《愚公移山》简答题
1.愚公决心移山要克服哪些困难？
（2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。
（3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。 2.愚公移山成功说明了什么？ 答：通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。 3.你认为愚公是不是很“愚”呢？为什么？ 答：不愚。
（1）愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的——“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”。（２）下定了决心移山——“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”（３）故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功地说明愚公不“愚”。 4.智叟的话似乎也有道理，他是不是很“聪明”呢？
答：表面看起来，智叟好像是聪明。因为愚公毕竟“年且九十”了，两座山又这样大，很难移走。但是，他却没有看到愚公一家子子孙孙持续挖下去，“山不加增”，终究会成功的哲理。他讥讽、阻拦愚公移山，更说明他不是“智”，而是真正的“愚”。 5.这是一篇寓言故事，它包含着什么深刻的道理？ 答：《愚公移山》是一则带有神话色彩的寓言，塑造了愚公的生动形象。通过愚公立志移山，终于搬掉两座大山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了我们只要下定决心，不怕困难，持之以恒，任何困难都是能够克服的。
6.什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？ 答：愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服 自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中， 需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在实行 社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我 们前进的道路，假如我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是 纸上谈兵，一事无成。
7.故事的结局是天神协助愚公移走了两座大山。你认为这样安排是否有损愚公的形象？为什么？
答：这样的结局不但不损害愚公的形象，而且使愚公的形象更加丰富高大。正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派力神的两个儿子下凡，把两座山背走。本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。
8. 愚公是个什么样的人？作者塑造这个形象有什么寓意？
理解：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这个形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。
9. 河曲智叟和愚公的妻子都反对移山。根据课文，用自己的话说说他们的理由有哪些相同的地方，又有哪些不同的地方。
答：河曲智叟和愚公的妻子都反对移山，他们的理由相同的地方是，都认为没有办法处置挖下来的土石。不同的地方是，愚公的妻子是从提出疑问的角度说的，她道出了自己的真实想法。带相关心的语气，认为愚公力量太弱，连像魁父那样的小山丘都不能削减，更何况太行、王屋这两座大山呢？而智叟的话显然是责难和讥笑愚公，说愚公太不聪明，认为愚公年纪太大，连山上的一棵草都铲除不了，更何况移山。智叟显然是轻视愚公，讥笑愚公。
