南京师范大学的现当代文学笔记下豪华版

第十一章 老舍

现代文学史六大家: “鲁郭茅巴老曹”即鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺 老舍简介：（19——1966）北京人，满族正红旗，原名舒庆春，字舍予，他出生寒苦，在平民窟里长大，熟悉城市平民生活，是描绘市民生活的艺术大师。

一、 老舍的创作道路

（一） 影响老舍创作的生活经历：

1 满族人，正红旗人，是“中国现代文学史上北京市民文化的表现者和批判者” A他笔下的人物构成了北京市民阶层最基本的成分，他笔下的画卷是市民阶层的风俗画。

B 由于国民针对满人，因此老舍对非常敏感。《猫城记》《骆驼祥子》中有老舍对者的看法

2 出生于贫寒家庭，使其思想性格有两大特征：

A 务实、讲究实际，始终关注社会现实生活；提不出远瞩的见解，所提的见解肤浅甚至可笑，找不到解决问题的方法。

B 感情走在理智的前面，强烈的社会正义感讽刺现实，表现现实，用感情表现一切。 （二）创作发展的几个阶段

一个真正的作家要找到最适合于自己主观条件的表现对象，要找到自己观察的独特角度和视角，要找到最适合自己个性能力发挥的艺术表现手段和风格。——高尔基 1 找寻自己——早期创作时期（艰难探索时期）（1924-1932）找到了适合自己的对象，角

度、手法，但还不成熟。

1924-1929年间在英国完成三篇小说：《老张的哲学》(1924-1926)，《赵子曰》（1927）、《二马》（1928-1929）。

主要内容：

《老张的哲学》以恶棍高利贷者张明德残酷地拆散两对青年男女的爱情为中心线索，广泛的反应了二十年代前后北京普通市民生命遭、人性受摧残的悲剧命运。小说受迪更斯《尼古拉斯-尼克尼尔》、《匹克威克外传》的影响，以人道主义的态度，剖析人性善恶，接触社会的罪恶，以戏谑的比较、幽默的文笔，将浮在记忆上的那些有色彩的人与事都随手取来，不做精心组织，故结构显得粗壮。其中的老张、兰小山——讽刺北平文化

《赵子曰》描绘一群青年学生浑浑噩噩、荒废学业的生活。其中“理想国民”——批判现实时从北平文化找寻根源，但又陷入市民的狭隘的“侠客理想”

《二马》写老马和小马在英国侨居生活，借以写老一代中国人与新一代中国人的不同，从东西方文明的角度思考国民性的弱点，其中务实的李子荣寄托了作者的理想。 创作特色：

1） 关注对中国民族性、国民性的探索，写小市民的弱点，把改造国民性的主题进行了深

入鲁迅将改造国民性的载体放在农民身上，而老舍将改造国民性延伸和拓展到了小市民的身上。

表现对象：中国传统文化典型代表——北京市民文化

独特角度：从中西文化对较中探索忧虑得失，表现肤浅，但表现老舍对国民性的关注 《二马》比较了中国人和英国人的不同，伦理观念不同：英国而中国相互依赖，揭示了中国人的奴性和传统价值观念落后性，不务实，“为了面子不要里子”。 2）初步展示了其独特的才能:幽默和讽刺

3）同时暴露了作者明显的弱点，写作上迎合读者趣味的特色，夸张失实，语言上半文半白。 老舍认为：《老张的哲学》《赵子曰》与“黑幕大观”相去不远，不成熟，对自己弱点不规避。

而之后的《小坡的生日》《大明湖》（《月牙儿》）写市民生活，但不夸张事实。

《猫城记》以猫城国讽刺国民性，分不清国民性弱点的根源，对者行为暗含讽刺，混淆了争斗的是非，讽刺和信仰马克思主义者。

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2 创作成熟的时期（1933-1937）——找到了自己，自觉地把市民作为自己的表现对象，

形成了自己的风格，标志着关注城市下层市民方面的作品达到了一定高度 主要代表性长篇小说：《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》 中短篇小说：《月牙儿》《老字号》《断魂》回归市民，借现象反映社会现实，表现时代变

化中的一些特点

其主要的创作特点：

1. 找到了自己最熟悉的人物与环境，找到了独特的表现对象——北京市民

2. 找到了自己观察和表现生活的独特角度；通过对小市民生活和命运的独特描绘来表现封

建宗法制度解体和半殖民地化历史过程以及其中小市民的国民性的特点 3. 正确认识并有控制地使用自己的艺术才能，明确追求艺术方面： 1）运用幽默但不滥用幽默 2）平易而不死板的活的语言 3）追求艺术的匀净流畅

3 丢失了自己——创作道路上的曲折（1938-1943）（巴金、曹禺也存在这种问题）

以极大的热情投入到抗战之中，以通俗方式去唤醒群众，但由于都是自己不熟悉的生活，丢失了自己，作品的思想开局都不深，例《火葬》——力求反映抗日武装斗争，但老舍并不熟悉战争，才能难以施展。

其失败不在于不应该写战争，而是对战争不了解——老舍 “丢失自己”一般有两个原因：第一是由于违背创作规律这是消极，第二是由于眼界的开阔，思想转变的深化这是积极的。

4 重新找回自己（1944-1949）——创作生涯的第二个高峰【另一高峰：《茶馆》】 其代表作是《四世同堂》《古书艺人》，用幽默沉重的语言写中华儿女，写自己熟悉的生活

二 、老舍创作对现代文学的贡献

（一）中国现代文学史上杰出的“市民诗人”，是市民阶层最重要的表现者和批判者，通过塑造大量的市民形象，对市民文化（受狄更斯的影响）的表现和批判。 老舍笔下的“文学中国”：从文学当中挖掘中国形象。 老舍贡献：把处于半殖民地时代的市民生活引进艺术领域，（类似于狄更斯19世纪对英国作用：描写社会转型；类似于俄罗斯的陀斯陀也夫斯基） 1）对市民阶级具有“百科全书式”的知识（全面性）

2）没有停留在一般的再现市民生活，而是通过其挖掘达到了对民族性、民族命运性的概括 3）展示艺术形象（极丰富，生动的市民形象）。

从精神联系上分析两个人物形象系列：旧派市民的形象系列、城市贫民的形象系列

1. 旧派老中国儿女们：善良、驯顺、保守、怯懦，保持着传统观念“礼”，从北京文

化中成长的市民们不同于新兴城市如上海，他们的生活目的：不在于取得得到的，而在于保持已有的，安分守己。例《二马》中老马，《离婚》中张大哥对儿子的期望

旧派家庭中妇女的形象：“太太”在家庭中位置表现封建宗法制度，起支配地位；而小媳妇往往处于奴隶地位

2. 城市贫民形象系列：以个体劳动者为主，多是自食其力的下层人民。以祥子为代表

老舍概括了北平市生活特色：“官样”——考究，讲气派，多礼仪，讲老规矩，面子。完整的市民世界： 1.形象各种各样；

2.有内在的统一性：环境生成了共同的精神性格。 生活方式：准则，即地方性特征，民族性。“官样”：考究。讲气派，讲面子，讲老

规矩。多“礼”“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”“北京市民性格因素”。 （二）老舍给中国现代文学史带来了具有特色的讽刺艺术：第一个以写长篇讽刺小说登上文坛，长篇讽刺，市民讽刺，通俗讽刺。

坚俏的冷嘲；热讽（平肃冷静的揭露，鲁迅） 讽刺中带有幽默（老舍，幽默作家） “丢失了讽刺，得到了幽默”

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对幽默的把握：他的幽默体现为一种心态，一视同仁的可笑心态 “找乐儿”，可悲可笑喜剧场面。 对现实无可奈何，在贫困中“笑“也是生命的武器。抓住戏剧性矛盾的方面，幽默背后有一种沉郁，与“帮闲作者”分开来，温和的嘲讽给人以回味。

老舍的笑不是为笑而笑，背后有对祖国热爱，人民的同情——茅盾 （三）老舍的小说为丰富中国现代文学语言做出了独特贡献。

以北京话为基础，“俗白，凝练，纯净” “其语言上贡献可与施耐庵，罗贯中，曹雪芹相比”《抗战文艺》 “幽默作家”幽默来自生活中可笑事物的把握——体现于一视同仁的可乐的心态，决定老舍在表现生活时努力抓住喜剧场景 幽默并沉郁——背后有对祖国的热爱，人民的同情，独特的讽刺艺术对中国现代讽刺艺术有重要贡献。

1. 铺张与简净有力结合。看出老舍的笔墨趣味：铺张——洒脱，笔含墨宝，简净——

有话就讲，词断意续，文字化作视觉现象和听觉现象，文字利用率极高。继承北京人说话特长，无话则短，惜墨如金 。《离婚》马少奶奶 2. 俗白与凝练。俗白：通俗彻底的白话。“北京味儿”通俗白话，《我这一辈子》 （四）局限性：对市民性挖掘显示了其思想深度，但深刻性与片面性联系在一起。

1.在寻找根源时有偏见性：传统的封建守旧社会观念被揭示，但没解释它——用文化解释一切，它文化疆界不清；文化作用的夸大导致落不到实处。

2.在开药方时的偏面性，来提出彻底解决问题的方案。探索民族的道路，药方的片面性，没有更深远考虑，缺少远瞩眼光，自己思想打上市民阶级的烙印。

三 《骆驼祥子》

1题材的独特性：

写人力车夫的作者有：胡适，沈尹默，郁达夫。“劳工神圣”，但是没有涉及到人力车夫的日常生活，一城市平民为题材的作品数量少，成就低。打破该局面的是老舍。如《老张的哲学》洋车夫，赵氏。《骆驼祥子》“有了《骆驼祥子》，中国现代文学才有了真正的人力车夫”。 老舍首次把城市平民（底层市民）的生活引进小说，第一次把真正的个体劳动者形象作为主角。底层市民从此在文学中国中占据了重要地位。 2主题的独特性

不是一般揭示人民人性弱点，也不是简单的人道主义同情；而展示在社会转型过程中下层贫民怎样由人退化为兽的历史悲剧，即人的沦落。 《骆驼祥子》写了农村破产后，一部分破产农民转化为城市贫民中性格的扭曲，人格的异化。祥子：外表青春，“内秀”——顽强拼搏，骆驼一样的坚韧性格——三起三落——堕落，行尸走肉（被剥夺的是美德，是美好的生活理想，重要的是生活态度的变），“哀莫大于心死”。 “祥子还在那个文化之城，可是变成了走兽。” Ps 打工者文学

（茅盾：失去土地难以生存，但没有指出农民到城市怎样生活）人变成兽：性格扭曲，人性的异化。

祥子：光彩，朴实：“依靠自己的力量做一个自由的劳动者”；三起三落：前几次努力起来奋斗。

小说用大量篇幅描写祥子美好的内心世界，但老实本分的祥子在人间没有生活下去，剥削的不止是车子，积蓄，而是作为劳动者的美德，自己生活的目标。“哀莫大于心死”在社会转型过程中祥子由人变为兽，这也是人类的命运。 三、祥子悲剧的原因和意义 对原因作了很多探索：

1.客观的社会原因。农村破产后，军阀混战，（车被抢走，钱被敲诈）法西斯专政。具有社会批判意义。当时社会剥夺了城市贫民在内的生活的悲剧，表现了作者对现实生活的批判和对社会的否定。

2.小生产者个人奋斗的道路。个人劳动者：选择了个人奋斗的道路，好强自信，指望靠个人

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奋斗改变命运，但是社会现实没有给他提供机遇。小生产者的方式了视野，不可能联合起来。（老马的经验）个人奋斗幻想破灭，走向两个极端: 1）听天由命，安分守己

2）个人报复，麻木性，疯狂性，报复性。通过祥子的悲剧宣告底层人民企图用个人奋斗获得个性的道路是行不通的。

祥子的弱点，祥子（小生产者）个人斗争的生活方式，但历史并没有提供给他这样的机遇。并未团结起来，其力单薄，并与它们生产者争夺生存条件，而对打击时毫无招架之力。“个人主义末路鬼”通过祥子的命运宣告底层人民想用个人奋斗来改变命运的道路是行不通的。 3.婚姻、家庭（虎妞）是造成祥子失去人生目标，人生意志的重要原因： 虎妞性格二重性：

A生活在变态社会的大姑娘，形成了一种变态心理。 B构成了祥子悲剧不可忽视的原因。《婆婆话》（散文）代表老舍的家庭观、妇女观。 他们在生活理想，思想性格，人生态度尖锐对立：

1)夫妻关系畸形，没有爱情的婚姻。理想追求vs 贪吃、爱玩、假装怀孕。 2）性格上尖锐对立。老实本分，体面要强vs泼辣，自私。 3）生活理想：希望自食其力vs看不起劳动者。 冲突：

a生活方式的格格不入 ：虎妞尽情地享乐，（难产与死吃死喝有关）

b 私生活的格格不入，隐含作者的家庭观念，对家庭、婚姻，女人的看法。虎妞与祥子是控制与支配的关系。

四《四世同堂》

《惶惑》《偷生》（抗张后期）《饥荒》（现代抗战胜利之后） 1. 文学价值：在文学史上的独创性

1）题材：展现了抗战全过程，但没有写战争而着力写在日本统治下北平人民的命运，心态，发展。反映抗战全过程、着眼沦陷区中古 小市民命运生活，（弥补了八年抗战中沦陷区人民生活的空白）

2）主题：通过写抗战血与火的考验中北平小市民由惶惑到偷生到反抗的心理过程来剖析，探索中国传统文化与民族性格的得失忧患。没有正面的描写战争，而是写战争环境之下的小市民生活。

3）人物形象塑造：以人物构成事件。《四世同堂》同时写许多人物，构成许多人物形象系列，每一系列都有人物群像的展示。老舍从《四世同堂》开始着重写“群像”eg《茶馆》涉及人物130多个，有名有姓60多个。 三个系列：

a 旧式市民大家庭中老中国儿女：祁家：祁老人、祁天佑夫妇，祁瑞宣，韵梅，钱默吟。 b城市贫民：孙七、李四爷、小崔、李四大妈、程长顺、刘师傅 c 市井无赖与政客：祁瑞丰，冠晓荷，蓝东阳，大赤包，胖菊子。

2. 《四世同堂》作品体现的作者的文化思想：作品歌颂的反抗的英雄气节，抨击侵略行为 1）表现了作者对整个民族发展方向的思考，对中国传统文化作用的看法。 A传统民族文化有必须淘汰的地方，揭开民族文化耻辱的一面。 Eg钱默吟：抗战是中国民族的大扫除，唤起民众，“不知有国，但有一家” eg 为祁老人做寿，“礼节” 传统文化教育与市民落后性结合在一起。“苟且偷安”孤立强调传统文化落后面，有局限性。

B 传统文化值得继承和保留的地方。祁家——中国文化的象征。“和睦相处”的内在凝聚力“沦陷区中的生活堡垒”“同舟共济”是民族家庭中的内在凝聚力，传统文化可以改变，获得新生家庭集体主义扩大到国家集体主义，“共渡时艰”。

2）表现了作者对个性，婚姻，爱情的看法。瑞宣的成功婚姻，赞扬韵梅。从务实精神出发，看待婚姻家庭。

3. 塑造了生动、成功的人物形象。例：韵梅、祁瑞宣。

韵梅：挖掘传统性格中的金子，真正的中国文化的真实力量——中国传统美德的代表，集中

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了中国妇女识大体，自我牺牲，坚韧刻苦的特点，被认为正是中华美德中宝贵的金子，认为可由家扩大为国，使传统文化得到新生。（体现作品主题） 瑞宣：衰老的北平文化在新思潮冲击下的矛盾，性格二重性：

1）一方面有现代意识爱国心 2）另一方面是北平文化熏陶下，旧家族的长孙。“半新半旧” 在历史转换时期，背负着很大的包袱。 4、作品在艺术表现上的特点。

1）作品真实性：每个人都有鲜明形象，都是普普通通的中国人。特定历史环境烙记很明显。具体的表现在：

a 注重人物性格的刻画，老舍抗战时期不在北平，但汲取《火葬》教训，从描写熟悉人物入手，紧紧盯着人物。非着眼于事件的交代，只作为推动人物活动的条件，多方面的精神世界，使个性鲜明。

b 注重细节描写，更多用细节表现人物的精神面貌 。祁老爷： 对祁瑞全出走很气愤，只因为未给他磕头，写出其幼稚，愚昧，保守的性格。

c 场景的安排的独特，煞费苦心。笔墨集中，对比强烈，尽可能避免场景变换带来的陌生。小羊圈胡同七个大门，对重大事件一带而过，而是写每个人的反应，笔墨集中，对比强烈，尽可能避免场景变换，回避自己描写的短处。 思考题:

 老舍的主要作品，重要人物

 老舍三个创作高峰，代表作，为什么会形成3个高峰？  老舍在文学史上的独特贡献，（内容、形式、表现的特点）  分析祥子的悲剧形象，正确理解其悲剧原因和意义  《四世同堂》独创性，（题材，主题，表现技巧）  如何评价老舍对北平文化的态度。

