传食的引证解释是：⒈ 辗转受人供养。一说传读zhuàn，为客舍之意。传食，谓止息于诸侯客馆而受其饮食。参阅清焦循《孟子正义》。引：《孟子·滕文公下》：“后车数十乘，从者数百人，以传食於诸侯，不以泰乎？”《西京杂记》卷二：“娄护、丰辩传食五侯间，各得其懽心，竞致奇膳。”元辛文房《唐才子传·罗隐》：“自以当得大用，而一第落落，传食诸侯，因人成事，深怨王室。”《明史·艾万年传》：“暮楚朝秦，传食中土，以剽掠为生。”章炳麟《箴新党论》：“藩镇日强，自帝其部，非传食幕府，则不足以钓名。”⒈辗转受人供养。一说传读zhuàn，为客舍之意。传食，谓止息于诸侯客馆而受其饮食。参阅清焦循《孟子正义》。引《孟子·滕文公下》：“后车数十乘，从者数百人，以传食於诸侯，不以泰乎？”《西京杂记》卷二：“娄护、丰辩传食五侯间，各得其懽心，竞致奇膳。”元辛文房《唐才子传·罗隐》：“自以当得大用，而一第落落，传食诸侯，因人成事，深怨王室。”《明史·艾万年传》：“暮楚朝秦，传食中土，以剽掠为生。”章炳麟《箴新党论》：“藩镇日强，自帝其部，非传食幕府，则不足以钓名。”综合释义：辗转受人供养。《孟子·滕文公下》：“后车数十乘，从者数百人，以传食於诸侯，不以泰乎？”《西京杂记》卷二：“娄护、丰辩传食五侯间，各得其懽心，竞致奇膳。”元辛文房《唐才子传·罗隐》：“自以当得大用，而一第落落，传食诸侯，因人成事，深怨王室。”《明史·艾万年传》：“暮楚朝秦，传食中土，以剽掠为生。”章炳麟《箴新党论》：“藩镇日强，自帝其部，非传食幕府，则不足以钓名。”一说传读zhuàn，为客舍之意。传食，谓止息于诸侯客馆而受其饮食。参阅清焦循《孟子正义》。传食[chuánshí]谓展转受供养也。《孟子·滕文公》：「以传食于诸侯，不亦泰乎。」疏：「传食，盖以孟子食于诸侯，车徒又食于孟子，皆出于诸侯之所供耳。」汉语大词典：辗转受人供养。《孟子·滕文公下》：“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎？”《西京杂记》卷二：“娄护、丰辩传食五侯间，各得其欢心，竞致奇膳。”元辛文房《唐才子传·罗隐》：“自以当得大用，而一第落落，传食诸侯，因人成事，深怨王室。”《明史·艾万年传》：“暮楚朝秦，传食中土，以剽掠为生。”章炳麟《箴新党论》：“藩镇日强，自帝其部，非传食幕府，则不足以钓名。”一说传读zhuàn，为客舍之意。传食，谓止息于诸侯客馆而受其饮食。参阅清焦循《孟子正义》。其他释义：1.辗转受人供养。《孟子·滕文公下》:'后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎?'《西京杂记》卷二:'娄护﹑丰辩传食五侯间，各得其欢心，竞致奇膳。'元辛文房《唐才子传·罗隐》:'自以当得大用，而一第落落，传食诸侯，因人成事，深怨王室。'《明史·艾万年传》:'暮楚朝秦，传食中土，以剽掠为生。'章炳麟《箴新党论》:'藩镇日强，自帝其部，非传食幕府，则不足以钓名。'一说传读zhuàn，为客舍之意。传食，谓止息于诸侯客馆而受其饮食。参阅清焦循《孟子正义》。
传食的引证解释是：⒈ 辗转受人供养。一说传读zhuàn，为客舍之意。传食，谓止息于诸侯客馆而受其饮食。参阅清焦循《孟子正义》。引：《孟子·滕文公下》：“后车数十乘，从者数百人，以传食於诸侯，不以泰乎？”《西京杂记》卷二：“娄护、丰辩传食五侯间，各得其懽心，竞致奇膳。”元辛文房《唐才子传·罗隐》：“自以当得大用，而一第落落，传食诸侯，因人成事，深怨王室。”《明史·艾万年传》：“暮楚朝秦，传食中土，以剽掠为生。”章炳麟《箴新党论》：“藩镇日强，自帝其部，非传食幕府，则不足以钓名。”⒈辗转受人供养。一说传读zhuàn，为客舍之意。传食，谓止息于诸侯客馆而受其饮食。参阅清焦循《孟子正义》。引《孟子·滕文公下》：“后车数十乘，从者数百人，以传食於诸侯，不以泰乎？”