳大爷,他是一位勤俭诚实的老实人,以“老实人的故事”为题,有利于描写小说的主要人物,突出人物的形象特点。
理由②小说写奥士高纳大爷在赶集路上捡到一根绳子,因而被冤家诬告,又受到众人奚落,以致忧郁而死,主要内容是围绕这个老实人而展开的,以\"老实人的故事\"为题,可与小说的内容更吻合。
理由③小说通过奥士高纳大爷的悲剧,展示了把诚实厚道、纯朴善良看作违反常理的社会道德观念,以\"老实人的故事\"为题,也是与小说的主题相融相符的。 9.主旨:小说中通过奥士高纳大爷的死反应了社会底层人民内心虽诚实善良但性格执拗认死理,无力反抗的性格;批判了下层人民思想麻木,是非不分的荒唐社会道德。 启示:
①只要自己清白,不必向他人多作辩解;②为人品质如何,交给时间验证;③不要诬陷他人;
④应相信他人,不要无端不信任;
⑤应有所作为来纯化人性,提升社会的整体道德水平。 【分析】6.此题考核分析文章塑造人物手法的能力。
由原文第8段\"凡是碰着的人都拦住他问,他也拦住熟人,不厌其烦地重复他的故事,把只只口袋都翻转来给大家看。他生气,着急,由于别人不相信他而恼火,痛苦,不知怎么办,总是向别人重复绳子的故事”可知运用了动作描写,从“拦”“翻”等词语可以看出,奥士高纳迫切地希望别人相信不是他捡到了乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子,表现了他的固执与执拗。
第10段\"现在他心里坦然了,不过,他觉得有某种东西使他感到不自在\"运用了心理描写,展现了奥士高纳的固执形象;“他好像觉得别人在他背后指指戳”能看出他好面子,不想别人在背后指点他。
7.此题考核分析小说的环境描写的作用的能力。
第1段中,“这是个赶集的日子”交代了故事发生的时间,“戈德维尔的集市广场上”交代了故事发生的地点,“人群和牲畜混在一起,黑压压一片”“汗臭的味道,……难闻的人和牲畜的酸臭气\"等句子说明这个广场是社会底层人民的聚集地,为奥士高纳这一社会底层人物的出场提供了舞台。
第2段“他弯下身去,从地上捡起了那段细绳子”这件事情,为后文别人冤枉他捡到了乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子这一情节埋下了伏笔,同时,\"颇感丢脸\"\"然后很快便消失在赶集的人群中去了\"等句子,又说明他是一个好面子的人。奥士高纳好面子,于是“将绳头藏进罩衫,接着又藏入裤子口袋”,这一行为为以后的误会和诬陷创造了条件。而这一切则为奥士高纳的悲剧命运提供了社会背景。 8.本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
无论认为是否合适的考生,其理由都可以从人物形象、情节、主题等方面分析。 认为合适的考生:
人物形象塑造方面,这篇文章的主人公是奥士高纳,老实是他主要的性格特点,也正是因为他的老实,导致大家都误会他,造成了他的悲剧结局。以此为题,有利于突出人物的性格特点;情节方面,这篇文章主要讲了老实人奥士高纳在赶集路上捡到一根绳子,因而被冤家诬告,又受到众人奚落,以致忧郁而死的故事,主要内容围绕奥士高纳这一老实人展开,以\"老实人的故事\"为题,可与小说的内容更吻合; 主题方面,老实人奥士高纳大爷具有诺曼底人的勤俭精神,捡了一段别人丢弃但对自己有用的绳子,却被他人诬陷,最终抑郁而死,这一悲剧反映出在当时的社会背景下,诚实厚道、纯朴善良在当时的社会并不盛行,老实人在当时是极难生存的。
认为不合适的考生:
人物形象塑造方面,奥士高纳大爷是法国社会中一个勤俭、诚实的农民,作者着重描写的不是他物质生活的贫穷,而是精心刻画他精神上所受的折磨。奥土高纳大爷勤俭捡起一段绳子,他真诚质朴,捡绳被人看见,颇感丢脸,有羞愧感,因别人误会而生气恼怒,为自己反复辩解以证清白,因捡了一段绳子被人诬告误解,最后含冤而死。以“老实人的故事”为题,过于直白,不能展现奥士高纳大爷的悲剧命运: 情节方面,整个故事以\"捡到一根绳子\"为开端,故事的悲剧起于绳子,终于绳子,“绳子”是小说的线索,贯穿全文,推动故事情节发展。以“老实人的故事”为题,会使小说线索不够明确;主题的设置方面,文章通过一根绳子的故事,反映荒唐混乱的世风,揭示重大的社会道德问题,视尔虞我诈、损人利己、暗箭伤人为天经地义,而把诚实厚道、纯朴善良看作反常。这种观念已经筑成了一个无形的包围圈,向那些善良的人们发起进攻,并把他们活活困死;手法上以小见大,把“绳子的故事”作为透视点来反映普遍的社会现实,意蕴深刻。 9.此题考核对文章的内容作深入解读的能力。
这篇文章讲述了一个社会底层的农民,在赶集路上捡到——个绳子,因而被冤家诬告,又受到众人奚落,以至忧郁而死的故事,深刻地揭示了十九世纪后期法国资本主义社会道德的荒唐。
启示方面,考生可以从多个维度进行理解与分析。
从主人公奥士高纳的角度来说。小说中,老实人奥士高纳捡到了一段绳子,却被人冤枉是捡走了别人的钱包。他四处辩解无门,只有他自己知道自己是清白的。由此,可以得出\"只要自己清白,不必向他人多作辩解\"。 从马具商等旁观者角度来说。小说中,正是因为主人公的冤家对头马具商马朗丹大爷冤枉了主人公,才导致主人公被所有人冤枉且辩解无门,导致了悲剧。由此可以得出“不要诬陷他人”。
从众人的角度来说。小说中,所有人都不相信老实人奥士高纳的辩解,都默认了是他捡走了皮夹,但众人并不是旁观者,只是偏听了谣言。由此可以得出“应相信他人,不要无端不信任”。 从乡长等执法人员角度来说。小说中,乡长在听完老实人奥士高纳的辩解后并没有相信他,反而叫人搜了他的身,在搜身无果之后,还要将事情告知,在执法过程中缺乏人性化,这也直接导致了所有人都不相信主人公。由此可以得出“应有所作为来纯化人性,提升社会的整体道德水平\"。
如此文可从主人公奥士高纳的角度分析可得出“只要自己清白,不必向他人多作辩解”“为人品质如何,交给时间验证”的观点;从马具商马朗丹大爷的角度可以
得出“不要诬陷他人”的观点;从观众的角度得出“应相信他人,不要无端不信任”的观点;从的角度得出“应有所作为来纯化人性,提升社会的整体道德水平”的观点。
考生也可从其他方面进行分析,得出启示。
2023届江苏省高三语文南通三模模拟试卷(三) (二)文学类文本阅读(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成6-9题。 文本一:小说 夜渔 莫言
①经过长时缠磨,九叔终于答应夜里带我去拿蟹子。吃过晚饭后,九叔带我出了村。
②那晚上月亮很大,不是八月十四就是八月十六。时令自然是中秋了,晚风很凉爽。月光皎洁,照在高粱地间的水上,一片片烂银般放光。吵了一夏天的蛙类正忙着入蛰,所以很安静。
③等了很久,蟹子们还没出现,我有些焦急了。九叔也低声嘟哝着,起身到栅栏边上去查看。回来后他说:怪事怪事真怪事,今夜里应该是过蟹子的大潮呀,又说西风响蟹脚痒,蟹子不来出了鬼了。
④九叔从河边的一棵灌木上,摘下一片亮晶晶的树叶,用双唇夹着,吹出一些唧唧啾啾的怪声。我感到身上很冷,便说:九叔,你别吹了,俺娘说黑夜吹哨招鬼。九叔吹着树叶,回头看我一眼。他的目光绿幽幽的,好生怪异。我心里一阵急跳,突然感到九叔十分陌生。我紧缩在蓑衣里,冷得浑身打战。
⑤天上不知道何时出现了一朵黄色的、孤零零的云,月亮恰好钻了进去。我感到这现象古怪极了,这么大的天,月亮有的是宽广的道路好走,为什么偏要钻到那云团中去呢?