第十二讲 巴金

无主义：

中国文学史上著作最丰富的作家，译作+创作 约1000万字 建国前：《灭亡》（1928）《新生》（1931） （姐妹篇） 《爱情三部曲》：《雾》（1931）《雨》（1932） 《电》（1934） 《激情三部曲》 《家》（1931） 《春》（1937） 《秋》（1938） 《抗战三部曲》 《火》 《人生三部曲》《憩园》（1944） 《第四病室》（1945） 《寒夜》（1942） 中篇：《死去的太阳》 ，《春天里的秋天》 《海的梦》 短篇小说:《小人小事》

一、 巴金的生平和早期无主义。

出生于四川的一个封建官僚地主家庭，受母亲的“爱”的影响，有“泛爱”主义憎恶旧家庭 。

早期无主义主义思想：反对一切自由，在反对资产阶级方面具有民主意义，但鼓吹极端自由，对国家没有阶级概念，有历史虚无主义的荒谬性，客观上对抗马克思无产阶级专政学说。“反强权、真自由、讲人道”

对其作品的影响：适合了巴金这种出于封建旧家庭的对于反对旧家庭和黑暗社会强权的愿望和迫切的要求，无主义鼓励人们进行冒险斗争，对巴金的作品从《灭亡》到《激流》都有痕迹，30s后仅留一个美丽空洞的信仰。

二、 巴金的艺术观及其写作方式

“青春的艺术追求”

(一)艺术观对创作的影响：

 以文学为武器，强调文学创作对人民历史的责任，始终自觉以文学作战斗武器，充当人

民和民族的文学代言人。前期强调自己是“战斗者”,是“攻击旧社会”的武器，后期是“历史说真活者”。

 文学要表现理想：给读者积极向上的力量，追求明朗色彩，故单纯暴露的作品很少，作

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品中总有令人同情的人物，让人产生振奋的力量，在批判的同时给人积极向上的力量  强调真诚和激情 ：真诚表现自己，用激情打动读者。作品始终贯穿激情，具有烂漫主

义色彩（尤早期）。 （二）写作方式：

1.行文：一气呵成，一泻而下。像水从喷泉中冒出来。尤早期作品很少冷静思考及精细构思，热情流畅，自然而然的气势，但缺少含蓄。 2在人物形象上：

a 从生活原型出发，以其亲友作为模特，有直接描写

b 将主观思想倾注在作品人物身上，成为自己的代言人，作品具有强烈的主观抒情性 给读者带来必然的感动的力量，但忽略对人物典型的塑造。 三、巴金的魅力——青春的艺术魅力

1.独特的个性特征（用自己的激情打动别人）

a 对真理的执着追求，永不停止对真理的追求，永不熄灭的青春活力。 b火一样的激情。木讷的外表下有内心的激情，“雪下的火山，在平静的表面下有

火一样的热情”

c 真诚的处世态度，天真、纯净、单纯。 2.独特的表现现象和形象系列： 主要表现对象：五四新思潮冲击下的小资产阶级分子，具有“爱与憎、思想与行为、理智与情感、理想与现实的冲突” 主旋律：“爱与恨”

歌颂青春的美丽与成长，歌颂五四以后成长起来的民族主义新生力量，歌颂美丽与春天；诅咒与青春为敌，扼杀青春的恶势力，尤其是封建家族势力，同时暴露和批判与整个五四相对抗的封建军阀统治。

巴金的笔下有三种类型的青年小资产阶级形象：

a 把握了青春的形象：把握青春、不懈追求理想与光明，但未完全找到出路。 Eg 《激流》觉慧与觉新；《灭亡》杜大新；《电》李佩珠，他们有共同之处： 1)五四新思潮唤醒的封建旧家庭制度与礼教制度，有叛逆的反抗性。 2）信念坚定，不懈追求理想与光明，不怕牺牲，为理想而献身。 3)性格中光彩的一面中也隐含着阴暗的成分，性格当中有矛盾性。 与为理想而牺牲相联系的是把牺牲当作绝对、麻木，把死者当作目标带偏激情绪；与同情下层人民相联系的是悲天悯人的救世主的态度，我不入地狱谁入地狱，众人皆醉我独醒的自我陶醉的孤独者，写出了追求理想却找不到出路的复杂性，在正确歌颂时，对其阴暗的一面给予同情。 《家》巴金真正的成名作。 目的：“以文学为武器”表现爱与憎的主题，控诉封建家庭，代青年呼吁。 以家庭为窗口，从而批判整个封建社会。 ——这些形象中典型《家》中的觉慧 A觉慧：叛徒性格，“黑暗王国中的叛途” 1. 学生运动与高老太爷发生冲突；

2. 不愿走封建家庭的老路，不做封建阶级孝子贤孙； 3. 反对封建家庭的荒淫堕落；在道德上对家庭进行反抗。 4. 坚决反对封建婚姻制度，追求婚姻自由； 5. 坚决反封建迷信；

6. 坚决反对对下层人的侮辱和损害，即对封建等级制度的叛逆； 7. 毅然出走，与家庭决裂。 B人物形象的复杂性：“幻稚而大胆的叛徒”。流露封建思想的烙印，揭示批判觉慧的弱点。

Eg 1） 与下人和高老太爷的关系。 2）跟鸣凤地位差别太大，但并不把鸣凤当作平等的人，不经意间伤害鸣凤的事情。觉慧对鸣凤的同情是一种居高临下，救世主的同情，而不是平等的关系。

民主主义思想，仍不能摆脱三少爷的身份。

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2）与高老太爷反抗基础是资产阶级个性。 “挽歌”情绪 “树倒猢狲散” 坚决反抗却带有自身弱点与矛盾。无法摆脱三少爷的地位和思想偏见；与爷爷诀别，高老太爷的妥协会缓解矛盾，对“树倒猢狲散”的旧式家庭的留恋与无可奈何的感伤。

2.“我自己愿意，做一个牺牲者” 被封建旧制度压垮了，失去青春的，软弱妥协的青年知识分子形象。 觉新

受五四影响，对封建旧家庭和旧礼教有清醒认识，但是封建旧礼教，旧家庭把精神压垮，没有力量反抗，忍辱负重，苟且偷安的性格。

在家庭中有一定的地位，是旧家庭的牺牲者，但又是封建制度的帮凶。

Eg 《激》觉新 《雾》周如冰——也受五四影响，对旧礼教有清醒认识，有明确的是非感，但封建旧礼教家庭，旧意识已将他们意志压垮，忍辱负重，委曲求同，苟且偷安，思想与行动的矛盾使他们陷入痛苦之中，多为精神悲剧形象，既是受害者，又是旧家庭旧礼教的帮凶。 觉新：

1. 新与旧的矛盾混合体

2. 集同情者与帮凶者两者角色于一身 3. 处于受害者地位而不抗争

软弱，与世无争，委曲求全，行动上未超出封建礼教的范围 ，为受害者但不抗争，奉行作揖主义——体现作者的“我控诉“

3. 青春与美的理想被毁灭了的青年妇女的形象 eg梅-温柔 瑞钰-任性 淑珍- ，鸣凤-刚毅 在外与内心的美中是一颗迷惑的受苦的心。被毁灭的命运，具有强烈的控诉力量。封建家庭制度维护者。

3.独特的读者形象——作者的心始终与青年人相通，巴金作品的阅读对象是喜欢幻想，但缺少理智的青年读者群。

四、巴金的艺术风格及其发展

早期：单纯、热情、坦白、明朗 ——《激流》三部曲代表了其前期的创作风格。以《火》三部曲为代表风格转变。1944年后，人间三部曲《憩园》《寒夜》《第四病室》，其变化有： 1内容上： 《激》表现五四新思潮冲击下小资产阶级的命运，批判封建黑暗势力和家庭旧制度；而1944年之后，《人》以《小市民》通过善良小人物的不幸遭遇，揭露国统区黑暗和战争的残酷，描写“生活在黎明前夕的，寒夜中的小人小事”，刻画的重点由外部事件转入对人物的内心世界的呈示，表现作者对社会的。 2创作方式上： 之前：很大程度上“写意”（为充分表达激情薄发的情感，具有浪漫主义），同时也是主观热情的宣泄

后期：写实，采用严峻的现实主义创作方法，人物都失去了前面憧憬梦的浪漫主义色彩，被现实磨去激情，用实实在在的生活表达情感，对社会生活细致刻画。

3风格： 前：激情勃发 后：深沉冷峻，热——冷，意味着作家思想进一步走向成熟，创作更成熟，日益走向深沉，更具有艺术性 《寒夜》 主题思想

通过不可解的性格冲突，表现大时代中小人物的命运（善良的小人物的不幸命运），由此揭示战争的残酷和统治的黑暗。（在黑暗中生活，人们为生活奔忙变得猥琐）

如：汪文轩：精神上的怯懦：对上级，同事的战战兢兢；性格上的善良，表现 ：面对妻母的矛盾以委屈自己为终。与世无争的善良的小人物终被社会遗弃，在绝望痛苦减除自己的不平，“我一生的幸福都被战争，被生活给夺走了“

汪妻：生活道路、性格的变化来控诉残酷的吸纳是，总体上善良，温柔，依旧渴望过好一点的生活，不甘心现实，好热闹，不甘寂寞，有一点虚荣。 艺术风格

基调深沉。主题表达不像早期般直露，而显得更加凝重、含蓄、深沉，艺术风格上更成熟 环境描写、人物性格刻画更严密、细致，故事情节安排环境氛围严谨严密，真实准确，细致严密，细致深刻

注重人物内心世界的揭示 思考题

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1. 了解巴金跟“无主义”的关系。

2. 巴金创作的特点（早、后期）以及导致其艺术风格的变化，（既有个人原因，又有文学

发展的典型意义）

3. 系统把握巴金塑造的人物形象（《家》）觉慧、鸣凤、汪曾） 4. 以《家》《寒夜》为例，论述巴金前后创作风格变化 5. 巴金三部曲篇名，怎样构成。

第十三讲 三十年代小说流派上

——左翼小说的创作

三十年作家群体划分，以其政治立场划分： A左翼作家

B自由主义作家:海派、京派。 C右翼作家

三十年代小说创作概况

人才不断出现，左联或国统左联作家；左联之外的创作 现象：1）长篇小说兴盛 《倪焕之》（二十年代末）

2)题材上的特点：农村题材特别兴盛，历史题材小说特别兴盛。

A．农村问题比较突出，农村经济凋敝，农民破产，三十年代是个大灾难，大变动时代，农村首当其冲.

B 民族主义的要求，“土地”战争时期，中国新文学与新民族主义的步调。 C 作家主观方面的原因，思想——社会（第一个十年要求，人性，第二个十年普遍的阶级，意识的转变，知识界的转变——鲁迅）

作家思想转变，导致创作方向转变，农村题材受到重视。《30年代左翼，农村题材小说》1985年:

a，处于历史转型时期的作家，不满足于过去的生活，对新生活不熟悉，借历史事件，历史

人物表达自己的观，人生观。

b，国统区白色恐怖，作家采用“曲折地斗争”方法，借历史影射现实。 鲁迅、郭沫若、郑振驿、茅盾

晚清史 李颉人 《死水微澜》 《大波》 一．左翼作家创作道路

第一代（鲁、郭）来自封建营垒，反戈一击，走上与人民相结合道路，必然要走曲折道路；文化素养高，古今中外集于一身，开创文学并达到一定高度。 第二代作家是在第一代作家影响，走上创作道路。

左翼：1）来自更广泛的社会阶层，与下层人民有共同命运，与当时社会发生的事件有密切地联系，对当时的历史事件亲身经历。

从事文学活动之前有丰富的经历，大大扩大文学创作的题材，把下层人民的要求带进文学；文学主人翁发生变化，知识分子——下层平民；密切了现实文学和社会现实的关系，充满生活气息，大大 拓展鲁迅开创现实主义的道路。

2） 经历了由家向文学家转变。 大多数人从转向文学，并以文学为武器继续斗

争，“”和“文学”的统一，不是为艺术创作，有明确的为无产阶级斗争服务的目标，五四新文学等熏陶，有第一代作家关怀影响，接受俄罗斯文学影响，艺术养分主要是俄苏文学，来源单一，比鲁郭逊色，与下层人民社会联系密切，但艺术修养过低。

左翼文学发展的两个时期： “拓荒期” “成熟期” 二、“拓荒期”（20s末30s初） 无产阶级作家离成熟而有一段距离。 蒋光慈、杨翰笙、柔石、丁玲、洪灵菲、胡也频，对无产阶级思想理解创作。 特点：题材上表现无产阶级和工农群众的生活，运用马克思主义理论进行创作。

创作公式化，概念化。对真正的下层人民生活不熟悉，思想仍是小资产阶级。外表是工农，但内心是小资。

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模式：+恋爱 （小资产阶级创作）“的罗曼蒂克”——（的浪漫蒂克） 1. 蒋光慈 最早的党作家之一

1925年《少年漂泊者》 1926年《鸭绿江上》（8个短篇）

1927年 《短裤党》过渡性特点。直接反映工农，杨直夫（瞿秋白）揭示失败后冒险主义盲目报复，激愤情绪，艺术成就不高，但有“史”的意义。 《丽莎的哀怨》 “白俄”（俄后逃亡的俄人） 《冲出云围的月亮》人物不可信 《咆哮了的土地》（《田野的风》）创作上的进步。 评价：a 被左联开除，1931年死

B 作品艺术性不高，思想大于形象，最大程度上适合读者阅读，心理（eg后“伤痕文学“）

特别的历史时代，独特的需求，压倒对于艺术的要求，其小说优缺点，不是个人的，体现了其小说在特定时期的特点。见《政治文化和中国二三十年代》（2006年版） 2. 华汉、洪灵菲、胡也频的小说

华汉 《地泉》三部曲 《深入》《转换》《复兴》 “的浪漫蒂克“现象非常严重，”新兴文学典型的不能写的作品 “林怀秋”恋爱大丰收

“+恋爱“模式有传统：才子佳人，英雄美女。不同时代注入新的内容。 洪灵菲 《》

胡也频 《到莫斯科去》中篇 “素裳“（旧家庭的叛逆者）《光明在我们前面》（中篇）走上社会后怎样寻找道路，是 典型小资产阶级的形象。 3. 柔石

《为奴隶的母亲》（20年乡土文学）

《二月》（加入左联前）类似于《倪焕之》 前期：1923——1929 《疯人》《时代之石》 《二月》 大失败后“萧涧秋“ 《早春二月》 （电影） 一部分找不到出路的苦闷和彷徨。从熟悉的生活，侧面写现实生活。抒情的情调。

后（1930——死）表达劳动人民命运以及思想感情

三、成熟期：以1932年为转折，涌现了一批左翼作家群体，有丰富的生活体验。

一般未染上浓厚的浪漫蒂克倾向

代表作家有：叶紫 沙门 艾芜 张天翼 吴组湘 东北作家群（肖红，肖军） 成熟表现：

1.坚持从生活出发，公式化，概念化有所克服，艺术性、政治倾向性结合 2．注意写人，注意写人的灵魂，具有鲜明个性的人物形象

3．艺术形式上有新的发展与创造，特别是小说中两重要文体抒情小说、讽刺小说、心理小说得到重大发展

4.创作题材，创作手法，艺术风格的多样化：（农村，知识分子，公民市民）冷静客观抒情，浪漫的哲理性

现实主义是主体，有浓郁的浪漫主义色彩，意识流 具体作家： 1.叶紫：（1912-1939）原名余鹤林，湖南益阳人，怀着对地主、统治的一怨仇恨， 在大中参加过农动，只身逃出故乡，流浪上海，亲人被杀，与生俱来的意识，1933年《丰收》成名，《火》《山村一夜》《乡导》《星》《电网外》

1 在处理题材的方式上有独特性，选择独特的角度，关注经济关系，（20s多是思想关系，表现伦理关系）（在表现农村题材和农民命运上）农民的精神病态，五四思想问题

左翼农村小说多关注经济关系，由压迫和剥削而产生农民的反抗性，《丰》《火》突出地主与农民的经济矛盾，只有从经济上才能解释农民的高度，以经济作为根源，从经济压迫，剥削来找寻农民反抗的可能性与必然性，不仅仅是同情，人道主义的悲悯，而是人民的反抗和觉醒，充满三十年代的特征。

2.注意描写农村父与子的两代人的矛盾心理冲突，以此来反映农村的变动，以及变动中

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农民的觉醒

《丰收》《火》中的父有一点阿q的影子，但最终艰难的觉醒，新一代农民对现实不抱幻想，总是富于反抗，成为农村中觉醒的一代，新老农民思想的冲突，是由于两代人的心理立足的不同，作者努力表现两代人的冲突以此来反映时代的变化，突出冲突，否定旧的时代，反映新一代农民的觉醒。

