传经的引证解释是：⒈ 传授经学。引：唐杜甫《秋兴》诗之三：“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。”清钱谦益《父在中先封承德郎请加封制》：“肆尔传经之子，为吾典学之臣。”⒉ 今喻指传授经验。⒊ 中医称伤寒病的变化过程。引：汉张仲景《伤寒论·辨脉法》“问曰：脉有阳结阴结者，何以别之”宋成无己注：：“伤寒之病，一日太阳，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，至六日为传经尽，七日当愈。七日不愈者，谓之再传经。”《红楼梦》第回：“﹝贾母﹞禁不住风霜伤感，至夜间便觉头闷心酸，鼻塞声重，……连忙请了医生来诊脉下药，足足的忙乱了半夜一日，幸而发散的快，未曾传经。”⒈传授经学。引唐杜甫《秋兴》诗之三：“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。”清钱谦益《父在中先封承德郎请加封制》：“肆尔传经之子，为吾典学之臣。”⒉今喻指传授经验。⒊中医称伤寒病的变化过程。引汉张仲景《伤寒论·辨脉法》“问曰：脉有阳结阴结者，何以别之”宋成无己注：：“伤寒之病，一日太阳，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，至六日为传经尽，七日当愈。七日不愈者，谓之再传经。”《红楼梦》第回：“﹝贾母﹞禁不住风霜伤感，至夜间便觉头闷心酸，鼻塞声重，……连忙请了医生来诊脉下药，足足的忙乱了半夜一日，幸而发散的快，未曾传经。”综合释义：传授经学。唐杜甫《秋兴》诗之三：“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。”清钱谦益《父在中先封承德郎请加封制》：“肆尔传经之子，为吾典学之臣。”今喻指传授经验。中医称伤寒病的变化过程。汉张仲景《伤寒论·辨脉法》“问曰：脉有阳结阴结者，何以别之”宋成无己注：：“伤寒之病，一日太阳，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，至六日为传经尽，七日当愈。七日不愈者，谓之再传经。”《红楼梦》第回：“﹝贾母﹞禁不住风霜伤感，至夜间便觉头闷心酸，鼻塞声重，……连忙请了医生来诊脉下药，足足的忙乱了半夜一日，幸而发散的快，未曾传经。”传经[chuánjīng]传授经学。唐．杜甫〈秋兴〉诗八首之三：「匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。」中医上指伤寒病症没能及时发散出来，循六经的次序而感传。《红楼梦．第回》：「连忙请了医生来诊脉下药，足足的忙乱了半夜一日。幸而发散的快，未曾传经。」 汉语大词典：(1).传授经学。唐杜甫《秋兴》诗之三：“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。”清钱谦益《父在中先封承德郎请加封制》：“肆尔传经之子，为吾典学之臣。”(2).今喻指传授经验。(3).中医称伤寒病的变化过程。汉张仲景《伤寒论·辨脉法》“问曰：脉有阳结阴结者，何以别之”宋成无己注：：“伤寒之病，一日太阳，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，至六日为传经尽，七日当愈。七日不愈者，谓之再传经。”《红楼梦》第回：“﹝贾母﹞禁不住风霜伤感，至夜间便觉头闷心酸，鼻塞声重，……连忙请了医生来诊脉下药，足足的忙乱了半夜一日，幸而发散的快，未曾传经。”国语辞典：⒈ 传授经学。引：唐·杜甫〈秋兴〉诗八首之三：「匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。」⒉ 中医上指伤寒病症没能及时发散出来，循六经的次序而感传。引：《红楼梦·第回》：「连忙请了医生来诊脉下药，足足的忙乱了半夜一日。幸而发散的快，未曾传经。」传经[chuánjīng]⒈传授经学。引唐·杜甫〈秋兴〉诗八首之三：「匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。」⒉中医上指伤寒病症没能及时发散出来，循六经的次序而感传。引《红楼梦·第回》：「连忙请了医生来诊脉下药，足足的忙乱了半夜一日。幸而发散的快，未曾传经。」辞典修订版：传授经学。唐．杜甫〈秋兴〉诗八首之三：「匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。」中医上指伤寒病症没能及时发散出来，循六经的次序而感传。《红楼梦．第回》：「连忙请了医生来诊脉下药，足足的忙乱了半夜一日。幸而发散的快，未曾传经。」 其他释义：1.传授经学。2.今喻指传授经验。3.中医称伤寒病的变化过程。
传经的引证解释是：⒈ 传授经学。引：唐杜甫《秋兴》诗之三：“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。”清钱谦益《父在中先封承德郎请加封制》：“肆尔传经之子，为吾典学之臣。”⒉ 今喻指传授经验。⒊ 中医称伤寒病的变化过程。引：汉张仲景《伤寒论·辨脉法》“问曰：脉有阳结阴结者，何以别之”宋成无己注：：“伤寒之病，一日太阳，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，至六日为传经尽，七日当愈。七日不愈者，谓之再传经。”《红楼梦》第回：“﹝贾母﹞禁不住风霜伤感，至夜间便觉头闷心酸，鼻塞声重，……连忙请了医生来诊脉下药，足足的忙乱了半夜一日，幸而发散的快，未曾传经。”⒈传授经学。引唐杜甫《秋兴》诗之三：“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。”清钱谦益《父在中先封承德郎请加封制》：“肆尔传经之子，为吾典学之臣。”