⑥清冷的光辉被阻挡了。河沟、原野都朦胧起来,那盏马灯的光芒强烈了许多。这时,我突然嗅到一股淡淡的幽香。幽香来自河沟,沿着香味望过去,我看到水面上挺出一枝洁白的荷花。它在马灯的光芒之内,那么水灵,那么圣洁,我们家门前池塘里盛开过许许多多荷花,没有一枝能比得上眼前这一枝。
⑦荷花的出现使我忘记了恐惧,使我沉浸在一种从未体验过的洁白清凉的情绪中。我不知不觉地站起来,脱掉蓑衣,向荷花走去。我的腿浸在温暖的水中,缓缓流淌的水轻轻抚摸着我,我感到很舒服。离荷花本来只有几步路,但走起来却显得特别漫长。我与荷花之间的距离仿佛永远不变,好像我前进一步,它便后退一步。我的心处于一种幸福的麻醉状态,我并不希望采摘这朵荷花,我希望永远保持着这种荷花走我也走的状态,在这种缓慢的、有美丽的目标的追随中,温暖河水的抚摸,给了我终身难忘的幸福体验。
⑧后来,月亮的光辉突然洒满河道,一瞬间,我看到它颤抖两下,放射出几道比闪电还要亮的灼目白光,然后,那些宛若玉贝雕琢成的花瓣纷纷落下。花瓣打在水面上,碎成细小的圆片,旋转着消逝在光闪闪的河水中,那枝高挑着花瓣的花茎,在花瓣凋落之后,也随即萎靡倾倒,在水面上委蛇几下,化成了水的波纹…… ⑨我不知不觉中眼睛里流淌出滚滚的热泪,心里充满甜蜜的忧伤。我心中并无悲痛,仅仅是忧伤。眼前发生的一切,宛若一个美丽的梦境。但我正站在河水中,水淹至我的心脏,我的心脏的每一下跳动都使河水轻轻翻腾,水面上泛起涟漪。荷花虽然消逝了,但清淡的幽香犹存,它在水面上漂漾着,与清冽的月光、凄婉
的虫鸣融为一体……
(节选自《莫言的奇奇怪怪的故事集》) 文本二:散文 池塘 莫言
①前面有一个池塘,所谓池塘,实际上就是原野上的洼地,至于如何成了洼地,洼地里的泥土去了什么地方,没人知道,大概也没有人想知道。草甸子里有无数的池塘,有大的,有小的。夏天时,池塘里积蓄着发黄的水。这些池塘无论大小,都以极圆的形状存在着,令人猜想不透,猜想不透的结果就是浮想联翩。
②前年夏天,我带一位朋友来看这些池塘。刚下了一场大雨,草叶子上的雨水把我们的裤子都打湿了。池水有些混浊,水底下一串串的气泡冒到水面上破裂,水中洋溢着一股腥甜的气味。有的池塘里生长着厚厚的浮萍,看不到水面。有的池塘里生长着睡莲,油亮的叶片紧贴着水面,中间高挑起一枝两枝的花苞或是花朵,带着十分人工的痕迹,但我知道它们绝对是自生自灭的,是野的不是家的。朦胧的月夜里,站在这样的池塘边,望着那些闪烁着奇光异彩的玉雕般的花朵,象征和暗示就油然而生了。四周寂静,月光如水,虫声唧唧,格外深刻。使人想起日本的俳句:“蝉声渗到岩石中。”声音是一种力呢还是一种物质?它既然能“渗透”到磁盘上,也必定能“渗透”到岩石里。原野里的声音渗透到我的脑海里,时时地想起来,响起来。
③我站在池塘边倾听着唧唧虫鸣,美人的头发闪烁着迷人的光泽,美人的身上散发着蜂蜜的气味。突然,一阵湿漉漉的蛙鸣从不远处的一个池塘传来,月亮的光彩纷纷扬扬,青蛙的气味凉森森地粘在我们的皮肤上。仿佛高密东北乡的全体青蛙都集中在这个约有半亩大的池塘里了,看不到一点点水面,只能看到层层叠叠地在月亮中蠕动鸣叫的青蛙和青蛙们腮边那些白色的气囊。月亮和青蛙们混在一起,声音原本就是一体——自然是人的自然,人是自然的一部分。 (节选自莫言《会唱歌的墙》) 文本三:散文 大地 毕飞宇
①作为乡下人,我喜欢乡下人莫言。他的鼻子是一个天才。我喜欢莫言所有的关于气味的描述,每一次看到莫言的气味描写,我就知道了,我的鼻子是空的,有两个洞,从我的书房一直闻到莫言的书房,从我的故乡一直闻到莫言的故乡。 ②福楼拜在《包法利夫人》里说过:“大自然充满诗意的感染,往往靠作家给我们。”这句话说得好。不管是大自然还是大地,它的诗意和感染力是作家提供出来的。无论是作为一个读者还是作为一个作者,我都要感谢福楼拜的谦卑和骄傲。 ③大地在那儿,还在那儿,一直在那儿,永远在那儿。这是泪流满面的事实。 (节选自毕飞宇《大地》)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( ) A.文本一中的“月光”,或是光亮万丈、或是朦胧幽暗、或是怪异灼目,反映的是少年人诗意化奇异的心灵世界。