3．通过对妇女形象的塑造，回答了五四时提出的但没有能解决五四时妇女问题

中篇《星》突出的人物形象，描写春姐，显示妇女题材问题的新的思考。

只有发展 妇女才有可能，坎坷，妇女也会无法，向金刚山妇女与社会的关系，个性，人性，觉醒-——

《乡导》主人公，刘翁妈， 中国现代小说中第一个英雄母亲的形象。（农村妇女觉醒后，显示了内心的力量）

4.独特的艺术风格

1 他的作品把生活简化，强化对立阶级斗争明确，不可调和的矛盾，黑白分明的的刻画效果，凸显了人物性格的主导方面，

2 充满的激情，理想主义的光彩。 3.具有粗疏而壮美的风格，“力之美”删除枝细，突出主干 2 吴组缃

中国六大现代小说家之一，未加入左翼 作品收入，《西柳集》《饭余集》长篇《山洪》《鸭嘴 》《一千八百石》 一类批评封建伦理道德，表达对妇女的同情《箓竹山房》；另一类致力描写中同安徽农村破产动态的作品如《一千八百石》《天下太平》《樊家铺》 《一千八百石》选取了不同于一般左翼作家的角度，重在从伦理道德反映农村生活现实生活的残酷性。通过反映了农村破产的动态，表现农村中社会的道德沦丧，人们精神崩溃，反映了在社会变动中当时农民心理的变化，宗教的衰落，人们的见利忘义。

《天下太平》反映了农村破产下的人心变化，揭示了农村社会的不稳定，和社会根源。 《樊家铺》伦理道德的沦丧，反映了动荡中人们心理的崩溃。 1采用了客观描写手法、速写体的作品，《一千八百石》客观的描写。

将作者的倾向隐藏得很深，不是客观主义，运用客观，冷静的写法，避免公式化。 2戏剧性的表现手法：

1集中在一个场面，一个地点，场景，人物，时间，三一律。（戏剧）

2注意人物语言口语化，用对话展示人物性格，命运和人与人之间微妙的关系。 用对话形成张力，充满了动作化，个性化的对话 《樊家铺》很大部分是通过对话展现的。

3结尾异峰突起，讲故事、事件的情节推向了高潮，在高潮中结束。 2 张天翼：

1）创作题材广泛，主题多样

2）在塑造人物上，绝大多数的都是否定性的

特点就是揭露。作者对生活的态度，对社会的态度是通过丑事来提出的

对现实态度是通过对丑陋事物的反对来间接反映，具有揭露性、批判性、否定性 3）独特的艺术表现手法

a 注意采用客观的描绘和细节描写的方法 作者不发议论，作品有着较强的现实主义

真正的现实主义要真实性、典型性，细节描写上见功力 b 注重从人物关系、人情世态上塑造人物

把人物摆在社会关系上，从人情世态上表现人物。《包》父子俩相互映衬，以周边人物描写才写出人物形成的因素。 c 讽刺艺术纯熟的运用

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讽刺是喜剧变剪的一支流

喜剧：把人生无价值的东西撕破给人看

喜剧是一种对坏人的再现，但不是再现一切的恶德。只有 与丑的不安其位 硬要在自己丑恶的形体抹上美的粉脂，才能产生效果 只有当可恶可憎可怜进行可笑，才有喜剧。

张：逐步展现人物内丑外美的自相矛盾，让人对人物的认识逐步深化 代表作《华威先生》温文尔雅，洒脱的外表，与想控制一切的心理对比 讽刺的特点：

1 善于选取人物特有的外部动作，并得以与人物的内心世界形成强烈对比。 2.随时让读者进入全忘的状态，而让人物处于不知的状态，使读者及时在对比中引起笑声让反面人物一本正经的掩饰自己，并沉浸在自己掩饰行为的自鸣得意中，这让讽刺得到强化并贯穿其中。 3 沙汀

《法律外的航线》《淘金记》 《困兽记》 《还乡记》

总体风格一致题材有一定变化。开始写土地，但很快发现不适合，后把笔转向了四川农村,“农民作家”。其实反映了20s-40s农村的状况 内容上：

1.着重写社会风习，日常生活，展示了浓郁的四川农村生活的风俗画，展示了浓云惨雾下的四川。四川出军阀。 《困》写抗战形式下，知识分子在愁云惨雾下的沉沦。 2.直接揭露了军阀的暴行：《洞堂里》 《兽道》写了军阀奸污妇女，《在池塘》活埋 3.揭露批判讽刺地方基层政权的弊端和统治 作者在《防空》《在其香居茶馆里里，揭露了兵役制度杰出地展现自己的讽刺才能。 《替身》有人看作是《在其香居茶馆里》的续篇，在小镇旅馆里抓过客 《淘》（长篇）围绕四川某个镇子开挖金矿，写地方恶势力弱肉强食，相互吞并 《还》写统治下的黑暗状况。

艺术上：1.注重人物形象的塑造，其作品中总有一两个着力塑造的形象，细致刻画，通过人物言行表现社会的现实。注重抓人物的主要特征，具有典型意义的特征。 Eg 保甲长特征：欺软怕硬，粗暴，蛮横， 无所顾忌 2.客观冷静的写作态度

作者暴露丑恶，自己不评价，以对象的丑恶直接唤起人们对丑恶事物的否定，否定性的审美评价是在客观冷静的写作态度背后，让读者实现自己审美的评价 3.用笔简明，结构也很独特

事件故事不是平铺直叙，往往把故事压缩在短暂的时间中，带来结构的跳跃性， 故事往往是喜剧性结局 有时没有连畅情节，使其小说有晦涩之感 4.讽刺手法的运用

在描写性格时显示讽刺锋芒，以含蓄、深沉见长，不能引起快速大笑，往往是沉思之后的会心的笑

4艾芜 P147

《南行记》 《南园之夜》《夜景》《秋收》 《丰饶的原野》 《故乡》《 山野》 《一个女人的悲剧》 《石青嫂子》 1以南行记为代表的抒情风格小说 2 抗战的现实主义特点 总体特点

1 题材的独特性 ：写流浪者的奔波，边地、云南云贵、异国缅甸

人物：偷马贼 私盐贩子 、脚夫等有不同于寻常人的性格、道德 生活充满传奇性， 有神秘色彩的世界

异域风光、情调，也把下层人民的苦难和不平等的社会制度反映出来 2 作品的内在精神： 从丑的生活挖掘出美的因素，从扭曲的性格、乖戾的行为中无觉出下层人民的心灵美

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对被社会抛弃的人 从三方面入手

1 社会是黑暗的，难以生存，因此顽强活下去的精神是难得可贵的。蔑视困难，向困难挑战的精神

2、在长期入下层人民交往中认识到最卑微的人身上有真正的美，善良的心与豪侠的气度 3.、作者寻找对象外丑内美的根源，不合理的社会制度容不得好人 3、浓郁的抒情风格

抒情小说发展线索，鲁迅 废名 萧红 沈从文 孙犁 表现在：

1 在客观描写中及时融入自己的主观情愫，以第一人称“我”为主人公 2 以第一人称来写，随时把写景、叙事、写人、抒情结合。（写景就是抒情）尽量地把真实生活写得更有诗意

3 语言流畅 行为轻快，可读性强

《山野中》被生活逼得铤而走险，用5个动作场景写“野猫子”中国的吉普赛女郎，人物的泼辣，灵活。一、抱木头人 二、假扮夫妻偷窃 三、烧饭做事 四、“江水”歌 天真浓郁对幸福的向往 五、“我”告别时又美丽又可怕 抗战后由抒情浪漫主义转向现实主义

后期的长篇小说写国统区下人民的悲苦生活与反抗

东北作家群P151

指1931年九一八事变之后陆续有一些东北籍作家到关内，怀着对战争的愤恨和家乡的怀念。创作一批的东北人民生活（特别是抗日斗争）为题材的作品，引起人们注意。 主要是：萧红、萧军、端木躳良、舒群、骆宾基、罗烽、白朗 萧红、萧军自称是鲁迅先生的学生。

萧军 《八月的乡村》受《毁灭》的影响，由东北人民的抗日，揭示萧红的《生死场》 “不抗日就是毁灭“的主题。

通过性与自身弱点的反复写农民在战争考验中成熟，体现东北人民保家卫国的抗日要求和日常的暴行。题材朴实，风格壮丽，顺应了人民希望了解东北的抗战。 长篇《第三代》（过去的年代）写东北的历史和农民的矛盾。

萧红（1911-1942年）是一个文学创造力特出的天才的女作家。这位女性一生的坎坷遭遇本身，便是一部小说。她的创作活动仅仅九年，31岁在寂寞地早逝。由于得到鲁迅的关怀，萧红的《生死场》，与叶紫的《丰收》、萧军的《八月的乡村》，都作为奴隶丛书出版，产生了影响。《生死场》展示“九一八”事变前后东北北部农村市镇的生活图景，里面坚韧地挣扎着的有王婆、金枝、月英等农村妇女，小说描述了她们的命运，并不从正面写抗日斗争，也不精心结构故事，却以萧红纤细敏锐的艺术感受写出北中国农村生活的沉滞、闭塞，以及由此造成的对民族活力的窒息。其间也包含了作家更深层面的思考：这一方浸润着血污的黑土，乃是人的永劫轮回的“生死场”，于是，在精致的描写中，也就有了某种“寓意”（象征）。

后来，她写的短篇收入《牛车上》、《旷野的呼喊》等集，还有讽刺长篇《马伯乐》，后期代表作长篇《呼兰河传》、短篇《小城三月》。《呼兰河传》以更加成熟的艺术笔触，写出作者记忆中的家级，一个北方小城镇的单调的美丽、人民的善良与愚昧小说的风俗画面并不仅为了增加一点地方色彩，它本身包含着巨大的文化含量与深刻的生命体验。“呼兰河这小城里住着我的祖父”，这一句几乎可以看作是全篇的主题词。从她的作品视界所能看到的故乡人民的生活方式，几乎便是无生活方式：吃，睡，劳作，像动物一般生生死死，冷漠死灭到失去一切生活目标，失去过去和未来。在这样的停滞的生活中是必然产生小团圆媳妇的悲剧的。但这里的“城与人，少女与老人，生者与逝者”的关系中，也存在着生命中的永恒。

萧红小说的文化形态因为本真，因为原始，所以在表现传统的落后文化对人的戕害，及对中国社会滞后发展的作用上，在展现并于生与死、关于空间的永存、时间的永动等生命体验方面，提供了一部形象的文学样品。

从创造小说文体的角度看，萧红深具冲破已有格局的魄力。她说过大体这样的话：“有一种小说学，小说有一定的写法，一定要具备某几种东西，一定学得像巴尔扎克或契诃夫的

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作品那样。我不相信这一套，有各式各样的作者，有各式各样的小说。”（注：聂绀弩：《萧红选集序》，《萧红选集》，北京：人民文学出版社1981年版，第2至3页。）她就注重打开 小说和其他非小说之间的厚障壁，创造出一种介于小说与散文及诗之间的新型小说样式，自由地出入于现时与回忆、现实与梦幻、成年与童年之间，善于捕捉人、景的细节，画面少修饰，结构是短篇连缀式的，更接近生活，并融进作者强烈的感情气质，风格明丽、凄婉，又内含英武之气。萧红的忧郁感伤可以与郁达夫的小说联系起来看，但她没有那样病态、驳杂，更有女性的纯净美。她的文体是中国诗化小说的精品，对后世的影响越来越大。 萧红（张西莹 笔名悄吟） 生平经历与创作以抗战为界限

第一阶段：对于生的坚强，对于死的挣扎

地主家庭，早年丧母，童年孤独，孤傲反抗的意识，对下层人民的同情 抗婚，离家出走，飘泊无依，最终将希望寄托在爱情上 《生死场》 鲁迅作序 ， 用女性的立场写女性的悲惨命运 金枝17梦梦幻爱 东北对女性的鄙视

9.18 后反帝国主义压迫下，人们处于置之死地而后生起来斗争 民族压迫带来农民心理的变化 清新洗练，诗一样富有感情 没有完整故事情节，由画面构成

具有抒情特色，小说散文化、诗化、抒情化 《王四的故事》《家庭以外的人》

第二阶段 寂寞中的回忆 《呼兰河传》矛盾作序 与萧军分手 《回忆鲁迅》（认为是回忆体最好的作品之一）

1938年1月 至山东，已走到的边缘 又匆匆南下

《马伯乐》 讽刺小说 以813抗战为背景，讽刺知识分子在抗战前后的迂腐、卑琐 始终出于寂寞中，没找到思想情感的出路 1942 年在去世 31岁 “半堵红楼”红颜薄命的自身遭遇 20年代思想启蒙中妇女命运问题

《呼》作品写故乡，描绘闭塞、寂寞的小县城，人们成为传统规则的奴隶，历史的惰性，人民贫穷而愚昧，传统规则是衡量人的唯一规则 有意识地反抗几千年传下的习惯而思索生活着，以含泪的微笑回忆寂寞的小城，封建束缚下的中国农村是愚昧的 萧红小说特点：

1 题材上说代表作《呼兰河传》 农村题材

思想 内容：注重社会风俗画的描写，通过表现社会心理和社会关系下的痛态，通过历史惰性写出了悲喜剧

对学生有特殊敏感，认为中国老百姓不成为人，这是社会生活上的常规， 周边病态的社会心理，无意识的杀人团都是善男童女。 帝国主义压迫下民族社会心理社会关系的变化

2艺术上努力创作了介于小说和散文诗之间新小说行式

1 不追求完整故事情节人物形象生活画面的描绘，注重思想感情的倾述 “不想小说，但更好诱人的地方” 2 一篇叙事诗，多彩风俗画，凄婉的

强烈的主观抒情色彩，描绘旁观形象时，抒情主人公主观色彩强者，两者合一，经常同第一人称，明丽而凄婉 雄浑而天真

3 语言上采用诗的形式：诗的韵脚复踏，节奏、语言一样的，韵脚，韵言，有节奏感 端木蕻良： 《科尔沁旗草原》东北农民之间的矛盾 思考题：

 名词解释“的罗曼蒂克，东北作家群 ： +恋爱  如何看待左翼作家创作（优，不足）  左翼农村题材主要特征

 作家：蒋光慈 （无产阶级文学代表）、叶紫 （左翼作家，题材，角度）、吴组緗，

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    

张天翼，艾芜，丁玲，萧红，沙汀柔石基本创作情况 比较鲁迅、矛盾、叶学三人农村题材小说的异同 以作品名为例重点把握30s小说风格 讽刺小说：张天翼，沙汀，萧红 抒情小说：萧红，艾芜

问题：如何看待天阶文学和早期左翼文学作家的创作

 左翼农村题才小说的特点

第十四讲 三十年代小说流派下

30年代小说流派 左翼之外作家创作

左翼外2代作家：1.五四时期20s成立的作家，追随时代潮流，写作有所特色，但不如20s的成就，继续取得成绩的作家有：叶圣陶 王统照 许地山

叶圣陶《倪奂之》以辛亥到国内战争时期小资心理历程，否定过去的教育主张，对追求的幻灭。

《夜》坚强的老母亲形象

1932《多收了三五斗》丰收成灾的题材，近乎缩写笔法描绘128位农民破产 王统照 1932《山雨》由于农村的破产，使农民流落城市走向反抗道路，塑造2代农民形象，新一代的反抗，老一代的觉醒 从《湖畔八号》起关注 王鲁彦： 《野农》（愤怒的乡村）表现农村阶级对立，自发反抗的农民形象，主题乡村延续》20s小说创作

但《野》可记入左翼农村题材

许地山 淡化宗教色彩，现实性加强，《《春桃》主人公在艰难环境中坚持生活，整个作品有抒情性

2、第二代作家

 不同于左翼青年作家，（政治观点，文艺思想，艺术追求都不同）他们以纯粹的文学事

业作为自己的追求

 需求文艺与政治社会现实保持距离

中国新感觉派是在日本新感觉派与法国都市主义文学的影响下发展起来的，刘呐欧等人曾大量介绍过横光利一、片冈铁兵等人的小说。日本新感觉派经历了从提倡新感觉到提倡新心理主义的两个阶段。其中刘呐鸥、穆时英较多的受到了前者的影响，施蛰存较多的受到了后者的影响，同时他们还推出法国都市主义作家保尔-穆杭，保尔-穆杭小说以新的技巧表现人们普通的价值理念的毁灭，及对于及时享乐的沉湎，刘呐鸥等人创作的都市文学则注意现代都市的繁华、富丽、妖媚、淫荡、沉湎、享乐，变化复杂的生活。显然受到了他的影响，中国新感觉派作家的创作各有特点，但是最为一个流派，又表现出一些共同点倾向。