《西京杂记》卷二：“娄护、丰辩传食五侯间，各得其懽心，竞致奇膳。”元辛文房《唐才子传·罗隐》：“自以当得大用，而一第落落，传食诸侯，因人成事，深怨王室。”《明史·艾万年传》：“暮楚朝秦，传食中土，以剽掠为生。”章炳麟《箴新党论》：“藩镇日强，自帝其部，非传食幕府，则不足以钓名。”综合释义：辗转受人供养。《孟子·滕文公下》：“后车数十乘，从者数百人，以传食於诸侯，不以泰乎？”《西京杂记》卷二：“娄护、丰辩传食五侯间，各得其懽心，竞致奇膳。”元辛文房《唐才子传·罗隐》：“自以当得大用，而一第落落，传食诸侯，因人成事，深怨王室。”《明史·艾万年传》：“暮楚朝秦，传食中土，以剽掠为生。”章炳麟《箴新党论》：“藩镇日强，自帝其部，非传食幕府，则不足以钓名。”一说传读zhuàn，为客舍之意。传食，谓止息于诸侯客馆而受其饮食。参阅清焦循《孟子正义》。传食[chuánshí]谓展转受供养也。《孟子·滕文公》：「以传食于诸侯，不亦泰乎。」疏：「传食，盖以孟子食于诸侯，车徒又食于孟子，皆出于诸侯之所供耳。」汉语大词典：辗转受人供养。《孟子·滕文公下》：“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎？”《西京杂记》卷二：“娄护、丰辩传食五侯间，各得其欢心，竞致奇膳。”元辛文房《唐才子传·罗隐》：“自以当得大用，而一第落落，传食诸侯，因人成事，深怨王室。”《明史·艾万年传》：“暮楚朝秦，传食中土，以剽掠为生。”章炳麟《箴新党论》：“藩镇日强，自帝其部，非传食幕府，则不足以钓名。”一说传读zhuàn，为客舍之意。传食，谓止息于诸侯客馆而受其饮食。参阅清焦循《孟子正义》。其他释义：1.辗转受人供养。《孟子·滕文公下》:'后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎?'《西京杂记》卷二:'娄护﹑丰辩传食五侯间，各得其欢心，竞致奇膳。'元辛文房《唐才子传·罗隐》:'自以当得大用，而一第落落，传食诸侯，因人成事，深怨王室。'《明史·艾万年传》:'暮楚朝秦，传食中土，以剽掠为生。'章炳麟《箴新党论》:'藩镇日强，自帝其部，非传食幕府，则不足以钓名。'一说传读zhuàn，为客舍之意。传食，谓止息于诸侯客馆而受其饮食。参阅清焦循《孟子正义》。 拼音是：chuán shí。 繁体是：傳食。
传食的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
谓展转受供养也。《孟子·滕文公》：「以传食于诸侯，不亦泰乎。」疏：「传食，盖以孟子食于诸侯，车徒又食于孟子，皆出于诸侯之所供耳。」传食[chuánshí]⒈辗转受人供养。《孟子·滕文公下》：“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎？”《西京杂记》卷二：“娄护、丰辩传食五侯间，各得其欢心，竞致奇膳。”元辛文房《唐才子传·罗隐》：“自以当得大用，而一第落落，传食诸侯，因人成事，深怨王室。”《明史·艾万年传》：“暮楚朝秦，传食中土，以剽掠为生。”章炳麟《箴新党论》：“藩镇日强，自帝其部，非传食幕府，则不足以钓名。”一说传读zhuàn，为客舍之意。传食，谓止息于诸侯客馆而受其饮食。参阅清焦循《孟子正义》。基础解释：辗转受人供养。
关于传食的成语
一传十，十传百 一人传十，十人传百 艰食鲜食 传宗接代 传为佳话 不食盗食 信以传信，疑以传疑 传为美谈 一人传虚，万人传实 传柄移藉
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一人传十，十人传百 一人传虚，万人传实 食食 传传 解衣衣我，推食食我 信以传信，疑以传疑 一人传虚；万人传实 一传十十传百 传贤传子 惜衣有衣，惜食有食
