佛种的引证解释是：⒈ 佛教谓成佛之因。引：《华严经·明法品》：“復次於众生田中，下佛种子，是故能令佛种不断。”南朝梁沉约《述僧设会论》：“此法既冥，则僧非佛种，佛种既离，则三宝坠于地矣。”唐法藏《华严经探玄记》卷十一：“菩萨所行名为佛种。”⒈佛教谓成佛之因。引《华严经·明法品》：“復次於众生田中，下佛种子，是故能令佛种不断。”南朝梁沉约《述僧设会论》：“此法既冥，则僧非佛种，佛种既离，则三宝坠于地矣。”唐法藏《华严经探玄记》卷十一：“菩萨所行名为佛种。”综合释义：佛教谓成佛之因。《华严经·明法品》：“復次於众生田中，下佛种子，是故能令佛种不断。”南朝梁沉约《述僧设会论》：“此法既冥，则僧非佛种，佛种既离，则三宝坠于地矣。”唐法藏《华严经探玄记》卷十一：“菩萨所行名为佛种。”成佛种子。《旧华严经·卷三十二》：「下佛种子于众生田，生正觉芽。」；《梵网经》：「佛告诸弟子言，有十重波罗提木叉，若受菩萨戒，不诵此戒者，非菩萨，非佛种子。」；南朝梁、沈约〈述僧设会论〉：「佛种已离，则三宝坠于地矣。」汉语大词典：佛教谓成佛之因。《华严经·明法品》：“复次于众生田中，下佛种子，是故能令佛种不断。”南朝梁沈约《述僧设会论》：“此法既冥，则僧非佛种，佛种既离，则三宝坠于地矣。”唐法藏《华严经探玄记》卷十一：“菩萨所行名为佛种。”。
佛种的引证解释是：⒈ 佛教谓成佛之因。引：《华严经·明法品》：“復次於众生田中，下佛种子，是故能令佛种不断。”南朝梁沉约《述僧设会论》：“此法既冥，则僧非佛种，佛种既离，则三宝坠于地矣。”唐法藏《华严经探玄记》卷十一：“菩萨所行名为佛种。”⒈佛教谓成佛之因。引《华严经·明法品》：“復次於众生田中，下佛种子，是故能令佛种不断。”南朝梁沉约《述僧设会论》：“此法既冥，则僧非佛种，佛种既离，则三宝坠于地矣。”唐法藏《华严经探玄记》卷十一：“菩萨所行名为佛种。”综合释义：佛教谓成佛之因。《华严经·明法品》：“復次於众生田中，下佛种子，是故能令佛种不断。”南朝梁沉约《述僧设会论》：“此法既冥，则僧非佛种，佛种既离，则三宝坠于地矣。”唐法藏《华严经探玄记》卷十一：“菩萨所行名为佛种。”成佛种子。《旧华严经·卷三十二》：「下佛种子于众生田，生正觉芽。」；《梵网经》：「佛告诸弟子言，有十重波罗提木叉，若受菩萨戒，不诵此戒者，非菩萨，非佛种子。」；南朝梁、沈约〈述僧设会论〉：「佛种已离，则三宝坠于地矣。」汉语大词典：佛教谓成佛之因。《华严经·明法品》：“复次于众生田中，下佛种子，是故能令佛种不断。”南朝梁沈约《述僧设会论》：“此法既冥，则僧非佛种，佛种既离，则三宝坠于地矣。”唐法藏《华严经探玄记》卷十一：“菩萨所行名为佛种。”。 拼音是：fó zhǒng。 繁体是：佛種。
佛种的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
?成佛种子。《旧华严经·卷三十二》：「下佛种子于众生田，生正觉芽。」；《梵网经》：「佛告诸弟子言，有十重波罗提木叉，若受菩萨戒，不诵此戒者，非菩萨，非佛种子。」；南朝梁、沈约〈述僧设会论〉：「佛种已离，则三宝坠于地矣。」佛种[fózhǒng]⒈佛教谓成佛之因。基础解释：佛教谓成佛之因。
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1、所谓山就是山，水就是水，真是迷头认影，中国去绍隆佛种，普利众生。
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