新感觉派小说表现半殖民地大都市形形色色的日常现象和世态人情，侧重展示都市生活的畸形与病态，从而提供了另一类的都市文学。新感觉派小说家喜欢感性地描写富于现代都市气息和特征的人物：从舞女、水手、投机商、银行职员到少爷、姨太太等。这些人物活动的处所则是影戏院、赛马场、夜总会等繁华的都市环境。在描写处在这种环境中的人物时，又突出了他们病态的行为和心理：卖淫、乱伦、暗杀和性放纵心理、二重人格等。新感觉派由擅描写那些本身就象征着繁华和堕落、联接着社会上层和下层的舞女，造成了“海派文学”的甜俗。新感觉派作家对三十年代都市文学的崛起作出了贡献，它在一定程度上也提供了半殖民地都市的真实画面，揭示了资本主义的罪恶和对人性的戕害。 新感觉派在小说结构、形式、方法、技巧等方面有所创新，“刻意捕捉那些新奇的感觉、印象”并把主体感觉投诸客体，使感觉外化，创造出具有强烈主观色彩的“新现实“（如写天上的白云”流着闪闪的“汗珠”等）。有时还进行感觉的复合，通感现象在新感觉派小说里每每出现，如：“钟的走声还是黑色的，”“她的眸子里还遗留着乳香”，“我听得见自己的心的沉重的太息”等等。穆时英《上海的狐步舞》等借鉴西方意识流手法来结构作品；《街

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景》等时空颠倒，没有贯穿的情节和人物，场景组切迅速，具有跳跃性。在人物刻画上，新感觉派运用弗洛伊德精神分析学说，注重开掘和表现人的非理性、潜意识和变态心理，以施蛰存最为深入。

新感觉派小说是现代小说史上第一个的现代主义文学流派，也是30年代海派文学中一个较有成就的流派。它不但促进了现代都市文学的发展，而且丰富了现代小说的表现方法。但它存在的某些弊病也不可忽视。首先是对二重人格的描写，虽有一些成功之作，但有些作品在刻画人物时不是从生活出发，而是从弗洛伊德学说出发，教条主义地把人物弗洛伊德主义化，甚至于古人也难幸免。如施蛰存取材于《水浒》的《石秀》，就几乎把《水浒》中的英雄写成了一个现代色情狂和性变态者。其次，刘呐欧、穆时英的一些作品在暴露大都市资产阶级男女的荒淫、堕落时，同时流露出对这种腐朽生活方式的留恋、欣赏，表现出作家主体精神的颓废。穆时英的《pierrot》通过主人公潘鹤龄的曲折经历所宣扬的人类不可信论，也正是作者悲观主义思想的投射。西方现代派文学（包括日本新感觉派小说）的悲观主义倾向对中国新感觉派作家的负面影响，在他们的作品中留下了明显的印记。

新感觉派是30年代海派文学中重要的一支，是活跃于20年代末至30年代前半期的一个现代主义小说流派。新感觉派的主要阵地是《无轨列车》、《新文艺》和《现代》等刊物，主要作家是施蛰存、刘呐欧、穆时英，此外还有黑婴、徐霞村、叶灵凤等。

施蛰存（1905-2003，生于杭州），施蛰存是20年代中期开始创作小说，是新感觉派中成就最高的作家。作者认为“我正式的第一个短篇集”是《上元灯》。其中10篇作品，大多以成年人怀旧的感情来回顾少女时期的生活，抒发人生的慨叹，有诗的意味。《周夫人》、《宏智法师底出家》两篇，受弗洛伊德学说的影响，预示了他后来创作的变化。

自觉运用弗洛伊德精神分析学说创作的小说，主要在《将军底头》、《梅雨之夕》、和《善女人行品》三本集子中。施蛰存心理小说中的二重人格描写、变态性心理剖析、小说人物内心意识流动之表现等艺术，显然来自施尼茨勒。他用心理分析去开掘人物的潜意识和隐意识领域，表现人物的病态心理和梦幻心理，引出了我（性本能）与超我（道德）尖锐冲突的主题。《将军底头》一篇“写种族和爱的冲突”。主人公唐代将军花惊定奉命征讨吐蕃，途中遇一美女，遂成为其情欲对象，但军纪、道德压抑着他的情欲，他带着这一矛盾挥刀上了战场，后来在战斗中被杀了头，还策马回到他心爱的姑娘身旁。小说重点展现的是情欲与道德的冲突，带有神怪、魔幻色彩。收在《将军底头》集中的其他三篇也均以精神分析法来写历史人物。能更充分地体现施蛰存心理分析小说的特点、有较强社会意义的是收在《梅雨之夕》和《善女人行品》中描写现实生活的作品。“存天理灭人欲’是中国主流的封建意识形态，施蛰存围绕着性爱意识在日常生活中取材，用精神分析法来剖析国人的本我和超我矛盾，具有较为鲜明的反封建意义。比较成功的作品有描写城镇青年男女性苦闷的《春阳》和《雾》。《春阳》中婵阿姨年轻时为了钱财同丈夫的牌位拜堂，牺牲了自己的青春，但对情欲的渴望仍然留在心底，她某天来到上海银行取钱，在春暖阳光下萌发出对一个年轻银行职员的爱欲冲动。小说表现了人性无法压抑的思想，对封建道德摧残人性、资本主义金钱关系异化人性进行了比较深刻的揭露。1936年施蛰存出版最后一本小说集《小珍集》，反映的社会生活内容比价前开阔。他运用心理分析方法描写上海附近区域里发生的各种怪现象，也表现出国归现实主义的倾向。

刘呐欧、穆时英的作品更具有新感觉主义的特征。刘呐欧（1905-1940）原名刘灿波，台南人）著有短篇小说集《都市风景线》和为成集的《赤道下》等少量小说。刘呐欧是中国新感觉派小说的开山作家，收入《都是风景线》中的8篇小说也是较早运用感觉主义写出的作品。如书名所示，这些小说是描写上海这个大都市的现代风景的，他们采用与现代都市生活快速节奏相适应的跳跃手法（电影蒙太奇）、意识流手法，着重暴露资产阶级男女纵欲、刺激的色情生活，写出了大都市的病态和糜烂。《游戏》、《两个时间的不感症者》、《礼仪和卫生》等都是以男女两性关系为题材，从都市街头到家庭生活全面展示了现代都市了逢场作戏的情欲泛滥，说明现代都市人性被金钱异化，人已堕落为行尸走肉。刘呐欧曾自我评价：“呐鸥先生是一位敏感的都市人，操着他的特殊的手腕，他把这。。。。。。现代生活，下着锐利的解剖刀。有着一两篇也触及到了阶级的对立和斗争，在一定程度上暗示了新兴阶级的远大前途（如《流》）。”但刘呐欧在暴露都市的病态和糜烂时，却也不无欣赏，流露出病态的情调。

穆时英（1912——1940）浙江慈溪人，小说集有《南北极》、《公墓》、《白金的女体塑像》、

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《圣处女的感情》等。1932年前后，穆时英的创作开始转向，用感觉主义、印象主义的手法状写上海社会中形形色色的人物和纸醉金迷的生活。小说集《公墓》和《白金的女体塑像》集中反映了穆时英小说的新感觉派的特征，他醉心于描写都市的爱情生活，表现爱情死亡的主题。他写的较多的是“十里洋场”上海畸形的风景，这里充满着“战栗和肉的沉醉。”《夜总会的五个人》将五个人物聚集到周末的夜总会，展示了他们的不同命运。他们带着极大的苦恼涌进夜总会，在疯狂的音乐中跳舞取乐，寻找刺激。最后，破产的金子大王胡均益开自杀，其余人为他送葬。《上海的狐步舞》则进一步揭露了上海这个半殖民地都市的本质：“造在地狱上面的天堂。”小说没有连贯的情节，而以感觉主义、印象主义和意识流的方法，描写了令人眼花缭乱的都市风景，展示了都市没落疯狂的状态，在描写人物疯狂半疯狂的精神状态中，作者往往还能写出人物内心深处的悲哀，即是“在悲哀的脸上戴了快乐的面具”。在欢乐的假面具下写出人物内心的悲哀，这是穆时英的深沉处，穆时英在《公墓》和《白金的女体塑像》这两个主要的具有新感觉派特征的小说集中对畸形都市风景的描写和其间流露出来的不无欣赏的状态造成了“海派文学 ”或“洋场文学”的风气，穆时英也曾因此被誉为“中国新感觉派圣手”

思考题：

1． 名词解释：京派，京派小说，海派，现代派（新感觉派小说） 2． 了解叶圣陶，王鲁彦，许地山作品（30s） 3． 新感觉派，成就不足 4． 京派小说特点

5． 沈从文小说思想特点，艺术特点

6． 讽刺小说，抒情小说（20，30，40s）

第十五讲 三十年代的诗歌

自由体，格律体，象征体 创作方法：现实主义，浪漫主义，象征主义

以刘半农，朱自清为代表的自由体的，以郭沫若创作为代表的自由体浪漫主义，以李金发为代表的象征主义

30年代诗歌新的四大流派

1.以殷夫为代表的中国诗歌会的现实主义的政治抒情诗流派，以20s蒋兴赤为代表的无产阶级政治抒情诗和郭沫若的政治抒情诗。 2.以臧克家为代表的反映人生，为人生的现实主义诗歌流派，包括艾青早期和田间的早期诗（对二十年代文学研究会的小说有联系）

3.延续以徐志摩、陈梦家 后期浪漫主义有变化，象征派较多 4.以戴望舒、卞之琳何其为代表的自由体的现代派象征主义流派。 象征主义：

一、 现实主义诗歌流派创作

整体特点，不光是对蒋光赤、郭沫若的传承，也是30年代无产阶级文学和左翼文学的重要组成部分，取得最高成就，殷夫：和中国诗歌会写下了无产阶级历史的第一页——鲁迅

从1932年中国诗歌会正式成立 1． 强调特点，及时地迅速地反映时代的重大题材，表现工农大众及其斗争生活。

强调诗歌对实际斗争的作用，

2． 强调警惕现实生活：要求正面把血淋淋的现实，采用直接描摹现实后方式。 3． 对诗人自我与时代人民的关系的理解处理下，强调自我在集体中融会，强调

小我在打我中的融会，“我”是一个集团，群体，阶级，实质为“我们”

诗歌创作形式上主张口语化，歌谣化，特别是中国诗歌会后。

1. 殷夫——使政治抒情诗走向成熟。早期诗集《孩儿塔》1929年后大量政治抒情诗 18

岁投身。《孩儿塔》小资产阶级青年向往光明，后认为前面的诗带有病弱的颧骨。主要成就：

1）对新诗品种：政治抒情与政治生活联系在一起，不再像20s一样空晓，斗争经验化。没有公式化，概念化

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2）在诗歌内容表达上提供新的特点，正面用诗歌歌颂无产阶级，描绘轰轰烈烈的场面，特别有力表现昂扬的无常阶级战斗的激情，避免公式化。诗歌调子高昂，并融入真实的感受，用朴素和真实的诗句表现参加的光荣感，不空泛。

3）艺术上新特点 ：新的经验a 以情动人，富有煽动力和鼓舞力，给人以信念，忠实的忍。Eg《别了哥哥》 b鲜明的形象性，增加诗歌的真实感，eg 《血字》用大胆想象纪念五卅变成形象，增加表现的深度。《1929年5月1日》表示乐观主义，诗歌中用急促跃动的节奏，顿挫有力，有力量，很有节奏。非常明显。 如何认识鲁迅对殷夫的高度评价：“别一个世界”是从无产阶级的角度认识它，不是与人比纯粹的艺术，是顺应时代对文学的审美要求，审美风格的要求，对这样作家评价有方意义。真正揭示了时代的文学。

中国诗歌会这个名词，穆才天，杨绍，普风，1932年左翼领导的群众性，《茫茫夜》《抗战三部曲》口号。“抓住现实，歌唱新世纪的意识要使我们的诗歌成为大众的一个。”强调诗歌大众化。《茫茫夜》六月流火，钢铁的歌唱。三部曲

二、 臧克家代表的为人生的现实主义诗歌

冷静的现实主义，是从为人生的主张出发，1933年《烙印》形式上受到新月派的影响，艺术上受闻一多的影响较深，创作方法上是现实主义是在小资产阶级民族主义对人民的关怀。 1） 臧克家的诗歌展示了独特的人生态度，“坚忍主义”，的人生态度，在30s由于

白色恐怖很多青年苦无信念，诗人们为人们找寻出路）

要正视现实，现实是残酷的，“从针尖上认识人生， 与他搏斗。。。。”

显示臧克家精神上与农民的联系。Eg 《生活》背负生活的重压，默默地忍受，以农民的眼光看待人生，这种人生态度对当时有积极性、看不到的态度。

1、 表现人生态度：坚忍主义 2、 缺少无产阶级家的意识，始终眼光向下，注视底层人民，真实反

映中国农民的生活现状，以清醒的现实主义态度。 “中国现代诗歌史自从有了臧克家才有了有血有肉的农村题材诗歌——朱自清”《难民》《渔翁》用描绘画面的方法描写农民，表现农民命运——真正的农民诗人。艺术上的独特性1）诗歌的描写手段上，运用刻绘的方法描写，寻找重练每一个字句，捕捉每一个意向，深刻到家，深刻到浅易的程度的艺术境界，用词准确，在诗眼上用的字极见推敲。

3、 采用象征和暗示的手法，在现实主义诗歌中独特，受新月派后期走向象征

主义的影响，以代替说明，把诗人的感情倾向性凝聚在诗的背后。用《老马》象征中国农民生活处境；二，作者坚韧主义精神

4、 讲究诗歌形式的凝练整齐，讲究诗的节奏韵律 诗集《罪恶的黑手》

开始向宏大的方向发展，标明中国诗歌从新月派注意技巧向更自由的方式转变，从过于主义修饰走向更大的形式。 中国诗经过自由——格律——自由的追寻（新月派格律化） 艾青，田间1）开始生活在农村，开始创作诗歌以农村为题材，为农村的现实主义手法。艾青《大堰问——我的保姆》

三、 后期新月派的浪漫主义诗歌

前期,闻一多，徐志摩为代表；后期，徐志摩，林徽因，陈梦宗，梁宗岱，孙大雨，卞之琳。卞之琳后成为想主义诗歌 四、 现代派象征主义诗歌创作

汉园三诗人 ：何其芳，卞之琳，李广田

30s大概情况是，中国诗歌开始走向 “纯诗”的创作，主要指现代派象征主义诗歌影响。中国30s存在“现代派”，由来是30s一些作家诗人接受西方资本主义创作方法的影响，集中在施蛰存《现代》上，简称为“现代派诗人”后期新月派向此开始过渡。 “现代派自由体诗”成为当时的主导。形成以1932年5月《现代杂志》创刊为标志，其中有影响的是象征主义诗歌以戴望舒为旗帜，戴望舒：《我的记忆》30s现代派起点，作

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为流派的最终形成是《现代杂志》创刊后，大多数是戴望舒的徒党。“大量诗歌杂志出现，“形成纯诗”。杂志：戴《新诗》 卞之琳《水星》 《小雅》 孙望，成千帆 《诗帆》最早以新月派后期诗人为导师，《诗志》（初名《菜花》）诗社：路易丝主编。 《新诗》戴望舒、徐迟、路易丝。 戴望舒 、施蛰存、 何其芳、 何其芳 、徐迟、金柯才。30s“纯诗”到了抗战停止——“叫吼派”转向现实，抒发政治抒情，40s 新现代派诗歌创作“西南联大” 总体特征：

艺术上与20s象征主义大同小异，思想倾向上，左翼呼唤青年人找寻现实出路，臧克家：坚韧主义表达苦闷主义，寻找宣泄。（现代派）

艺术：1）追求朦胧的神秘的美 20s有不美的朦胧，注意揭示内心世界，揭示诗人幽深，微妙的情绪，隐秘的灵魂，难以言传，难以现实描摹，追求梦一般的朦胧。 诗人们在诗中表达的思想情绪的不确定性，朦胧的外在方式呈现朦胧的情绪，“李金发”的诗歌神秘，看不懂。现代派境界相对具体，是带有特殊美感的朦胧，不仅是对浪漫主义坦白的反抗，30s自觉地追求与李金发不美的朦胧对比。 2） 艺术上以象征作为主要表现手法：注意把诗人情感化为美,在表现手法上有间接

性，客观性的手法，具体意向带有不确定性，多意性，深层次性。注意能指，而不是所指，让读者根据自己的生活经验引申联想，增加意、韵、情感宽度。读者就参加参与创造的机会。

3） 具有反逻辑的特点。认为艺术产生是感情性的，感情是无条理的，有条理地写

出来就不带个人独特的情感，表现在艺术表现上就是意象的繁复直间的联络是非逻辑性的联系。靠要表达的情绪或某种观念来联系。 Eg“我是一个年轻的老人”“古老新鲜的恋情”。体现在现代人跳跃性的思维，独特的词语结构，组词方式，涉及诗歌的本质。