B.文本二表达了作者对故乡的依恋,也抒发了他对故乡新的发现与哲思,富有色彩与声音的故乡不啻作者的精神寄托。
C.文本二中的“月光”单看并不出奇,但与花朵、虫鸣与青蛙的气味组合在一起,就是烙印在作者心上的故乡的感觉。
D.文本三借气味的描述,意在表达乡下人的故乡总是相同的,有大地的地方就有大自然的魅力,等待着作家去发掘。
7.对文本二第③段的赏析,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.“美人的头发闪烁着迷人的光泽,美人的身上散发着蜂蜜的气味”,以“美人”来写荷花的“风韵”,与周围环境十分契合。
B.“突然,一阵湿漉漉的蛙鸣从不远处的一个池塘传来”,用“湿漉漉”形容蛙声,运用了通感的手法,描画出独特的视听感受。 C.“青蛙的气味凉森森地粘在我们的皮肤上”,用“粘”字强化青蛙皮肤给人的触感,给读者带来恶心、不适的心理冲击。
D.个性化的语言表现出作者独特的生命体验,他笔下的世界不但具有画面感,更是一个流动的充满生命力的丰富的世界。
8.结合文本一和文本二,分析作者运用了小说和散文怎样的文体特点来书写“故乡”的。(6分)
9.每位作家都背靠属于自己的“大地”。“高密东北乡”是莫言的“大地”,既是现实生活中存在的,又具有象征意义,还能体现作者的精神气质。请从鲁迅、沈从文、贾平凹的作品中选取一个这样的“大地”,加以简要分析。(6分)
6.D(“乡下人的故乡总是相同的”错误,不同作家的故乡有各自不同的诗意和感染力。)
7.C(形容气味用“粘”字,新奇、陌生的词语搭配给人生机勃勃、形象立体的画面感。)
8.示例一:小说的特征是“虚构”(1分)。文本一作者借助少年“我”在月夜与一枝奇异荷花的相遇,进入似梦如幻的“奇幻”境界;小说中的“故乡”带有传奇性和神秘感(2分)。
散文的特征是“真实”(1分)。文本二作者通过描写夏日的池水、荷花、虫鸣蛙鸣,重新审视“故乡”的风景与自己生命和创作的关联;散文中的“故乡”既素朴又散发光彩(2分)。
示例二:小说叙事注重精巧设计(1分),文本一选择少年“我”作为叙事视角,以“我”的心理体验变化为主线:从兴奋到焦急,到恐惧,直至进入幻境后的放松愉悦(2分)。
散文在谋篇布局上则相对随意,自由度较高(1分),文本二围绕“池塘”写景抒情说理,语言平易自然,缓缓道来,虽不跌宕,但诚挚深邃(2分)。
9.示例一:鲁镇(未庄)是鲁迅的“大地”,通常被看作是鲁迅的故乡绍兴;《祝福》中的鲁镇封建、迷信、保守,是病态中国的象征,生活在鲁镇中的民众麻木、无聊、庸俗;鲁镇(未庄)系列小说大多带有鲁迅抨击封建思想、暴露旧中国国民的“劣根性”、呼吁“改造国民性”的风格色彩。
示例二:湘西是沈从文的“大地”,沈从文的故乡凤凰坐落其中;《边城》围绕茶峒古镇撑渡船的老人和他的孙女翠翠,描写了湘西淳朴的风土人情,展现出人性的善良美好;湘西系列作品反映了沈从文对“优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”的向往与追求。
示例三:八百里秦川是贾平凹的“大地”,贾平凹的故乡在秦地;《秦腔》借高亢嘹亮、撕心裂肺大吼大叫的艺术形式,写出了三秦大地的山川风貌和风俗人情,写出了那片土地上人民的性格;贾平凹的作品中饱含他对秦川浑朴静穆的风景和人们生存状态的关照,笔触广阔深远,具有厚重的文化意蕴。
因篇幅问题不能全部显示,请点此查看更多更全内容
Copyright © 2019- vipyiyao.com 版权所有 湘ICP备2023022495号-8
违法及侵权请联系:TEL:199 18 7713 E-MAIL:2724546146@qq.com
本站由北京市万商天勤律师事务所王兴未律师提供法律服务