传家的引证解释是：⒈ 传家事于子孙。引：《后汉书·郑玄传》：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。”李贤注：“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：‘七十老而传。’”⒉ 传给子孙或子孙世代相传。引：宋苏轼《再和许朝奉》诗：“传家有衣鉢，断狱尽《春秋》。”清吴伟业《赠张以韬来鹤》诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。”老舍《茶馆》第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。”⒈传家事于子孙。引《后汉书·郑玄传》：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。”李贤注：“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：‘七十老而传。’”⒉传给子孙或子孙世代相传。引宋苏轼《再和许朝奉》诗：“传家有衣鉢，断狱尽《春秋》。”清吴伟业《赠张以韬来鹤》诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。”老舍《茶馆》第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。”综合释义：传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。”李贤注：“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：‘七十老而传。’”传给子孙或子孙世代相传。宋苏轼《再和许朝奉》诗：“传家有衣鉢，断狱尽《春秋》。”清吴伟业《赠张以韬来鹤》诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。”老舍《茶馆》第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。”传家[chuánjiā]将家事传给子孙，即不再主持家务，让下一代当家做主。《后汉书．卷三五．郑玄传》：「入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，按之礼典，便合传家。」家中世代相传。《三国演义．第二八回》：「老夫耕读传家，止生此子，不务本业，惟以游猎为事。」传家[chuánjiā]家中世代相传。 【造句】父亲告诫我们，祖先世代以诚信传家，希望大家都能奉行不悖。网友释义：词目：传家拼音：chuánjiā详细解释1.传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。”李贤注：“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：‘七十老而传。’”清《睢阳尚书袁氏（袁可立）家谱》：“九世桂，字茂云，别号捷阳，三应乡饮正宾。忠厚古朴，耕读传家，详载州志。”2.传给子孙或子孙世代相传。宋苏轼《再和许朝奉》诗：“传家有衣钵，断狱尽《春秋》。”清吴伟业《赠张以韬来鹤》诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。”老舍《茶馆》第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。”汉语大词典：(1).传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。”李贤注：“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：‘七十老而传。’”(2).传给子孙或子孙世代相传。宋苏轼《再和许朝奉》诗：“传家有衣钵，断狱尽《春秋》。”清吴伟业《赠张以韬来鹤》诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。”老舍《茶馆》第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。”国语辞典：⒈ 将家事传给子孙，即不再主持家务，让下一代当家做主。引：《后汉书·卷三五·郑玄传》：「入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，按之礼典，便合传家。」⒉ 家中世代相传。引：《三国演义·第二八回》：「老夫耕读传家，止生此子，不务本业，惟以游猎为事。」传家[chuánjiā]⒈将家事传给子孙，即不再主持家务，让下一代当家做主。引《后汉书·卷三五·郑玄传》：「入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，按之礼典，便合传家。」⒉家中世代相传。引《三国演义·第二八回》：「老夫耕读传家，止生此子，不务本业，惟以游猎为事。」辞典修订版：将家事传给子孙，即不再主持家务，让下一代当家做主。《后汉书．卷三五．郑玄传》：「入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，按之礼典，便合传家。」家中世代相传。《三国演义．第二八回》：「老夫耕读传家，止生此子，不务本业，惟以游猎为事。」辞典简编版：家中世代相传。 【造句】父亲告诫我们，祖先世代以诚信传家，希望大家都能奉行不悖。其他释义：1.传家事于子孙。2.传给子孙或子孙世代相传。
传家的引证解释是：⒈ 传家事于子孙。引：《后汉书·郑玄传》：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。”李贤注：“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：‘七十老而传。’”⒉ 传给子孙或子孙世代相传。引：宋苏轼《再和许朝奉》诗：“传家有衣鉢，断狱尽《春秋》。”清吴伟业《赠张以韬来鹤》诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。”老舍《茶馆》第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。”⒈传家事于子孙。引《后汉书·郑玄传》：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。”李贤注：“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：‘七十老而传。’”