4） 追求自由的诗歌形式 。 必须是现代的词藻排列成现代的诗行。以适应内心节

奏的变化。音乐性过分强调格律不能真正表现现代情感、情绪。不注意押韵。注意内在诗的情绪变化起伏，丢弃音乐性的追求。 白话——格律——现代派向格律挑战，再走向自由体，推进诗歌向更高的高峰迈进。

2. 戴望舒 现代派象征主义的旗帜

努力矫正 铺张面不虚伪，华丽而不失实，推进古典派的内容 （对李金发的反驳） 以中国历史文化为背景，很高的中西文化的教养。 有诗歌理论，曾在32年发表诗论，后集成《望戴望舒》 1）破除诗的种种戒律 eg破“三美”的戒律，诗不能借助音乐，不能借助绘画韵和整齐的字句会妨碍诗情，诗情必须绝对自由。 2）诗的生命力在于表达表达新的独特情绪——核心价值 3）必须找到表达情绪的独特技巧。把《我的记忆》作为戴望舒现代派象征主义开山之作的原因。 戴望舒的艺术特点：

1） 注重表现诗人敏锐感受到的迷惘的梦幻的朦胧的诗情 (《寻梦者》对

理想追寻的执着和苍老感代表了那一代知识青年，在几乎无聊的记忆中流露一个痛苦的灵魂。《生涯》有一种焦灼感，想追求又失望的心情。

2） 淡于激情的直接抒发，长于对情绪的腻体味。注重体味是30s面不足

20s的特点，把主观情格外化，抽象情绪感觉化。慢慢玩味情绪，使深层情绪表达温和，哀面不伤《夕阳下》客观化的主观情绪，主观情绪化的外界世界。“远山啼哭约紫了”没有狂热的对爱情的表达，是一种沉迷，甚至玩味，欣赏。 《夜》温柔地镒死在你的发丝上，跨越了浪漫主义阶段，如痴如醉的爱情，是一种玩味，欣赏，对爱情滋味的咀嚼反对直接抒发。

3） 追求散文化的倾向 《我的记忆》运用日常口语，以散文入诗，不以形

式害亲。

4） 象征、隐喻。移情通感，奇特的观念联络等表现手法，在戴诗中被纯熟

应用。《秋蝇》写蝇的生存状态，影喻作者自身，暗示主观生存环境的感觉，成熟的象征主义诗歌。 思想情绪过于狭窄，写时光不再的忧伤，找寻不出路，写人的情绪。抗战后找不到思想出路。1942《狱中题

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壁》《我用残损的手掌》思想境界的宏大，情绪激昂，象征减轻。

卞之琳 运用古诗词意境

卞之琳 ，何其芳 ，李广田三人，曾共用《汉园诗集》回避现实。 晦涩，细腻华丽，纯朴“汉园三诗人” 《鱼目集》

思考题：

1. 诗歌派别，代表诗人，代表作品，整体发展趋向

2. 了解殷夫，中国诗歌会，中国政治抒情诗成熟，特点 3. 了解臧克家，特点成就 4. 现代派象征主义诗歌，“纯诗”取代其他诗歌？（艺术成熟）特点 5. 戴望舒，艺术特点，成就，结合诗论。

第十六讲 三十年代的散文

五四时期散文发展——30s新发展 1） 五四的议论性散文中重要品种杂文有了更大发展，并成为文学自觉、理论

上的自觉。

2） 报告文学开始在中国兴盛（由于左联的自觉提倡，又由于30s社会背景使

人们对重大事件关注。如20s瞿秋白《饿乡征程》《赤都心史》）

3） 抒情、记叙、哲理三种散文有新的成就（狭义的散文，散文的正宗）

一、 以杂文为代表的议论性散文，主要作家：鲁迅，瞿秋白《论谈及其他》 瞿秋白：内容主要是政治评论，用杂文参与反文化围剿。 1） 手法上注重采用象征性的比喻来表达思想情感，鲁迅是采用形象的典型化手法，eg

《一种云》用战云比喻不义之战。受高尔斯基海燕的影响。

2） 善于说理，具有理趣。Eg 《透底》说明极左、极右是一样的 3） 形式多样，有时以古诗词，顺口溜，打油诗，人物对话增加艺术力量。 在鲁迅影响下出现：徐《打杂集》 唐《推背集》《海天集》学鲁迅最像。柯林、聂绀弩 具体可见教材P259

30s重要的文体现象：杂文与速写兴趣，杂糅文体特别兴趣，《政治文化与中国30s文学》文坛上左右翼对峙更尖锐时刻，为及时反映现实出现杂文，小说，也出现了速写。Eg 《一千八百石》

二、 报告文学 文学的通讯报导

30s报告文学得到长足发展，通讯中要柔八主见。20s刚起步，30s大量理论论叙报告文学。 1.兴盛原因：

1）左联积极提倡，左联作家实践。报告文学特点能及时反映事件，重现细节，同时也有报导者的主观导向，必须有主题。柔石《一个伟大的影象》穿插生动的富有文学性的细节，是苏维埃的映象渗透到人们心中。

2）当时翻译介绍大批外国人写中国的报告文学作品，引起中国人广泛关注。 Eg周立波 翻译捷克作家基希 的《秘密的中国》阳鲁释《上海。冒险家的墨西哥作家艾迪秘勒。 使中国作家得到借鉴，也刺激了中国作家效仿。

3）社会原因：大失败后，尤其是九一八后，日本侵略中国，国内政治动荡，人们在救亡的同时对时局的变化非常关心。而报告文学是文艺性通讯报告，以真人真事为基础，真实习感，满足人们双重要求，既对现实时局变化，又满足对艺术的需求。当时有2个大型报告文学集很有影响，阳英《上海事变与报告文学》收集一二八前后的报告。1936年矛盾，《中国的一日》(5月21日)中国报告文学另一个兴盛期是四人帮垮台后。 1. 一些作品《上海事变与报告文学》《中国的一日》 夏衍《包身工》揭露日常对中国工人

的剥削压迫，宋之的《一九三六年春在太原》 艺术特点：

1. 运用社会调查的材料，强化理论分析

2. 注意塑造具有典型性的人物形象，典型性的个性具有代表一批人。 3. 语言具有鲜明感情色彩

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报告事件与刻绘生活，一般材料与典型事例理论分析与形象描写，政治性与抒情结合的比较好。

《一九三六年春在太原》记叙红军到太原后，军阀加紧对人们压迫。另外《莫斯科映象记》《苏联见闻录》《萍踪汇语》（《中国西北角》《塞上集》）范长江 记叙性散文： 20s典型的是朱自清作品

主要作家 李广田 (30s记叙散文，尤其是汇人散文中有代表性的一家，《画廊集》写人，《金坛子》写人为主。 李广田：

1） 以写人为主，因为李是京派理论家，其写作与京派文学追求一致，写乡下人具

有乡土文学特点，“我爱乡间，爱住在乡间的人”对乡间的愉悦，谈到是文化，心态，表明自己没有被都市文化同化，精神家园还是乡 。

2） 比较注重客观描写 早期有主观抒情性后期变为客观描写 ，《银狐集》由主观

抒情已经变成客观描写，这背后深深隐含生活理想，审美追求，对乡下人的朴实真实对生活的态度。对乡下人的赞颂融在其中。《野店》主人公谈吐带有古老年代的特点，带有古风《古渡船》写铁匠。

三、 抒情散文

何其芳，情调上：幽默地表达烦闷的情趣；艺术:托物言志，象征性，以独特异象表达自己的感情，精雕细刻的幻想，梦叙、朦胧，涵义艰涩。例：《墓》以浓淡笔墨写少女的墓，少年的幻想，表达现实中爱的颓伤，缺乏的心境。《货郎》，两个人的孤寂。《楼》楼主人屡战屡折，最后丢下妻女，死了。《还乡 》还乡到现实，笔调明朗朴实。丽尼：郭安仁，左脸成员，《白夜》《黄昏之献》歌唱个人忧虑，《鹰之歌》人民的困难。 四、 哲理性散文

梁遇春，二三十年代作类《春实集》、《泪与笑》、曲折反映无出路的小资的愁闷情绪。 丰子恺（18——1975）《缘缘堂随笔》《缘缘堂再爱》 《 率真集》内容单纯，1.歌颂至真，鞭打成人世界的丑恶，自私，虚无， 2.探索人生，以佛理佛记，阐述人生，对人生的探索，3.揭露时弊，歌颂新生事物。

艺术特点：1、文画合一，淡淡水墨画风味，画境 2.善于说理，具有理趣，慢慢陈述事件，将人引入哲理。 3、追求自然，朴素，真率的风格，表达自然。

思考题:

30s主要散文类别，作家，作品

30s散文跟20s相比相同与不同体现在哪些方面？

第十七讲 30年代戏剧

一、30年代左翼戏剧运动（主要是话剧）及其创作 （一）戏剧运动

1929年6月5日，沈端先（夏衍）等人在上海成立艺术剧社，参加者有冯超，郑伯奇，陶晶孙等。第一次提出了“无产阶级戏剧”（普罗列塔利亚戏剧）口号，“新兴剧社”口号，出版《艺术》月刊《沙龙》月刊，发表戏剧电影剧本，组织演出队。

1930年8月，在沈端先等人的策划下，以艺术剧社为中心，联合辛酉、摩登、南国社等戏剧团体，成立中国左翼剧团联盟，后又改组为以个人名义参加的中国左翼剧社作家联盟（简称剧联）。介绍进步的戏剧理论，组织大道剧社，光华剧社，青春剧社、蓝衫剧社等，1933年9为纪念九一八两周年演出“怒吼吧，中国” 上海业余实验剧团 （二）剧作家创作

剧作家着重表现社会矛盾，阶级对峙

由20s表现个性主义，反封建转变为表现社会矛盾，eg欧阳予倩的独幕剧《车夫之家》、《铜涛的三家人》

白薇： 20s一贯写家庭婚姻爱情 1926年写诗戏《琳丽》主要表现人性，表现两性间纯洁的爱情，在左翼戏剧运动兴起之后发生变化，写出著名戏剧《打击幽灵塔》题材写封建家庭，把大背景设立为大，写农民和土豪的斗争。表现阶级对立，把家庭矛盾放在政治背景下，

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揭示问题的实质是阶级压迫。

中国戏剧兴在辛亥高潮期和 五四高潮时期 田汉、洪深也开始“普罗列亚”戏剧的创作

田汉： 1930年参加左联 题材变化 反对封建包办婚姻，伦法观念——工人资本家反对当局的斗争，表现民族救亡运动 《梅雨》 、《回春之曲》

《梅雨》表现被开除工人家庭的三条道路，不反抗死路一条，个人反抗同样是死，只有联合斗争才能获得胜利。表现了政治激情，由于缺少生活体验，存在概念化倾向《回春之曲》反映抗战的情绪，一二八为背景写爱国华侨抗战，具有浓厚的浪漫主义色彩，产生著名歌曲《梅娘曲》把抗战激情与爱情结合起来。

“何其芳现象”进步的思想与生活的距离，与审美的距离。

洪深： 《农村三部曲》包括独幕剧《五奎桥》三幕剧《香稻米》四幕剧《青龙潭》 《五奎桥》写得最好，《香稻米》丰收成灾，《青龙潭》天灾人祸，导致农民的反抗。可称为“社会分析剧” 抗日救亡戏剧《走私》、《盐鱼主义》

左翼戏剧的特点：1）这些戏剧都注意及时反映现实生活中的重大事件 2）重视写剧作家不熟悉的工人、农民生活和斗争 3）由于对实际斗争生活的体验不足，缺少对生活的准确把握，特别是审美把握，人物相对简单，不注意人物性格丰富复杂性，人物性格单纯。 二、曹禺剧作及其在中国话剧史上的杰出贡献 中国话剧成熟的标志：曹禺

我国话剧的共同倾向：把戏剧作为时代精神，具有作者主观思想的传声，把人物作为时代精神的传声筒，面临怎样走向“莎士比亚’从现实生活出发，怎样使意识到的深刻的内容与莎士比亚的结合。

“自从曹禺出现以后才知道戏剧怎么做”——夏衍 曹禺剧作以及在现代文学史的贡献

曹禺（）民主主义剧作家 写出划时代意义的剧作《雷雨》（23岁）

标志中国话剧艺术成熟《雷雨》1933 之后发表《日出》1936 《原野》1937 1938年 抗战剧《黑子二十八》（又名《全民总动员》）1939年《蜕变》 1940年《北京人》，《家》 （一） 曹禺剧作的历史地位

2. 曹禺，剧作的出现使中国有了成功的多幕剧，唯一的多幕剧是《正在想》（据尼格里《红

法兰绒外套》改编），但将喜剧元素融入到多幕剧中，之前中国多为独幕剧，如丁西林 3. 曹禺剧作的出现使中国现代戏剧文学当中有了严格意义的悲剧。悲剧具有对人物性格的

净化作用，但中国缺乏这样的悲剧，中国古代戏剧文学的特点是把悲欢离合融入到一部戏当中，所有的悲苦都以大团圆为结局。如中国十大悲剧之首《窦娥冤》 西方三种悲剧，命运悲剧（古希腊悲剧）、性格悲剧（莎士比亚）、社会悲剧（易卜生）（对未来的追求在现实中难以实现）

《雷雨》所受影响：一是古希腊命运悲剧——血缘纠葛（侍萍）《俄狄浦斯王》

二是莎士比亚性格悲剧——性格成为促成悲剧的原因 三是易卜生的社会悲剧——作品对社会矛盾，社会道德问题的揭示，罢

工工人鲁大海出现在董事长周朴园面前，将中国20年代劳资斗争的风云席卷到周朴园家庭的内部。

3．曹禺的剧作是“莎士比亚”的典范

早期话剧的不足时席勒式（幼稚的充满激情的创作） ，作为成熟的戏剧艺术上应有所追求，有思想性、艺术性、以深刻丰富的人物性格矛盾的刻画.

4. 曹禺的剧作使话剧这种外来形式在中国真正扎根，完成话剧艺术民族化的过程。吸取外国戏剧之长，融入本民族戏剧，艺术上具有民族特色，适应本民族欣赏习惯。

（二）曹禺创作的主题思想 民主主义作家

主导思想是民主主义和人道主义，从民主主义和人道主义基点出发，对人生，民族的命运的探讨。

曹禺剧作总的主题从民主主义，人道主义角度探讨整个半殖民地半封建社会的命运在由宗法制向半殖民地半封建过程中人的被毁灭、人性被扭曲的悲喜剧，显示了他的人道主义，民主主义立场，感到社会对人性的压迫，以深切的同情描写了受压迫受屈辱的人们的痛苦，找寻

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能改变现实的力量，但从人道主义的立场无法开出药方，找寻不可言喻的憧憬，反映人的命运，由此诅咒造成人物命运的黑暗时代，表现人的抗战时有巨大的冲动，憧憬的巨大力量的模糊，找不到出路。 《雷雨》主题

《雷雨》的命运：雷雨看似命运导演的悲剧，更大范围反映了阶级压迫下的人物的命运，相信命运无处不在，其实反映了下层人民的痛苦，巧合性反映了社会的残酷性，“悲剧的井”悲剧具有不可避免性，偶然性中获得普遍主义，非因果报应，是天地间的残忍，这种残忍使悲剧成为必然，没有归结为上帝的悲剧，作品的主题不是宿命论。

当人道主义立场出发写社会制度的残酷，残酷的社会制度下的悲剧，人的被扭曲，揭露社会的罪恶家庭的罪恶。

《日出》表现半殖民地半封建社会畸形发展的都市社会，探索人的命运，批判“损不足，以奉有余”的不合理的社会制度，从人的角度、命运、生存状态把人分为两类人：“不足者”，“有余者”“有余者“金钱势力有余，人性沦丧，“不足者”金钱势力不足，但人性有余。日出真实展示了都市生活中“有余者”人性沦丧的鬼的闹剧，“不足者”过非人生活的人都悲剧。

两篇作品的区别：

1在思想倾向上、广度上，观察问题的深度由家庭制度的倾向转向社会本质，半殖民地半封建社会金钱的罪恶，在社会转型时期破坏道德观念时代金钱罪恶。 2在亮度上，《日出》明确表示“损不足奉有余”不合理的社会制度，主题明确。同样是憧憬的朦胧，写社会悲剧给人重压感，但出现给人希望亮色的人物，作品背景的象征意义，给人以启示。 方：

单一的批评角度，充满原始的残酷和阴森的恐怖，跨元的批评我们用现实主义的方法批判曹禺。方法：（人物的典型性，典型环境中的典型人物）惯性批判，而我们应着重作品本身的特点：表现主义和象征主义

