之乎者也的引证解释是：⒈古汉语里常用的语气助词。引《太平广记》卷二六一引唐卢言《卢氏杂说·李据》：“又判决祗承人：‘如此痴顽，岂合喫杖，决五下。’人有语曰：‘岂合喫杖，不合决他。’李曰：‘公何会，岂是助语，共之乎者也何别？’”杜文澜《古谣谚》卷五一引明田艺蘅《留青日札》：“之乎者也矣焉哉，用得成章好秀才。”孙犁《澹定集·与友人论学习古文》：“但是，那些之乎者也，那些抑扬顿挫，那些起承转合，那些空洞的颂扬之词，好象给我留下了深刻的印象。”⒉借为对文人咬文嚼字的讽刺语。引宋文莹《湘山野录》卷中：“太祖皇帝将展外城，幸朱雀门，亲自规画，独赵韩王普时从幸。上指门额问普曰：‘何不祗书朱雀门，须著“之”字安用？’普对曰：‘语助。’太祖笑曰：‘之乎者也，助得甚事？’”元关汉卿《单刀会》第四折：“我根前使不着你之乎者也、《诗》云子曰，早该豁口截舌。”鲁迅《呐喊·孔乙己》：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”综合释义：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。他对人说话，总是满口～，叫人半懂不懂的。汉语大词典：(1).古汉语里常用的语气助词。《太平广记》卷二六一引唐卢言《卢氏杂说·李据》：“又判决祗承人：‘如此痴顽，岂合吃杖，决五下。’人有语曰：‘岂合吃杖，不合决他。’李曰：‘公何会，岂是助语，共之乎者也何别？’”杜文澜《古谣谚》卷五一引明田艺蘅《留青日札》：“之乎者也矣焉哉，用得成章好秀才。”孙犁《澹定集·与友人论学习古文》：“但是，那些之乎者也，那些抑扬顿挫，那些起承转合，那些空洞的颂扬之词，好象给我留下了深刻的印象。”(2).借为对文人咬文嚼字的讽刺语。宋文莹《湘山野录》卷中：“太祖皇帝将展外城，幸朱雀门，亲自规画，独赵韩王普时从幸。上指门额问普曰：‘何不祗书朱雀门，须著“之”字安用？’普对曰：‘语助。’太祖笑曰：‘之乎者也，助得甚事？’”元关汉卿《单刀会》第四折：“我根前使不着你之乎者也、《诗》云子曰，早该豁口截舌。”鲁迅《呐喊·孔乙己》：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”国语辞典：之、乎、者、也为文言文中常用的四个语助词。故以之乎者也指读书人所应具备的基本能力。辞典修订版：之、乎、者、也为文言文中常用的四个语助词。故以之乎者也指读书人所应具备的基本能力。《敦煌零拾．俚曲三种．叹五更》：「之乎者也都不识，如今嗟叹始悲吟。」宋太祖亲自规划首都的外城，一日独与韩王赵普视察工程，走到南门，门额上题「朱雀之门」，太祖问为何不只写「朱雀门」，而多个「之」字，赵普答道：「『之』是语助词呀！」太祖笑道：「之乎者也，助得甚事？」典出宋．释文莹《湘山野录．卷中》。后用以讥讽读书人只知道咬文嚼字，而不能解决实际的问题。《儒林外史．第二二回》：「一个生意人家，只见这些之乎者也的人来讲呆话，觉得可厌，非止一日。」也作「者也之乎」。成语词典版：修订本参考资料：之、乎、者、也为文言文中常用的四个语助词。故以之乎者也指读书人所应具备的基 本能力。敦煌零拾˙俚曲三种˙叹五更：之乎者也都不识，如今嗟叹始悲吟。宋太祖亲自规划首都的外城，一日独与韩王赵普视察工程，走到南门，门额上题朱 雀之门，太祖问为何不只写朱雀门，而多个之字，赵普答道：之是 语助词呀！太祖笑道：之乎者也，助得甚事？典出宋˙释文莹˙湘山野录˙卷 中。后用以讥讽读书人只知道咬文嚼字，而不能解决实际的问题。儒林外史˙第二十 二回：一个生意人家，只见这些之乎者也的人来讲呆话，觉得可厌，非止一日。 或作者也之乎。其他释义：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。典故：宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门，四个字？多用一个‘之’字有什么用呢？”赵普告诉他说：“这是把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊！”后来，在民间便流传一句谚语：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。出处：《敦煌零拾·叹五更》：“之乎者也都不识；如今嗟叹始悲吟。”。
之乎者也的引证解释是：⒈古汉语里常用的语气助词。引《太平广记》卷二六一引唐卢言《卢氏杂说·李据》：“又判决祗承人：‘如此痴顽，岂合喫杖，决五下。’人有语曰：‘岂合喫杖，不合决他。’李曰：‘公何会，岂是助语，共之乎者也何别？’”杜文澜《古谣谚》卷五一引明田艺蘅《留青日札》：“之乎者也矣焉哉，用得成章好秀才。”孙犁《澹定集·与友人论学习古文》：“但是，那些之乎者也，那些抑扬顿挫，那些起承转合，那些空洞的颂扬之词，好象给我留下了深刻的印象。”⒉借为对文人咬文嚼字的讽刺语。引宋文莹《湘山野录》卷中：“太祖皇帝将展外城，幸朱雀门，亲自规画，独赵韩王普时从幸。上指门额问普曰：‘何不祗书朱雀门，须著“之”字安用？’普对曰：‘语助。’太祖笑曰：‘之乎者也，助得甚事？’”