⒉传给子孙或子孙世代相传。引宋苏轼《再和许朝奉》诗：“传家有衣鉢，断狱尽《春秋》。”清吴伟业《赠张以韬来鹤》诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。”老舍《茶馆》第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。”综合释义：传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。”李贤注：“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：‘七十老而传。’”传给子孙或子孙世代相传。宋苏轼《再和许朝奉》诗：“传家有衣鉢，断狱尽《春秋》。”清吴伟业《赠张以韬来鹤》诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。”老舍《茶馆》第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。”传家[chuánjiā]将家事传给子孙，即不再主持家务，让下一代当家做主。《后汉书．卷三五．郑玄传》：「入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，按之礼典，便合传家。」家中世代相传。《三国演义．第二八回》：「老夫耕读传家，止生此子，不务本业，惟以游猎为事。」传家[chuánjiā]家中世代相传。 【造句】父亲告诫我们，祖先世代以诚信传家，希望大家都能奉行不悖。网友释义：词目：传家拼音：chuánjiā详细解释1.传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。”李贤注：“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：‘七十老而传。’”清《睢阳尚书袁氏（袁可立）家谱》：“九世桂，字茂云，别号捷阳，三应乡饮正宾。忠厚古朴，耕读传家，详载州志。”2.传给子孙或子孙世代相传。宋苏轼《再和许朝奉》诗：“传家有衣钵，断狱尽《春秋》。”清吴伟业《赠张以韬来鹤》诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。”老舍《茶馆》第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。”汉语大词典：(1).传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。”李贤注：“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：‘七十老而传。’”(2).传给子孙或子孙世代相传。宋苏轼《再和许朝奉》诗：“传家有衣钵，断狱尽《春秋》。”清吴伟业《赠张以韬来鹤》诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。”老舍《茶馆》第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。”国语辞典：⒈ 将家事传给子孙，即不再主持家务，让下一代当家做主。引：《后汉书·卷三五·郑玄传》：「入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，按之礼典，便合传家。」⒉ 家中世代相传。引：《三国演义·第二八回》：「老夫耕读传家，止生此子，不务本业，惟以游猎为事。」传家[chuánjiā]⒈将家事传给子孙，即不再主持家务，让下一代当家做主。引《后汉书·卷三五·郑玄传》：「入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，按之礼典，便合传家。」⒉家中世代相传。引《三国演义·第二八回》：「老夫耕读传家，止生此子，不务本业，惟以游猎为事。」辞典修订版：将家事传给子孙，即不再主持家务，让下一代当家做主。《后汉书．卷三五．郑玄传》：「入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，按之礼典，便合传家。」家中世代相传。《三国演义．第二八回》：「老夫耕读传家，止生此子，不务本业，惟以游猎为事。」辞典简编版：家中世代相传。 【造句】父亲告诫我们，祖先世代以诚信传家，希望大家都能奉行不悖。其他释义：1.传家事于子孙。2.传给子孙或子孙世代相传。 拼音是：chuán jiā。 繁体是：傳家。
传家的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
1.谓家事传子孙也。《后汉书·郑玄传》：「玄后尝疾笃，自虑以书，戒子益恩曰：『案之礼典，便合传家，今我告尔以老，归尔以事。』。」注：「传家，谓家事传子孙也。《曲礼》曰：『七十老而传。』。」；《礼记·曲礼》注：「传家事，任子孙。」2.谓传之子孙也。传家[chuánjiā]⒈传家事于子孙。⒉传给子孙或子孙世代相传。基础解释：传家事于子孙。传给子孙或子孙世代相传。
关于传家的词语
信以传信，疑以传疑 一传十十传百 一人传虚；万人传实 传家寶 传家之宝 传传 一传十，十传百 一人传虚，万人传实 传家宝 一人传十，十人传百
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家传人诵 治谱家传 一人传虚，万人传实 家家户户 信以传信，疑以传疑 诗礼传家 在家出家 家传户颂 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁 家传户诵
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1、诗书传家的傅氏最出名的不是恩封太子太保和状元及第，而是门口那三座贞节牌坊。
2、田产地亩是耕读传家之本，怎能轻易发卖?汪克凡这败家小儿，为了争口气就卖掉田产，真是崽卖爷田不心疼。
3、到了任何一个陌生的村子，一向以“诗书传家”为荣的淳安人，在当地人眼中，都是一群语言不通、形容憔悴、贫无立锥之地的“难民”。
4、报道指出，沙特告诉泰国访问代表团，如果泰国想恢复双边关系，就要先找回蓝宝石，这是沙特王室传家之宝。
5、这件骨董虽不值钱，但既是传家之宝，你就敝帚自珍好好保存吧！
关于传家的单词
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关于传家的诗词
《七绝·传家愧我无珠宝》 《送乐安·独佩传家印》 《春日怀人·笺传香草砚传家》
