【道炁长存】道家的理想社会，放到现代社会应该是什么
样⼦？
没有提着路边买的早餐匆匆赶地铁的“伪忙”之⼈；没有那些骂你成绩只为担⼼升学率的虚伪班主任；也没有马路上的加塞远光狗；……
抬头看⾝边的⼈，他们都在有节奏的成为⾃⼰，⽽不是急匆匆的想要成为别⼈，这就是“道家理想社会”的样⼦。
⼀直以来，说起道家社会，很多⼈会误解，以为就是⽼⼦“⼩国、寡民”的原始样⼦，其实这是⼀种断章取义的误解。
原⽂：“⼩邦。寡民,使什佰⼈之器.⽏⽤,使民重死⽽远徙；有车⾈，⽆所乘之；有甲兵，⽆所陈之。使民复结绳⽽⽤之。⽢其⾷、美其服、乐其俗、安 其居。邻邦相望，鸡⽝之声相闻，民⾄⽼死，不相往来。”
⽼⼦描绘的应该是，世界没有国别之分，只有城市之别；⼈类已经从社会劳动⼒中出来，采⽤机器化⽣产就可满⾜需要，不需要打战。吃得好，穿得美，住着安全的屋⼦。⼈们的理想变得积极⽽有意义，如探索宇宙的奥秘、成为⼀个出⾊的画家。不⽤违⼼去讨好任何⼈。
⽽这种⽣活，其实完全可以实现！许多动物的劳动都具有这样的两个特征：劳动是为了⾃⼰的⽣存，更多的劳动则是为了给⾃⼰创造休息和闲暇的机会（有的动物是冬眠）。但似乎只有⼈类的劳动⽬的是为了创造更多的劳动机会。⽽⾼效的努⼒劳动，会对他⼈的劳动机会形成排斥。于是就有了失业。
⼈类早已可以不⽤为⽣存担忧，整个社会所有的⽣存条件（⾐⾷住⾏和⾃然灾害的应对）只需要每个⼈⽤⼀点点时间便可以得到满⾜。如今的⼯作⼤部分都浪费在了⼈类之间的商业沟通、为了交换⽽进⾏的营销、算计各种规则、⽆谓的利益划分。
如果是在任何其他动物那⾥，这将带来⼀种富⾜⽽悠闲的⽣活，但在⼈类这⾥，把它弄成了⼀种叫做社会问题的东西。于是，在物质财富⼤量涌流、⽣产过剩的今天，庙堂不为提供合理和⾜够的⽣存资源分配努⼒，⽽是⿎励吃苦，⿎励竞争，相互为了⼀点⽣存资源发愁，是⾮常可怕的。
如何解决失业和压⼒，这难道不是最容易解决的问题吗？
⽅案⼀：⽤⽴法的形式规定，每⼈只许从事社会劳动20年。剩下时间享受⽣活。⽅案⼆：但每周只⼯作2—3天，其余时间⽤于休闲和娱乐。
⽅案三：每周⼯作5天，但每天⼯作半天，4⼩时。其余时间⽤于休闲和娱乐。
其实，其他的或折中的⽅案还会有许多。每⼀种⽅案都可以解决⽬前各国普遍遇到的失业问题，⽽且⼤体可以保障⼈类创造的财富总量不会减少。但是所有这些⽅案都是没有办法实⾏的。因为这些⽅案与⼈类创⽴的有关经济效率的安排相⽭盾，或者是与另外的⼀些什么安排相⽭盾。
⽣产⼒之于⼈类需求已经饱和，⽽分配不公，庙堂之⼈的不作为，⼴⼤民智的低劣性，以及⽅⽅⾯⾯的坏⼈，阻碍了它。这是⼀个极其浮
躁的社会。
上⾄庙堂，下⾄市井。不论任何阶级财富职业，都在试图解读⼈性，打开你的朋友圈，逃不过的⼴告轰炸，每个⼈都在做着那个倒买倒卖的投机者，都在为了⼀点差价争着做丢⼈⼜扰⼈的微商⼩丑。哪怕这跟你的主业没有半⽑钱关系。
朋友圈⾥发着不忘初⼼，但我想90%⼈都没有资格说这⼀句，都是跟风装⽂艺，甚⾄没有理解这句话真正意思，你的初⼼去哪了？
可惜，再没有⼈再⿎励你做⼀个好⼈、要做有意义的事对群众宣扬强调依法治国，却⼜给坏⼈预留了太多法外之地年轻有为的形象只是年少多⾦，再也不是秦观般浊世佳公⼦到处都是、未成年、⽼年⼈、⼥权⼈⼠、爱狗⼈⼠...