《原野》1936年 杨晦《曹禺论》王瑶

主题：格外浓重的神秘象征的色彩（从艺术魅力上来说）复仇过程带有传奇色彩，表现在戏剧环境，、戏剧冲突、人物性格多个方面，不做表现神秘主义是有所象征借鉴主义，表现主义方法，借一个复仇的故事表现一个象征，（不健康的，生性残忍的人物，人物异化） 作品主要塑造一个不信天，不信地，不屈服，反抗的灵魂，但因袭历史负重深受狭隘观念的影响，表现反抗精神和反抗者心灵扭曲的悲剧。写一个挣扎命运中不屈服的灵魂，反抗精神的倔强性。 主人公：（内心充满爱，为爱而复仇但用恨的形式表达出来）

原始的雄强的力量，反抗精神的充沛，但从外形到内心畸形的矛盾，有复仇表现爱，爱由于社会演化成恨，追求平静的生活，却不想疯狂的仇杀，违背人性的恨与仇杀，包含作者对人性沦丧，道德的思考，可以汇入对人性命运探索的总主题下。环境不仅是人物活动的场所，而是人物心理的外化和延伸，带有情感色彩恐怖的情景反映现实的重重压迫，一个重压下的痛苦的灵魂，想反抗但找不到出路的复仇者的悲剧，人本是向善的，复仇让人异化，使手段（复仇）成为目的，真正失去了目标，人就真正迷乱了，找不到出路的反抗悲剧，拜托了阶级压迫，具有对人性自身问题的探索。

追求正当人性，始终摆脱不了人生的恐惧，心生错乱，环境是人心性的外化和延伸，扭曲的历史性的悲剧。 主题：

以象征手法表现了被压迫者反抗不屈的灵魂，与“铁錼”的象征意味，原野象征现实生活的残酷，以揭露戏剧将来的发展，通过毁灭人性，生命的畸形社会的罪恶。

1940年《蜕变》从对人命运的思考落脚到对民族命运的思考，蜕旧变新的抗战中新人的形象，表现民族命运中新如何成长，与老舍《火葬》、巴金《抗战三部曲》同一时期，作品 梁大夫 丁专员 揭露的 ，新人形象概念化，太过于乐观。

1941年《北京人》重新回到家庭伦理的氛围，与老舍巴金一样， 对几个独将个性的人物刻画 旧家庭制度下人的命运，思想上更为深刻，没落的封建士大夫大家庭空气，土壤中人的堕落和具有善良灵魂的人的觉醒，从而揭示出封建大家庭必然崩溃的历史命运。“多余

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人”《胡风》

人的堕落，写北平文化，更深刻的是写人的无用的文化，人的个人价值和社会价值的彻底丧失，用象征的生活手法写北京的猿人，对比今天的北京人，人类的祖先是那么骁勇、自由，而后代封建大家庭的子孙是自私、阴险、平庸，因而他们的死亡是无可惋惜的，封建旧家庭旧文化是造成他们的原因，宣告了封建旧家庭文化的灭亡，死刑。

女性：内在的固执，美好，善良，出走说明旧家庭与人的善良本性的冲突，封建旧家庭旧文化使人变成废物。素芳是唯一保持人生美丽，传统美德无用废物做了最大的牺牲。

《北京人》是作家失望之余的写照， 由盲目乐观到重新审视中国的现实，是对民族、现实的思考，中国是“家本位“的，而不是人本位的，根据伦理亲疏关系的小圈子。 北京人又是一创造高峰， 《北京人礼赞》柳亚子 作家现象：《北京人》提供了不少可供研究的问题。

Eg 素芳形象的便美与之前的女性形象不同 eg 繁漪、陈白露、金子、素芳过多包蓄了中国的传统美德，善良。坚韧，温顺，富有牺牲精神。Eg《家》瑞珏 是人们重新对传统文化认识，重新挖掘，传统文化值得歌颂，同时也与作者自身经历有关，作者私生活变化，（研究作品不能离及作家）（知人论事）引起民族的彻底新生，中国是“家本位”外国是“人本位”（研究曹禺女性形象）

《日》方生达，给人希望之感，（给人希望）《雷》有憧憬，但无目标感，朦胧，人物有不可摆脱的命运宿命、沉闷、压抑。

《日出》比《雷雨》更有广度，深刻，亮度（封建制度的罪恶）超出家庭。封建家庭人的悲剧。日出将人分为——有余者，人性沦丧，如演出鬼所；不足者，金钱势力不足，但内心丰富，正当的人生要求。真实地表现了不足者过着非人的生活，演出人的悲剧。 1941年改编《家》艺术追求，审美与《北京人》一致，改编是在创造。侧重展示旧家庭崩溃，以及崩溃过程中善良者的悲剧。

情节，人物以原著为依据，更多体现作者的构思（构成和人物倾重上）首先引起了曹禺共鸣的是对封建婚姻的反抗，延续了鲁迅关于女性出走后怎么办的命运，把侧重点放在瑞钰之间的关系作为主线，以瑞钰作为主人公，更深刻表现了封建旧家庭中人的毁灭，美的毁灭。 曹与巴《家》比较，可以看出不同的探索路径，同时两种和体裁也决定了不一致。思想、艺术探索不一致。体裁不一致，探索情节、角色安排，主题。 巴：着重年轻人对封建旧制度的反抗

曹：着重，大家庭封建腐朽 2)觉慧只是配角，是为瑞钰，鸣凤的悲剧的牺牲做铺垫，瑞钰的一生是主线，剧中冯乐山形象也比较突出，小说主题，含蓄。3）剧本的调子更为悲惨，低沉，探索旧家庭人的毁灭。

二、 曹禺剧作中的人物形象（成功地塑造人物，丰富性，人生个性）

三类：旧社会黑暗势力代表人物，eg 《雷雨》周朴园《日出》潘月琴，黑山，金 《蜕变》秦中宣，马登科，《北京人》曾皓，曾思懿《家》冯乐山，高老太爷身上集中体现社会黑暗腐朽，是作为“损不足以奉有余的社会制度的矛盾，被刻画出来，是为写出人性沦丧的曾然本质而提出对他们无情的鞭打，通过他们达到批判旧制度，预示黑暗必然衰亡的历史命运，直至必然崩溃。

注意写出人的形象，命运，是活生生的人，同样写出了丰富性。具有自己思想，矛盾，痛苦的人物。

Eg《雷雨》周朴园，周公馆统治者，一切事物的源头，一系列悲剧的源头，表面上是受过资本主义教养的资本家，骨子里封建伦理道德，为人处事的专横，揭露他作为封建旧家庭的暴君，性格明确性：专横，冷酷，自私的伪君子面目。人物性格的五等方面。

刻画性格时通过与烦漪关系表现专横、冷酷、自私，性格的复杂性。与侍萍关系表现为伪君子(复杂的内心心性冲突之下)

性格刻画时安排了2个重头戏，1）第一幕，道烦漪吃药，充分揭示了封建家长的专横冷酷，与自私根本不去理会繁漪的病因。 2）第二幕中的相认（30s被抛弃的侍萍）用周朴园面临感情，利益冲突时的行动揭示了虚无，伪善，充分意识到（丰富性、复杂性）伪善。不仅写出了性格的明确性，也不简单化，概念化，深刻地写出了复杂性，没有见面时的想念，没有见到侍萍前的感情是真诚的，怀念死去的侍萍，这样的怀念有真实的一面，情感在利益前 冲

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突是更深层的伪善，侍萍年轻时温柔，貌美。 2． 对失去的东西加倍怀念，（心理距离的问题，距离产生美（朱=光潜美学说））对待的

怀念是用以填补感情的寂寞，同时也是对自己青春的怀念。

3． 潜在的道德心理的压力下产生的内疚和赎罪，自我谴责，侍萍的死使其不会构成威

胁，由怀念增加内疚，内疚又加倍怀念，怀念和内疚相互触发。

4． 难以言传的自我满足，自我欣赏的微妙情感（自己被自己的真诚的怀念感动，产生

了自我欣赏，自我满足的心理，欣赏自己赎罪）(因自己沉溺于某种情感中洋洋自得)真诚的怀念必须在不损害利益的前提下，感情利益只会选择利益，30年代尔虞我诈的社会经验压迫了真诚，撕去温情的面纱，突出性格中的伪善，不是个人恶习的否定，而是对造成这种恶习的旧制度的否定，顾及到他的名誉、利益，『深入骨髓的伪君子』人物的本质。这类人物还包括帮凶，奴才共同构成了为恶势力为虎作伥，

李时清 《雷雨》鲁贵 体现社会思想腐朽

二.理想人物：集中体现了作者对生活的理想，写的比较纯粹，想象中的怀念，现实的利益。 《雷雨》《日出》

Eg 周冲 方达生 厂大夫 《蜕变》袁

都不是很成功，所占分量比较轻，一方面代表作者理想，另一方面作为参照物构成衬托第一类人的丑恶。这类人物构成了曹禺诗意抒情的因素。 周冲：夏天中的一个春梦（作为第一人物的对比） 三、 悲剧人物（最成功）（曹禺塑造最成功的人物）

1）小人物的悲剧，也就是写受压迫受剥削的下层劳动者，包括劳动妇女悲剧。 Eg侍萍，四凤，《日出》小东西，翠喜，王醒山 <《北京人》淑芳 《家》瑞钰，鸣凤，不仅仅见小人物的中后期的不幸。通过这些人物的命运揭示半殖民地半封建社会的罪恶，为受压迫的下层人民发出控诉的，关键是一方面写其不幸，重在挖掘处于不幸中的小人物，身上金子般的美德，他们善良，美。他们的毁灭是美的东西的毁灭，具有强烈的道德意义，更具有道义的力量。挖掘其无比坚韧的生活耐力。侍萍可怜的希望最终倒塌，忍受一切，从有苍老的尼姑。对小东西表现母亲般的圣洁的灵魂，道德情感上的价值。对小人物的挖掘，对卖身的钱养家，在淑芳身上充分体现，从人道主义发现人的价值，她善良最终都爱上不该爱的人。 2)灰色人物的悲剧：这类人物是封建阶级资本主义营垒内不受压抑，受毒化的人。Eg 繁漪 陈白雪 曾文清 觉醒 （深深的痛苦）受摧残。但丁的《神曲》地域篇“我们唯一 的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。”愿望：作为人对爱情、自由、人生、幸福的追求。这样的追求是作为人类社会最高价值值得肯定，不幸的是他们的环境是窒息污浊的环境，为正当的愿望，努力过，痛苦、挣扎过，追求过、并付出生命为代价，他们的愿望追求灰色人物中有价值的东西，（毁灭构成了悲剧）同样具有社会意义，他们的悲剧具有令人同情，同时他们自身也有弱点，（有价值的东西的毁灭同样构成了悲剧）同样具有社会意义，他们的悲剧具有令人同情，同时他们自身也有弱点，也是由环境造成的，他们的悲剧具有社会意义。 曹禺语 18年前被迫嫁给大于近二十岁的周朴园，18年来如笼子中活泼的金丝鸟。 繁漪：五四后的资产阶级女性，变成“石头样的死人”，但个性对爱情的追求没有泯灭，她内主有炙热的情感和强悍的心，把自己的命运寄托于周萍。作者认为她之所以如此爱周萍，是由于落在周家窒息的精神力量令女性变态，近乎疯狂，畸形的家庭环境才会产生这样畸形的乱伦关系，这是特殊的反抗形式。周萍的厌恶使她失去了唯一的希望，久受压抑的怨恨，令她把一片爱我变成了反抗的烈火，化为复仇的利器，爱与恨，生与死的交织，不喜毁灭自己，精神上受到沉重的打击。 1） 遭受两代凌辱的不幸命运值得同情 2） 对爱情的渴望有合理性，反抗心和报复心 3） 敢于反抗值得肯定 弱点：（把自己从周朴园依附到摆脱出来的周萍） 4） 追求的目标过于狭小，卑微（这也是生活经历所致） 5） 反抗的手段变态，是利己主义的反抗方式，只能孤立无援，在撕碎周家时，也撕碎

了自己，要求自己幸福，自由损害了别人的幸福，自由（个性的自由主义悖论），决定了她的反抗一开始就有悲剧的命运，她的反抗造成了别人悲剧社会往往不能让人同情。

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她的命运反映了封建家庭制度的罪恶，2）繁漪的反抗从侧面反映了封建旧制度的好景不长，“黑暗王国中的一线光明”3）悲剧的结局客观上告诉人们，繁漪式的反抗不仅不能获得成功（当然繁漪反抗方式有唯一性），个人为个人利己的反抗，不光不会取得成功，由于盲目性，不自觉还会酿成对别人的悲剧。

《日出》陈白露 曾经聪明，有过纯洁的心灵，有知识的女性，骄傲，自信，家庭，但由于家庭的变故过早地把她抛入充满金钱罪恶的物质社会，没能敌过都市社会的毒化，走向了悲剧命运，一个有知识的女性堕落为交际花，过高级卖淫生活，已是悲剧，但更为悲剧后见过着非人的生活的，后陈白露，但渴望唤醒内心纯洁，没有完全丧失人性，热爱生活，热爱自由，同情弱小者有过真正的爱。方达生出现，灯红酒绿中生活环境以外的不再乎掩饰内心的痛苦，主要悲剧是精神悲剧。

日出主题：有余者人性沦丧的鬼的闹剧，不足者过非人生活的人的悲剧。

陈白露的悲剧表现了3个过程，曾经为人的后生活而挣扎奋斗，现在过鬼样的生活，与有余者鬼混，一直悲剧。向往人的生活，内心痛苦，二重悲剧，又摆脱不了鬼的生活，这是根本的悲剧，人鬼之间。

陈悲剧是人的 是泯灭的悲剧，揭露金钱社会罪恶，揭露“损不足，以奉有余”的社会，尚存的人愿望，人的被迫之后，人性沮丧。被金钱社会曹禺善于用心构思艺术。 四、 曹禺剧作的戏剧结构（戏剧是结构的艺术） 戏剧的结构有：闭锁式、开放式两种。曹禺的《日》《雷》实际上代表了这2种结构，《雷雨》属于闭锁式结构，情节巧凑的结构方式，情节巧凑的方式，巧凑剧，就是围绕一个主要情节的发展而设置种种戏剧矛盾和冲突，各种矛盾冲突，具有巧合性，一环扣一环，互相引发，互为因果，多种矛盾冲突不断促进主要戏剧冲突后激化，以推动情节发展。 3. 剧情开始的时机和场景的选择

《雷》剧情跨越30年，作者选择了连接过去与现在独特时期，是剧情从第一幕到第四幕浓缩在一天之类，正确展示现在已发生的矛盾，对过去的事件交待穿插其中，以推动作用，场景的选择：选择在周鲁两家便于揭示两家繁杂关系，场景主要摆在周家，尤其是书房，客厅，便于描写周家生活，周家设法表现的戏安排在鲁家。受到于（场景一染）三一律又没有局限于三一律。（矛盾在周家激化）

4. 矛盾冲突的情节线索和连接各种矛盾冲突的纽带

2条，一条以周朴园为中心：周与繁 周与鲁大海 大后情节线索周家两代人的情感线索

一条以周萍为中心：周与繁 周瑜四凤

繁漪是连接2者的纽带，侍萍也很重要，繁是外在情节的连接，内在的是侍萍，通过侍萍（血缘关系）把两家联系起来，通过血缘关系层层披露，互相引发，最终引起总的冲突，结构更为紧凑，戏剧冲突一步步激化。

5在这个戏剧中重要手段，技巧的运用，促发矛盾的动因是“发现”技巧的运用。 人物关系的发现琐碎的关系，导致人物关系的发现。 “发现”是古老的戏剧术语，指剧情发展中由不知到知道的转变，（源于亚里士多德《诗学》）发现自己处顺境与逆境关系自己与对方的关系，通过批露人物之间的关系，双方由不知到知道，发现在戏剧结构中起触发矛盾激化冲突作用，首先体现砸剧中血缘关系的发现中，(巧凑剧，也就是闭锁式) 根本生的发现，矛盾冲突，“兄弟关系”——达到高峰。 五、 曹禺剧作的语言特色 动作性 抒情性 个性化

1. 最大的特点：强烈的动作性，drama本意是戏剧性事件在舞台上的动作 ，戏剧的才能

是善于发现现实生活戏剧化，体现在语言上使语言动作性，以此揭示人物性格。2个方面：1）台词中寄予着丰富的潜在内心冲突，观众通过演变对名词处理不仅感受到台词本身的含义，还有画中之画的，弦外之音，从而探索到人物内心深处的隐秘，也就是要有丰富的潜台词。

2. 剧本中的台词的必定要引起谈话对方的一系列反映，剧中人物在对生活中互相较量，互

相影响,导致各自心情和相互关系变化，成为剧情发展的一个重要组成部分。《北京人》第一幕,曾家为淑芳的婚事向淑芳征讨，每个人对生活强烈的潜台词，对峙性。 3. 浓郁的抒情性（存目）使情为隽永

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4. 鲜明的个性化 每一句人物台词都是按照每个人物性格的逻辑，人物所处的规定的情景