元关汉卿《单刀会》第四折：“我根前使不着你之乎者也、《诗》云子曰，早该豁口截舌。”鲁迅《呐喊·孔乙己》：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”综合释义：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。他对人说话，总是满口～，叫人半懂不懂的。汉语大词典：(1).古汉语里常用的语气助词。《太平广记》卷二六一引唐卢言《卢氏杂说·李据》：“又判决祗承人：‘如此痴顽，岂合吃杖，决五下。’人有语曰：‘岂合吃杖，不合决他。’李曰：‘公何会，岂是助语，共之乎者也何别？’”杜文澜《古谣谚》卷五一引明田艺蘅《留青日札》：“之乎者也矣焉哉，用得成章好秀才。”孙犁《澹定集·与友人论学习古文》：“但是，那些之乎者也，那些抑扬顿挫，那些起承转合，那些空洞的颂扬之词，好象给我留下了深刻的印象。”(2).借为对文人咬文嚼字的讽刺语。宋文莹《湘山野录》卷中：“太祖皇帝将展外城，幸朱雀门，亲自规画，独赵韩王普时从幸。上指门额问普曰：‘何不祗书朱雀门，须著“之”字安用？’普对曰：‘语助。’太祖笑曰：‘之乎者也，助得甚事？’”元关汉卿《单刀会》第四折：“我根前使不着你之乎者也、《诗》云子曰，早该豁口截舌。”鲁迅《呐喊·孔乙己》：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”国语辞典：之、乎、者、也为文言文中常用的四个语助词。故以之乎者也指读书人所应具备的基本能力。辞典修订版：之、乎、者、也为文言文中常用的四个语助词。故以之乎者也指读书人所应具备的基本能力。《敦煌零拾．俚曲三种．叹五更》：「之乎者也都不识，如今嗟叹始悲吟。」宋太祖亲自规划首都的外城，一日独与韩王赵普视察工程，走到南门，门额上题「朱雀之门」，太祖问为何不只写「朱雀门」，而多个「之」字，赵普答道：「『之』是语助词呀！」太祖笑道：「之乎者也，助得甚事？」典出宋．释文莹《湘山野录．卷中》。后用以讥讽读书人只知道咬文嚼字，而不能解决实际的问题。《儒林外史．第二二回》：「一个生意人家，只见这些之乎者也的人来讲呆话，觉得可厌，非止一日。」也作「者也之乎」。成语词典版：修订本参考资料：之、乎、者、也为文言文中常用的四个语助词。故以之乎者也指读书人所应具备的基 本能力。敦煌零拾˙俚曲三种˙叹五更：之乎者也都不识，如今嗟叹始悲吟。宋太祖亲自规划首都的外城，一日独与韩王赵普视察工程，走到南门，门额上题朱 雀之门，太祖问为何不只写朱雀门，而多个之字，赵普答道：之是 语助词呀！太祖笑道：之乎者也，助得甚事？典出宋˙释文莹˙湘山野录˙卷 中。后用以讥讽读书人只知道咬文嚼字，而不能解决实际的问题。儒林外史˙第二十 二回：一个生意人家，只见这些之乎者也的人来讲呆话，觉得可厌，非止一日。 或作者也之乎。其他释义：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。典故：宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门，四个字？多用一个‘之’字有什么用呢？”赵普告诉他说：“这是把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊！”后来，在民间便流传一句谚语：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。出处：《敦煌零拾·叹五更》：“之乎者也都不识；如今嗟叹始悲吟。”。 简体是：之乎者也。 繁体是：之乎者也。 词性是：成语。 拼音是：zhī hū zhě yě。 注音是：ㄓㄏㄨㄓㄜˇ一ㄝˇ。
关于之乎者也的成语
出乎其类，拔乎其萃 之乎者也 与亡国同事者不可存也 者也之乎 出乎反乎 热热乎乎 成也萧何，败也萧何 满口之乎者也 莫见乎隐，莫显乎微 呼牛也可，呼马也可
关于之乎者也的单词
literary jargon pedantic terms archaic words classical expressions
关于之乎者也的词语
潮乎乎 粘乎乎 愣乎乎 满口之乎者也 溜之乎也 热乎乎 傻乎乎 黑乎乎 胖乎乎 辣乎乎
关于之乎者也的近义词
咬文嚼字 者也之乎
关于之乎者也的造句
1、不要满口之乎者也，一股书呆子气。
2、呱呱落地起我成了您的生活动力，牙牙学语时我成了您的生活调味剂，之乎者也时我成了您的生活压力机，谈婚论嫁时我成了您最深的惦记，感恩节马上来临，短信送去感恩之心；爸妈为我们辛劳半生，感恩之情伴祝福信息永存心中。
3、可是对一个车轮而言，这些之乎者也的文言文是太深而难懂的。
4、恩，那些老夫子只会之乎者也，敬鬼神而远之。
5、我希望有那么一天，不用再背大段大段的"之乎者也"和写密密麻麻的英文字母。
之乎者也的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
之乎者也zhī-hū-zhě-yě。(1)之、乎、者、也都是文言虚词，现在常用来形容咬文嚼字与迂腐的书呆子气。基础解释：之、乎、者、也都是文言虚词。多用以形容说话、文章半文不白。