⒉今喻指传授经验。⒊中医称伤寒病的变化过程。引汉张仲景《伤寒论·辨脉法》“问曰：脉有阳结阴结者，何以别之”宋成无己注：：“伤寒之病，一日太阳，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，至六日为传经尽，七日当愈。七日不愈者，谓之再传经。”《红楼梦》第回：“﹝贾母﹞禁不住风霜伤感，至夜间便觉头闷心酸，鼻塞声重，……连忙请了医生来诊脉下药，足足的忙乱了半夜一日，幸而发散的快，未曾传经。”综合释义：传授经学。唐杜甫《秋兴》诗之三：“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。”清钱谦益《父在中先封承德郎请加封制》：“肆尔传经之子，为吾典学之臣。”今喻指传授经验。中医称伤寒病的变化过程。汉张仲景《伤寒论·辨脉法》“问曰：脉有阳结阴结者，何以别之”宋成无己注：：“伤寒之病，一日太阳，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，至六日为传经尽，七日当愈。七日不愈者，谓之再传经。”《红楼梦》第回：“﹝贾母﹞禁不住风霜伤感，至夜间便觉头闷心酸，鼻塞声重，……连忙请了医生来诊脉下药，足足的忙乱了半夜一日，幸而发散的快，未曾传经。”传经[chuánjīng]传授经学。唐．杜甫〈秋兴〉诗八首之三：「匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。」中医上指伤寒病症没能及时发散出来，循六经的次序而感传。《红楼梦．第回》：「连忙请了医生来诊脉下药，足足的忙乱了半夜一日。幸而发散的快，未曾传经。」 汉语大词典：(1).传授经学。唐杜甫《秋兴》诗之三：“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。”清钱谦益《父在中先封承德郎请加封制》：“肆尔传经之子，为吾典学之臣。”(2).今喻指传授经验。(3).中医称伤寒病的变化过程。汉张仲景《伤寒论·辨脉法》“问曰：脉有阳结阴结者，何以别之”宋成无己注：：“伤寒之病，一日太阳，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，至六日为传经尽，七日当愈。七日不愈者，谓之再传经。”《红楼梦》第回：“﹝贾母﹞禁不住风霜伤感，至夜间便觉头闷心酸，鼻塞声重，……连忙请了医生来诊脉下药，足足的忙乱了半夜一日，幸而发散的快，未曾传经。”国语辞典：⒈ 传授经学。引：唐·杜甫〈秋兴〉诗八首之三：「匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。」⒉ 中医上指伤寒病症没能及时发散出来，循六经的次序而感传。引：《红楼梦·第回》：「连忙请了医生来诊脉下药，足足的忙乱了半夜一日。幸而发散的快，未曾传经。」传经[chuánjīng]⒈传授经学。引唐·杜甫〈秋兴〉诗八首之三：「匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。」⒉中医上指伤寒病症没能及时发散出来，循六经的次序而感传。引《红楼梦·第回》：「连忙请了医生来诊脉下药，足足的忙乱了半夜一日。幸而发散的快，未曾传经。」辞典修订版：传授经学。唐．杜甫〈秋兴〉诗八首之三：「匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。」中医上指伤寒病症没能及时发散出来，循六经的次序而感传。《红楼梦．第回》：「连忙请了医生来诊脉下药，足足的忙乱了半夜一日。幸而发散的快，未曾传经。」 其他释义：1.传授经学。2.今喻指传授经验。3.中医称伤寒病的变化过程。 繁体是：傳經。 拼音是：chuán jīng。
关于传经的词语
传经送宝 一人传十，十人传百 名不经传 传贤传子 一人传虚，万人传实 传入神经 信以传信，疑以传疑 圣经贤传 传道穷经 传传
关于传经的成语
六艺经传 一传十，十传百 不见经传 一人传虚，万人传实 传柄移藉 见经识经 名不见经传 一人传十，十人传百 圣经贤传 信以传信，疑以传疑
关于传经的反义词
取经
关于传经的诗词
《题王巴州传经楼》 《沁园春·为卓火传甥题传经堂同曹顾庵学士作》 《东京杂事·太学传经别置科》
传经的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
1.谓传授经学也。《南史·顾欢传》：「闻吴兴东迁，邵玄之能传五句，假为书师，从之受业。」2.旧医家论伤寒病有传经巡回之说，谓其病循六经之序而感传，至七日以上自愈，以传其经尽故也。」；汉、张机《伤寒论·辨脉法》：「伤寒之病，一日太阳，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，六日厥阴，至六日为传经，尽七日当愈。」传经[chuánjīng]⒈旧指传授儒家经典。英handdowntheclassicsorsacredbooks;⒉传授经验。英passonexperience;基础解释：∶旧指传授儒家经典∶传授经验
关于传经的造句
1、中华文明，源远流长，博大精深，诚信明礼，海纳百川，宽容善良，社会和谐，上善若水，泽被万物，仁爱孝慈，修身律己，廉洁风清，诵传经典，弘扬正气。
2、东晋隆安五年，天竺僧人杯渡来山创建茅庵，传经布道，此为佛教初传九华。
3、忠勇之心报国家，信义之心立威严。孝顺之心敬长辈，仁爱之心扶贫弱。礼仪之心诚相敬，勤俭之心为持家。善学之心传经典，赤子之心扬正气。
4、李树德也用传经授艺的无私之举，在火热的练兵场上大写了一名全军“爱军精武标兵”特有的辐射效应。
5、爱国守法，诚实守信。珍惜生态，绿色相伴。扶贫济困，见义勇为。尊老敬长，传承孝德。仁慈博爱，心存善念。甘于奉献，乐于助人。诵传经典，弘扬正气。