要想做⼀个依法纳税、奉献价值、⽼实本分的群众，太多⼈都可以骑你头上拉屎；反⽽是扔掉良⼼的，总会受到万⼈敬仰。学艺术⼀定要考级，下棋⼀定要成为聂卫平那样的国⼿书画是为了⾼考加分，为升学助⼒
那种初始的风雅再也保持不了它们唯美的形状
那这和道家社会有什么关系？
传统的集中理想社会中，儒家的理想社会在礼记中：孔⼦说：”⼤道之⾏也．天下为公……”可以发现类似现在虚伪的民主社会中的的虚伪和谐。⼈们并不是真的快乐。
佛教呢？这个脱胎于反抗婆罗门的沙门思想宗教，他描绘的是《⽆量寿经》中：“西⽅极乐世界⽆上庄严，其地⾯由⾦银等七种宝物铺成，富丽堂皇。这⾥没有四季的交替，到处都是七宝严饰的树林，树间有妙声⾃然的众鸟。……⼈⼈⽆欲⽆求，长⽣不死……”没有性没有爱，永远处于类似释迦摩尼“拈花微笑”的⽆趣状态，依然是⼀个等级森严、毫⽆⽣⽓的世界。
但是道教表现的很现实，⼏个关键字，“天⼈合⼀”⼈类和⾃然和谐相处，不要过度开发；“致虚守静”，⼈⼈都有⾜够的物质和保障，不贪求过多劳形的东西，“⽆为⽽治”万事顺其⾃然，不强求，不勉强，做⾃⼰喜欢做的事。
道家的理想社会其实很简单，洒脱⾃然，简单快乐。
医⽣希望提⾼⾃⼰的医术⽽⾮为了钱写垃圾⽂章评职称理发师懂得提⾼技艺⽽⾮为了钱吓你烂头⽪要办卡创业者希望开发⼀个真正有⽤的app⽽⾮靠PPT骗融资
教师们相信中产阶级⽣活在每⼀次认真的备课和磨课过程中铸就没有公众号会发布年轻就要努⼒的狼性⽂化⽂章。⼈⼈可以追求⾃⼰真正想做的事。
没有⼈每天关⼼房价与租⾦，⽽是在楼顶院⼦栽种修剪⼏盆花草。没有⼈为了⽣计背井离乡，⽽是陪伴⽗母妻⼉，财⽶油盐安然度⽇。没有⼈追捧笑贫不笑娼，⽽是约上⼏个朋友，谈笑风⽣吹⽜逼。没有⼈送孩⼦去学钢琴与奥数，⽽是交给他们如何料理家务，照顾⾃⼰。没有⼈谈论成功学和鸡汤，⽽是⽤⼀个⽉时间画⼀幅丑的不⾏的画。
这样的社会好像离我们很远，甚⾄⽆从考证，那应该是⼈类社会的全盛时期，每个⼈都过着简单⽽重复的⽣活，并乐在其中。
现代化⼯业社会，新技术急剧更新、信息量的猛增，快节奏、⾼速度、环境的污染、竞争的加剧、破产与失业……使得⼈们整⽇处于精神⾼度紧张与疲劳之中。咪蒙之流⿎吹的喜欢的真的是“功利世界”吗？
把世风淳朴、精神恬适、安泰和美的社会看做是⼈类追求的美景和社会持续发展的保证，这是道家对理想⽣态社会的审美建构。这就是我们的道⽂化，愿与你，回到最初的美好。
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