和人心动态设置的， 正面描写，生活经历，知识教养，性格，使人物具体，真切。

三、中国现代话剧成熟期的其他戏剧作家 夏衍《上海屋檐下》 1936年《赛金花》《自由魂》（《秋瑾传》）历史讽喻剧《赛金花》引起争论，通过戏剧借古讽今，抨击现实，受《雷雨》影响写上海市民为题材写《上海屋檐下》代表左翼戏剧最高的成就。

艺术风格上与曹剧明显不同 ，但共同推动中国话剧艺术走向成熟 夏的艺术特色：

1.平凡的取材和朴素的构思中蕴含深刻的主题 从司空见惯的唠叨中看到生活 在发霉 揭示小市民的灰色生活 曹剧作像烧酒 夏是使人微醉，曹色彩浓烈强烈 2.单纯的戏剧结构简洁的戏剧语言

《上海屋檐下》在一个空间展示王家悲喜剧，用的是人像展览式的戏剧结构，善于处理关系

1）结构的主线和弱线关系，没有平均用力。主线：林志城、匡夫之间的悲剧，匡夫的 以曾经知识分子的悲剧揭示社会黑暗

2）作品很好地处理了与家人的个性和共性的关系。重点是写个性与家人各有各的不幸。用共同的背景，黄梅天气把家联系在一起，即是自然气候，这也是普遍的政治气候，心理气候，形成一种艺术主体，注重氛围（学习《雷雨》《原野》象征主义）语言也简练，写出人物个性，留下大量艺术空白，使用“写意画”的方法

3）风格：含蓄的控诉，含泪的微笑 写小市民司空见惯的生活，心灵深处的庸俗对社会的不动声色的批评，不足讽刺。给予弱小者更多的同情，借鉴契诃夫含泪的微笑的艺术风格

李健吾

内容是以大为背景，艺术上继承民族戏剧的探索，民族化：eg 1.戏剧结构上允许表演空间的自由，不设布景，给表演空间极大的自由

2.在舞台上角色设置上带有传统戏剧角色行当的痕迹。Eg 小生，花旦 eg《梁允达》（一个人物）

思考题：

上海剧社 1.左翼剧作家联盟，普罗戏剧

作家代表作（田汉，洪深） 内容特点：与前期比较 曹禺 贡献（中国戏剧艺术成熟）

主题思想、人物塑造、结构、风格、语言 本学期重点：《雷雨》《北京人》探索深化

第十八讲 40年代文学

国统区：以1941皖南事件为界。 区：1942年延安文艺座谈为界。 孤岛文学，文艺抗日统一战线。1938年“文协”小型戏剧兴盛，话报剧，街头剧。《三江女子》《最后一季》《放下你的鞭子》（好一计鞭子）朗诵诗运动，（高阑，光未然） 国统区：关于民族形成问题的讨论 文艺论争：

1.与抗战无关论的论争

2.战国策派，以恐怖，狂欢，虔恪为文学的“三大母影”陈琻《野玫瑰》《蓝蝴蝶》徐汗的《风萧萧》

3.与文艺的斗争，实际上是一场政治斗争，历史剧的突然兴盛 4.现实主义和主观论的论争，胡风：“主观战争精神”“主观现实主义”强化自主意识，把自己的主观进入感情对象，实际与知识分子的讲话是不合拍的。胡风观点有独到的一面（例：知识分子是启蒙者，周围是庸人）坚持了反封建的五四精神，坚持五四个性主义，强调人学，知

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识分子与人民关系上发展鲁迅的命题，一方面为人民一员，一方面要“一鞭子一个血痕”，保持先进性；现实与主观融会，唯心，无阶级，强调主观意识，强调主观战争精神。 思考：

文章路，文章下乡，文协，沦陷区文学，孤岛文学，抗战文艺，朗诵诗运动，民族形成问题讨论，好一记鞭子，四次论争。

热情有余，深沉不足，急救章——抗战时期文学的特点。

思考题：

名称 文章入伍 文章下乡 文协 沦陷区文学 孤岛文学

“好一记鞭子” 朗诵诗运动 民族形式问题讨论 四次争论（双方观点）

国统区文学

一、 诗歌反而兴盛，产生重要诗派:七月诗派，代表人物，艾青，田间。 艾青：（1910-1996）原名：蒋海澄 。以及成熟的自由体立足于文坛。1933年1月14成名作《大堰河——我的保姆》被称为“吹芦笛的诗人”——田园牧歌式的味道，但虽然受西方文学的影响，1936年11月，首本诗集《大堰河》，其诗歌起点高，把中国土地上生产的情感元素与西方优秀艺术手法紧密结合，探索诗歌通向人的心灵深处的道路。

1938年4月《向太阳》长诗；1939年1月，诗集《北方》的发表奠定了他在中国诗坛的地位。对中国新诗贡献；集大成者，总结五四以来经验与教训，现实主义，继承了各派在诗歌艺术方面的探索；完成了现实主义与现代主义融合，诗体继承白话的自由体，同时平白了过于白话，缺乏想象的弊病；内在情感与外在形式的完美统一。 主要内容：

1.歌颂、呼唤、迎接光明的诗歌——光明组诗，太阳组诗，写于1937年之前，表达民族昂扬向上的情绪，光明，太阳为主要意向。忧郁的调子——1936年前，“艾青”式的忧郁，抗战期间，拂去忧郁，也表现了抗战初期许多知识分子过分热观的情绪，非最高成就。

以北方人民苦难生活为题材，1938——1942——北方组诗/土地组诗，歌颂土地，表达土地上人们生活的悲哀《吹号者》、《向太阳》、《补衣服》等，以更深沉的感情奠定了他在诗坛的地位，将感情蕴含于生活描绘中，内容上特点：1）描画出苦难的民族形象。例：《雪落在中国的土地上》《北方》、《手推车》、《乞丐》。描写苦难中坚忍奋斗的民族精神。例：《他死在第二次》、《吹号者》、精神不死，正是民族再生的希望。

1. 把表现民族情绪，表达民族情感与自我情感表达和谐统一起来。个人情感

与民族命运联系在一起，赢得读者。

主要诗歌意象：土地、太阳。

一、 土地：对祖国大地母亲及土地上人们的深沉的爱。祖国的多灾多难，胸中的悲愤，

但这是生我养我的土地，即使痛苦到死也不愿离开，死后羽毛也要烂在这片地上，土地象征祖国与人民，写土地的希望即祖国与人民的希望。

二、 太阳：表达对民族再生的信念，对光明的渴望，希望。诗歌情绪特征：满孕养忧郁

的情绪，其“诗神”是忧郁的，其诗中充斥苦难，忧伤，构成其诗歌艺术个性的重要元素。“艾青式的忧郁”形成。1）独特的生活境遇，感染上了农民式的忧郁。这种农民的忧郁侵入其性格，此后游荡于法国，这种忧郁量突出，并获得“漂泊的情愫” 2）中国爱国知识分子传统的忧患意识，使农民式的忧郁更深化，感时愤世，忧国忧民，所以北方组诗上不再仅是农民式的忧郁，境界上得到升华，忧郁中渗透着对国家人民深沉的爱。 3）对时代，现实生活的忠实与思索，共忧郁为现实的反映。 4）多受象征派，印象派影响。

“应该把忧郁和悲哀看作是一种力量“——艾青 艺术特征：

一、 注重意象选取和诗歌形象的创造。例：《平板车》用手推车唯一轮子到尖利到呻吟，

表达北方人民的苦难。《诗沦》强调诗歌语言的形象化。诗歌末尾升起一种意念。但

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非空调动叫喊。前面意向的自然延伸。

二、 感觉映象与主观情感投入到自然契合/有机融合。强调瞬间映象，感觉捕捉。视觉形

象给人以冲击。

三、 散文化语言与自由体诗的追求。强调“诗的散文美“，以散文式的诗自由书写，运

用有规律的排比，复沓造成韵律上的回旋婉转。

四、 独特的表现手法，有现实主义、烂漫主义、象征主义、等。比喻——特别生动强调

表现力，内蕴的揭示。其光辉成就是继承中外中外优秀传统与手法，并联系自己的生平实践创造出来的。

其他诗人

1. 田间：抗战后著名诗歌《给战斗者》、鼓点式——句子短促。内容特点：表达爱国主义

色彩。

艺术特点：1）鼓点式节奏，句子短促、凸显每一个问的作用，加长词与词之间的停顿 2）讲究构思，注意段与段间结构的比例。3）形象鲜明生动，注意场景的描绘。 2、何其芳，抗战后诗集：《夜歌》，到延安后发生很重要变化，摆脱象征派手法，现实主义手法。去除陈词，忧郁色调。

3、光未然。朗诵诗《共河大合唱》

4.柯仲平，叙事诗《平汉路工人破坏大队》

七月诗派 1937年10月 胡风主编《七月》半月刊，《七月诗丛》 代表诗人：胡风、艾青、田间。 特点：1.表现抗战主题，表达爱国主义。 艺术：1.注重诗的形成，诗在文之外，诗在情之中。 2. 主观战斗精神，用主观战斗精神拥抱现实直面创伤。 3. 具体风格不尽相同，因人而异。 政治讽刺诗：面临崩溃，政治控制严密。 代表作：臧克家《生命的灵度和宝贝儿》 、袁水柏《矾陀山歌》

新现代派诗歌——九叶诗派。 代表诗人：冯至、罗寄一、俞铭传、王 良、周定一、林蒲、赵瑞 、袁可嘉、穆旦、杜运 、郑敏等。 讴歌人民斗争，咒诅反动派；并不直接描写现实，未直抒胸臆，而描写大背影在人类灵魂的投影。

主题意向：爱，对人民的不幸的同情，对祖国人民的讴歌，对力量的赞美。批判：直面惨淡的现实。 希望：对未来对理想的憧憬。 主知，借受艾略持，李尔完的艺术手法，1）注重影喻比拟，把意象当作诗歌的生命，2） 非个人化，思想自觉化的艺术原则，把官能感觉形象，抽象概念融会在一起。 3）把自由联想方法与观察刻画原则联系在一起，内心描摹与外在描绘联系在一起。 4）诗歌形式：更注重散文美。同时注重凝练，蕴藉，对诗歌破句断白坐了探索。造成陌生化感觉，增加意向 的效应。欧化倾向，使读者范围狭小。 三、 小说 类别（题材） 1）抗战题材

2）以暴露反动派消极抗战及日统区黑暗的题材。张恨水，《八十一梦》。 3）以日统区农村生活为题材作品。

4）以国统区或沦陷区城市生活为题材的小说，例如巴金《第四病室》、《寒夜》等路羽令、张爱玲、钱钟书《围城》

路翎：原名徐嗣兴，1923——1994，七日派小说家的重镇

作品共同点：原始生命力的萌动。作品集《青春的祝福》原始的雄强的力量。代表作：以中国封建大家庭为描写对象《财主底儿女们》反映了30d到40d初期整个中国社会发展。54年后受扶风反党集团的牵连。 题材：1）矿工 2)农民 3）知识分子

主要内容：1）寻求人民的原始的强力。2）挖掘下层人民身上精神奴役的创伤。 3)探索中国知识分子的道路问题

艺术成就：1）注重挖掘人生活动复杂性，按生活的原貌表现生活，丰富性、复杂性、人物常为多种精神倾向的结合体。 2）注重心理刻画的深刻性和丰富性，直追人物的心理。多向，动态的描写，常常一百八十度大转折，但不显突尤，从一种心里状态向另一种心理状

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态的路越。并非正面平铺直叙，而昭示人内心的最隐密，最可怕的内容。4）重体雅的现实主义色调，与客观再现区别开。行文中随时渗透许明感情色彩，叙述中加入分析。5）沉郁、浓重、悲凉的风格，令人震惊的人物性格，跟其美术追求，语言使用有关，冗长白中热辣的激情。

新浪漫派，以徐 ，无名派为代表的都市大众传奇小说。徐圩 （1908——1980）《鬼恋》、《吉普赛的诱惑》、《精神病患者的悲歌》代表作《风萧萧》。无名氏1917——2002《北极风情画》、《塔里的女人》、《无名书稿》。

钱钟书和《围城》

一、钱锺书其人：

钱钟书（1910——1998）江苏无锡人，字默存，号槐聚，笔名中书君。个性魅力：痴、狂、傲、顽。 1941散文集《写在人生边上》1946短篇小说集《人、兽、鬼》（《上帝的梦》）《猫》、《灵感》、《纪念》。1948年诗学著作《谈艺录》。学术著作《管锥偏》。1944——1946创作《围城》 二、《围城》其书： 主题意蕴：

1） 社会：揭露、讽刺当时的社会病态和愚昧。“写现代中国某一部分社会，某一类

人物，”即对抗战时期城乡世相的描写。

2） 文化：剖析人物的文化心态，把五四时期被英雄化的知识分子打回原形。“文化

反省层面”：以写“新儒林”来对中国传统文化进行反省。

3） “哲理思索层面”:即对人生，对现代人命运的哲理思考。

方鸿渐性格形成1)传统文化的堕落与新文化（五四、西方）的浸染——环境 2）自身弱点 3）社会际遇 三、艺术特色：

1）卓越的讽刺艺术：基本特色(善用夸张的手法讽刺、用渊博的学识，结合实事、与比喻相结合，超越修辞学范畴，达到文体的意义。

2)人物塑造：漫画式的刻画，却有意蕴，精细别致，但只取寥寥数语。

3）语言：清新、传神、流畅、平实；善于化用典故，且无欧化倾向；善于编织新奇，犀利的警句，充满文人气。

四、文学史上的贡献：量不多但以质取胜。

1）以具有穿透力的目光审视那个时代知识分子的生活天地与精神世界，深刻剖析其文化心理和精神弱点为中国知识分子在精神价值上的违构和现代化精神的变迁起了启迪作用。 2）从现代化的艺术水平上提高了现代化小说的讽刺境界，走出新文学讽刺写实主义的凝重感，获得了与世界现代讽刺文学相衔接的现代意识与哲理品格。 3)对中国传统文化与西方现代文明清醒的认识，对二者对立与冲突，混乱与尴尬的反思，使其作品呈现出独特的价值与意义。 参考文献：《透视钱钟书》 汤溢泽 《《围城》内外——钱钟书的文学世界》 陆文虎 《东方睿智学人——钱钟书独特个性与魅力》 口王卫平。

传奇世界

引子：张爱玲与《小团圆》

一、生平和创作：张爱玲（1920——1996）原名张瑛，幼年时“赤裸裸地站在天底下”少女时代的绝望无助，1943年《沉香屑第一炉香》中短篇 1944年8月小说集《传奇》散文集 《流言》——12月。长篇《十八春》、《赤地之恋》、《小团圆》 学术著作《红楼梦魇》

40d文学：1937卢沟桥事变——1949建国前 二、小说内容：

1）不同于早期文学，超出阶级、政治范畴，看待人层；关注世俗领域的饮食男女，“自由、真实”的人生；亦雅亦俗

2）表现传统价值的失威，和现代市民的虚弱和恐惶感；现代文明下的心理错位 3)表现人们对金钱、欲望的疯狂追求及人性的脆弱与悲哀，女性形象更突出。（内在抽

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象的新意） 三、艺术特色：

1.繁复丰富的意象（外在物质表达）-冷静的旁观者，叙述中运用联想，使人物 的色彩，音响充分感觉化。

2雅俗融合，中西合璧的表现手法，“新旧文学间的融合”： 1）现代性 意识流的手法

2）深刻细腻的心理描写，吸收了现代小说的心理分析的长处，暗示象征、比喻、联想等表现手法间接写人物心理。

3）反讽（装无知者——原义；所言语反指相反，具有嘲讽意味的修辞手法；凭反思造成的假道理）体现在三方面：

一、结构：通过题目与文体内容的对比形成文本叙事的张力。

二、情境反讽：人物与环境的冲突，使人物的主观愿望与情节发展变化出现悖反。 三、模式反讽：作品与此前小说同类题材、既实模式的背离、战争成为虚晃的背景、饮食男女成为主张。

2、传统性：构造故事，设计人物时以中国古典小说为根底，从题目到叙事风格都有市井小说的色彩。开篇以古代小说方式开始，引导读者进入情境。 3、独特的语言风格，“悲壮、苍凉”一方面隽永的讽刺，一方面压抑的悲哀；私人性话语，手法：参差对照。 四、文学史贡献：

1.与40d上海沦陷区大气候相适应，表现人物深刻透彻，写出自己对人生切身体验，独特感触：纵向看，与30d新感觉派一脉相承。

2.无新文艺腔运用现代反语手法纯熟，既通俗又先锋，既中国有现代，用传统的民族形式表现内容。

3、与五四女作家相比，女性意义更明确，用女性视角看人生，女性书写，将笔墨集中于日常生活中，未陷入近俗小说的巢臼。 对张爱玲研究的三个阶段：1.1949年 2.哥伦比亚。夏志清 《张爱玲的风气——1949年张爱玲评说》3 张子善 思考题：

