阉九的引证解释是：⒈北京旧俗以正月十九日为祭祀元道教全真教主长春真人丘处机的节日。此日为丘之生日。又称燕九节。参阅明刘侗于奕正《帝京景物略·白云观》。引震钧《天咫偶闻·郊坰》：“白云观，元之长春宫也。昔在城中，今则为城外巨刹，犹可冠京师。正月十九，俗称阉九。前数日即游人不絶，士女昌丰，而羣奄尤所趋附，以邱长春万自宫者也。”综合释义：北京旧俗以正月十九日为祭祀元道教全真教主长春真人丘处机的节日。此日为丘之生日。又称燕九节。震钧《天咫偶闻·郊坰》：“白云观，元之长春宫也。昔在城中，今则为城外巨刹，犹可冠京师。正月十九，俗称阉九。前数日即游人不絶，士女昌丰，而羣奄尤所趋附，以邱长春万自宫者也。”参阅明刘侗于奕正《帝京景物略·白云观》。汉语大词典：北京旧俗以正月十九日为祭祀元道教全真教主长春真人丘处机的节日。此日为丘之生日。又称燕九节。震钧《天咫偶闻·郊坰》：“白云观，元之长春宫也。昔在城中，今则为城外巨刹，犹可冠京师。正月十九，俗称阉九。前数日即游人不绝，士女昌丰，而群奄尤所趋附，以邱长春万自宫者也。”参阅明刘侗于奕正《帝京景物略·白云观》。
阉九的引证解释是：⒈北京旧俗以正月十九日为祭祀元道教全真教主长春真人丘处机的节日。此日为丘之生日。又称燕九节。参阅明刘侗于奕正《帝京景物略·白云观》。引震钧《天咫偶闻·郊坰》：“白云观，元之长春宫也。昔在城中，今则为城外巨刹，犹可冠京师。正月十九，俗称阉九。前数日即游人不絶，士女昌丰，而羣奄尤所趋附，以邱长春万自宫者也。”综合释义：北京旧俗以正月十九日为祭祀元道教全真教主长春真人丘处机的节日。此日为丘之生日。又称燕九节。震钧《天咫偶闻·郊坰》：“白云观，元之长春宫也。昔在城中，今则为城外巨刹，犹可冠京师。正月十九，俗称阉九。前数日即游人不絶，士女昌丰，而羣奄尤所趋附，以邱长春万自宫者也。”参阅明刘侗于奕正《帝京景物略·白云观》。汉语大词典：北京旧俗以正月十九日为祭祀元道教全真教主长春真人丘处机的节日。此日为丘之生日。又称燕九节。震钧《天咫偶闻·郊坰》：“白云观，元之长春宫也。昔在城中，今则为城外巨刹，犹可冠京师。正月十九，俗称阉九。前数日即游人不绝，士女昌丰，而群奄尤所趋附，以邱长春万自宫者也。”参阅明刘侗于奕正《帝京景物略·白云观》。 结构是：阉(半包围结构)九(独体结构)。 拼音是：yān jiǔ。 注音是：一ㄢㄐ一ㄡˇ。 繁体是：閹九。
阉九的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
1.北京旧俗以正月十九日为祭祀元道教全真教主长春真人丘处机的节日。此日为丘之生日。又称燕九节。阉九[yānjiǔ]⒈北京旧俗以正月十九日为祭祀元道教全真教主长春真人丘处机的节日。此日为丘之生日。又称燕九节。基础解释：北京旧俗以正月十九日为祭祀元道教全真教主长春真人丘处机的节日。此日为丘之生日。又称燕九节。
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