《雷雨》主要人物是什么，为什么？

什么是“主人公”1）篇幅大 2）表现主题 3）矛盾冲突 线索 鲁贵 ：交代故事来回，串联

四十年代的戏剧

国统区：

一． 历史剧：由兴盛于皖南事变后的日统区，题材大致集中，最有成就的是南明，

太平天日，战日史剧。南明：孤岛文学时期，阿英《碧血花》等，借古讽今，鼓励人民抗战。

太平天日：号召要团结抗战，反对。阳翰笙《李秀成之死》、《天日春秋》欧阳予倩。 《忠王李秀成》影射昏庸无道，残害忠良，陈白尘《大渡河》。皖南事变后，最多最有成就：郭沫若。代表《棠棣之花》、《屈原》、《高渐离》、《虎符》、（以上都为战题林）《孔雀胆》、《南冠羊》 《屈原》

1. 塑造了坚定的爱国者形象，歌颂民族气节，反抗，反对侵略，有现实主义意味。 2. 对历史上投降派的揭露，影射了当时的政权，揭露统治者投降，残害忠良，借古讽

今。

3. 浪漫主义特色，不多见。 艺术上的特点： 1、 结构紧凑，把剧情高度集中，整个故事具有传奇色彩。 2、 全剧注意场面，设置与气氛渲染，浓郁的悲剧色彩。 3、 主观抒情性，正面人物：热情、指数胸臆 4、 对史实的运用极为灵活，即有史实的运用极为灵活，即有史实依据，又有大胆想象，

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自由的虚构和改造。“由想象造出新的历史人物。”1）有的相像2）有的捏造，目的非再现历史，而是借此教育世人。

二、现实体裁定正剧（现代剧） 代表作:田汉《秋声赋》、《两人行》洪深《飞将军》、《包得行》、《鸡鸣早看天》 曹禺《蜕变》、《北京人》、《家》 夏衍《法西斯细菌》、《芸草天涯》 “好一计鞭子”：短剧《三江好》、《最后一记》、《放下的鞭子》

四、 讽刺喜剧：主要在战争时期，一方面歌颂人民的胜利，一方面揭示黑暗的统治

的末路。吴组光《捉鬼传》宋之的《群猴》、陈白尘《升官图》。《升官图》特色：1.构思奇特、情节紧凑、冲突尖锐。 2.艺术的夸张与细节相结合。3、人物个性鲜明，人物形象丑角化。

报告文学在抗战初期兴盛

杂文、随笔在抗日相持阶段之后比较发达

抒情散文与散文诗也不等，矛盾多有创作。内容：根据自己经历，揭露抗战时期国统区黑暗 艺术、情感充沛。 巴金也有许多作品 游记散文、矛盾《 联见闻》、沈从文《湘西》 思考：

1. 文协。好一记鞭子，战日策略，七叶派，九叶派，三个史剧，文学入伍，文章下乡《抗

战文艺》朗诵诗运动。 2. 诗歌基本情况，重点：艾青

3. 小说基本情况，重点：钱钟书《围城》张爱玲

4. 郭《屈原》 陈白尘《升官图》路翎《财主底儿女们》

区创作

区文学：民歌体叙事长诗，区“信天游诗派“，把长篇民歌叙事诗推向成熟。 诗歌：田间《戎冠秀》，李季《王贵于李香香》阮章竟《漳河水》，张志明《死不善》、《王就诉苦》

后：艾青，何其芳等来到区

诗风新的变化，有内在矛盾性，艺术上不是很完善。 1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》

在1942延安文艺整风前：异声共鸣状态：1）直接服务于政治和现实的作品大量出现 2）一批体现五四精神，从现代知识分子视角出发，针对队伍内部存在的问题和工农兵身上的落后意识进行暴露，批评的文艺作品，也引起了人们广泛关注。

《讲话》中心内容：文艺“为谁“和“如何为”——着及与提高，其中普及更迫切。

贡献：回答了一系列问题 1）文艺与生活，文艺源于生活，但高于生活；生活是源，传统是流，取其精华，去其糟粕。 2）文艺与政治：文艺服务于政治，有其 不足。

赵树理小说

一、赵树理生平及其创作概况：

赵树理：1906——1970在区小说创作中具有代表性。1929年开始小说创作，40d进入创作黄金时期，其小说——一部农村的变迁史。 作品：《小二黑结婚》 《来来往往》《孟祥英翻身》 《地板》 《李有才板话》 《李家庄的变迁》 《福贵》 《邪不压正》 ，《刘二与王继圣》 50d《登记》 二、赵树理与“问题小说”：

作品往往带有强烈的现实主义，揭露当时社会仍存在的“问题”，抗战胜利后，赵树理的小说主要表现在农村的民主改革，引人注目的是写土改的小说《邪不压正》。其小说，抓住了当时现实斗争中的一些重要问题，例如：如何识别地主，发现真正的基本群众，如何支持农民的民主改革要求，如何正确处理敌我 和人民内部矛盾，如何帮助在政治上获芽新生的农民在伦理，思想，意识，观念等方面获得真正的等。 三、赵树理方向的确立及影响：

方向的确立:1943年5月《小二黑结婚》，彭德怀高度评价，受广大群众的热烈欢迎，

1943.10《李有才板话》后佳作不断，在区与国统区都受到高评（固阳，

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郭沫若，矛盾）

1947年七八月间，晋冀鲁豫边区文联，文艺工作座谈会，陈荒煤正式提出“赵

树理方向”作为边区文艺界开展创作运动的一个号召。 影响：

1.“山药蛋”派，起于40d中期，有一些山西作家如马峰，西戎，胡正，孙谦，束为等在赵树理小说经验的影响下从事创作，在文学史上被称为：“山药蛋”派，他们“土里生，土里长，带有新鲜的泥土气息”，是三晋文化的表现着与批判者。

“山药蛋”派本是对该派的侮辱性称呼，言为低俗，土气，不上台面，然被该派人员欣然接受。

2对整个区的影响：

使反映新农村面貌现象的文学作品成为主流，有了后来丁玲的《太阳照在桑干河上》和周立波的《暴风骤雨》 四、文本细读： 《小二黑结婚》：“第一部轰动农村的小说”通过边区青年农民小二黑冲破束缚，争取婚姻自由的故事，揭露了农村残余的落后愚昧的思想及封建反动势力，歌颂了农村中新的力量与新的气象。

人物形象塑造

1 农村新时代中成长起来的新青年，例如小二黑，小芹，承袭了一些旧的东西，但新的曙光已照进他们的灵魂，在他们的身上，表现出来的敢爱敢恨，敢于斗争的坚强性格和情感力量正是对新生力量，对爱情的赞扬。

2 农村中封建落后守旧及反动势力，如二诸葛，三仙姑，金旺，兴旺等。作为陪衬或背面出现，但在人物形象塑造上更为出色，对二诸葛，三仙姑，从善意的调侃，嘲弄中实现对封建落后的思想意识的批判。中国现代文学史上不可多得到艺术典型。

艺术表现手法：

1.艺术结构：借受传统评书及章回小说的结构特色，采用单线条发展，注重故事的连贯与完整，故事性强。开头交代人物，结局交待人物结局下落，适应广大农民的欣赏习惯。 2.人物刻画：运用白描手法，注重细节动作，结合人物给“绰号”，人物形象鲜明。

3.语言：朴实生动，幽默风趣，大量使用经过提炼加工的地方农民的方言、口语，表现力强，真正做到大众化。

五、赵树理小说的主要成就及贡献

1. 创作者旨在揭示新的社会政治背景下农村问题的小说，不是新社会单纯颂歌，也不是单

纯暴露，使其小说中国农村改革问题的揭示。 2. 塑造出了“地道的翻身农民形象”，注重揭示农民在政治和精神上的翻身的艰难曲折，

新旧任务俱备，个性鲜明；旧的比新的写得更好。

3. 在现代小说的艺术民族化、大众化方面贡献突出，创造了通俗易懂的评书体的通俗小说

体。 1） 扬弃了传统小说章回体“程式化”的框架 2） 在描写叙事方面，吸收评书的有益方面，少有心理描写 3） 叙事风格明白，简约，吸收传统说事的特点，明快流畅。

赵树理的乡土小说与鲁迅的乡土小说的不同之处的原因在于：1 人生经历 2 文化视角不同

2 孙犁

一、孙犁的生平和创作：

孙犁（1913-2002）河北平安县人，原名孙树勋，1939起先后出版《荷花淀》《芦花荡》《嘱咐》《采蒲台》等作品集 二、小说主要思想内容：

1、 塑造了战争中近乎完美的女性人物形象，例水生嫂、二梅、香菊、小菊等，没多少文化

的农村妇女，但她们既具有传统美德又有鲜明的时代特点（在战斗中坚忍不拔，刚强的

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性格）具有永恒的人性美。

2、 对充满诗意的日常生活与战争的描绘：生活虽艰苦，但给人以昂扬向上力量，有残酷场

面，但节制，没有被情感湮灭，不过度地释放自己的感情。如《吴召儿》中的吴召儿，克制压抑和灰色的场景

3、 表现根据地及区人民乐观向上的心态，刻意回避了压抑与沉痛，充满积极向上的力

量，用抒情的力量将悲痛转化为积极的力量。《游击生活一星期》女孩子的装扮和动作 4、 描写严酷的战争中美好的人性，“表现了一种善良的东西，美好的东西”，秉持中华民族

传统美德及战争中忠诚，善良，关爱他人的闪光的人性，“美的极致”。 三 、孙犁小说的艺术手法及审美特征： 淡化情节、没有塑造典型环境中的典型人物；“小说的诗化”；清新淡雅的叙事中体现了强烈的抒情意味，以诗人的心写战争，题材内容：现实主义；思想气质：浪漫主义。 1、 白描手法的娴熟运用。笔墨简洁、寥寥数语勾勒鲜明形象，擅长把握细节； A 描写精炼传神：描绘了形象；传达了神韵 B 善于抓住闪光的特定情境

2、 清新俊丽的语言。对人物口语，语言生动活泼，甚至靠人物对话完成叙事；口语化的叙

事语言。语言流畅，吸取教训，摆脱欧化痕迹，语言更成熟。

3、 重视微妙而细腻的心理描写，善于捕捉人物在瞬间心理细微的变化。

4、 艺术构思方面的独特性：强烈的画面意识，总截取生活中的一个侧面，小说似有几个画

面构成。

5、 继承了传统文学中对意象的塑造及对意境的营构。

6、 理论上总结：距离的美，反映的虽是现实，然而以文人的心，诗人的心来描写。高度审

美化，高度诗意化、乡村诗意化，在大的环境中向农村寻求心灵安慰。 四、孙犁小说的文学史评价： 1、 对传统的续接：

首先：古典文学的艺术手法：白描等。 其次：继承了现代文学中的人性描写，是五四乡土小说抒情的继承和发展，具有乡土的诗情。

艺术气质:古典、精神内核完全现代性。

2、 文学史地位：与赵树理并驾齐驱，给区文学带来了全新的审美风貌。 3、 在文学史上的影响：“荷花淀派”，1983年冯健男《荷花淀派作品选》 2002年蒋成瑀《解

构荷花淀派》

孙犁小说的描写，叙述语言清新自然，优美动人，语言高度个性化，口语化。小说具有散文的韵味，充溢着既深沉又明丽的诗的情调。以他为首，后来又有一批作家。 其他作家：

1、 康濯，以小事件反映大事件；不重视情节、重视人物内心变化的描写，重视细节（艺术

上）风格上：第一人称抒情意味；语言：口语化、把通俗语言加以文学化，文学语言的成熟。

2、 刘白羽，创造了独特文体：新闻体小说，新闻记者：反映生活快；叙事中总饱含个人的

激情，反映真人真事。例《政治委员》《无敌三勇士》《火光在前》等长篇小说。 （二）长篇小说 按题材分：

1.土改小说，最有名的丁玲《太阳照在桑干河上》周立波《暴风骤雨》

1）都反映了土改斗争，写出土改斗争的复杂性，但是从不同角度揭示复杂性原因： 丁玲：农村干部残有的小农意识使其在斗争中畏首畏尾，对土改问题没有深刻认识。 周立波：认为是发动群众的困难，相对忽略了农民几千年来精神上的创伤； 2)都成功塑造了一批人物形象如土改中的积极分子的形象，没有把人物脸谱化，有觉醒的代表人物和反面人物：《太阳》中地主形象丰满，《暴风骤雨》中农民形象丰富，着重描写农民的觉醒，新农民；《太阳》着重写农民身上的弱点，深刻的奴性； 3）塑造人物手法上都有特色：

《太阳》生动的情节细腻地刻画出人物心理

《暴风骤雨》向中国传统小说借鉴，生活细节、动作言行，甚至事先的人物介绍，人物具体行动，有特征性的生活构造；

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4）结构上复杂，场面宏大，

《太阳》结构张弛有致，线索复杂，《暴风骤雨》花开两支，先说一支，故事相对单一，无波澜，波澜靠斗争场面制造。气氛《太阳》山雨欲来风满楼，《暴风骤雨》斗争场面，两人代表两种路子。一、写人的命运，延续对农民问题的探索，二、直接揭示。 三、语言口语化，向群众语言学习，然《太阳》粗话，低俗俚语，不如《暴风骤雨》 2.生产题材

欧阳山《大》：农村生产斗争，塑造了一个新农民形象，带领农民打破思想观念，现代经济观会移植农村，重视经济工作，勇于改革。柳青《种谷记》描写农民由个体劳动走上集体劳动的初步转变，草明《原动力》东北刚后在党的领导下恢复生产。 3．新英雄传奇：区长篇小说中出现了农民英雄，其英雄无谓的斗争。 1）农民英雄，英雄气概 2）曲折带传奇特色， 3)章回体

代表：柯蓝《洋铁桶的故事》 马烽、西戎《吕梁英雄传》 孔厥，袁 《新儿女英雄传》 而且 1）斗争，武功队斗争 2）“讲话”后注意传统文学，英雄传奇，章回体。 戏剧

1. 民族新歌剧的诞生与发展 2.传统戏剧的改造问题

42年前，戏剧运动，42年旧戏的改革，秧歌剧运动，1943年延安最新兴起 特点： 1. 群众性

2. 时代性：思想内容有鲜明的时代特征，有那时最突出的问题反映

3. 民间性：逐步引起专业剧作者的关注，由此诞生了民族新歌剧。首部《白毛女》（贺敬

之，丁毅）男;《王秀鸾》《刘胡兰》《赤夜河》，《不要杀他》 《白毛女》：旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。

1） 深刻反映了农村的基本矛盾，地主对农民的剥削，封建压迫的严重性与残酷性 2） 表现了劳动人民的反抗性及求生的愿望

3） 通过喜儿的新生写出农民只有在党的领导下进行武装斗争才能获得。 艺术特色：

现实主义特征，浪漫主义基调。 1） 喜儿形象，复仇女神的形象 2） 情节，传奇特色

《白毛女》创造了新的民族戏剧形态，新的形态表现在： 1. 表现人物性格：接受西洋歌剧的音乐表现人物性格

2. 人物的对话：尽量吸取传统曲 白的，有接受现代戏剧元素， 3. 保留了秧歌剧载歌载舞的特点。

诗歌与散文

区诗歌特征：

1、 叙事诗的繁荣，以李季《王贵与李香香》。原因：“讲话”后 2、 诗歌风格：大量出现民歌体的诗歌，以工农口语为主

经验：提倡诗歌反映生活， 长篇叙事诗增加，诗歌表现内容；向民间学习，丰富了诗歌风格

教训：过分强调了诗歌向工农学习， 过分强调了诗歌向民歌学习， 《王贵与李香香》 艺术特点：

1. 叙事与抒情较好地结合

2. 成功与娴熟和运用“信天游”形成写诗有关， 1）比兴手法增加象征，暗示意味，比喻：形象生动；

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2）注重写景，做到情景交融；

3）注重意象的排列，去掉关联语，蒙太奇 4）地方色彩，有陕北地方特色

大量运用比兴，另借受古典诗词，注意诗歌意象蕴藉，节奏。 区散文：

报告文学居多， 周而复（周祖成）代表作1945《诺尔曼 白求恩断片》刘白羽《环行东北》《时代的印象》《历史的暴风雨》 华山《踏破辽河千里雪》《区四平街》《英雄的十月》 思考题

1、文艺运动：延安整风前后基本情况，前后 把握“讲话”：基本内容“中心””涉及问题，意义。（不仅在区，另在国统区）

2.小说。短长、赵树理（贡献，民族形成创作方面的新的东西）孙犁（内容特征及审美魅力及来源；独特的艺术方面的表现手法）重要长篇小说。 3.“新英雄传奇”。“旧戏的改革”“秧歌剧运动”“评剧改革”“秦腔现代戏”“新歌剧”——《白毛女》（为什么《白毛女》有如此高的地位） 4.第一次文代会

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