传重的引证解释是：⒈ 古谓以丧祭及宗庙之重责传之于孙。古代宗法严嫡庶之别，若嫡子残疾死亡，或子庶而孙嫡，即以孙继祖。由祖言之，谓之传重，由孙言之，谓之承重。引：《仪礼·丧服》：“传曰何以三年也？正体於上，又乃将所传重也。”汉应劭《风俗通·愆礼》：“契阔中馈，经理蚕织，垂统传重，其为恩篤勤至矣。”宋范镇《东斋记事》卷二：“其后，众子在，嫡孙请传重者，听传重；其不请者，则不传重。岂礼之意哉！”⒈古谓以丧祭及宗庙之重责传之于孙。古代宗法严嫡庶之别，若嫡子残疾死亡，或子庶而孙嫡，即以孙继祖。由祖言之，谓之传重，由孙言之，谓之承重。引《仪礼·丧服》：“传曰何以三年也？正体於上，又乃将所传重也。”汉应劭《风俗通·愆礼》：“契阔中馈，经理蚕织，垂统传重，其为恩篤勤至矣。”宋范镇《东斋记事》卷二：“其后，众子在，嫡孙请传重者，听传重；其不请者，则不传重。岂礼之意哉！”综合释义：古谓以丧祭及宗庙之重责传之于孙。古代宗法严嫡庶之别，若嫡子残疾死亡，或子庶而孙嫡，即以孙继祖。由祖言之，谓之传重，由孙言之，谓之承重。《仪礼·丧服》：“传曰何以三年也？正体於上，又乃将所传重也。”汉应劭《风俗通·愆礼》：“契阔中馈，经理蚕织，垂统传重，其为恩篤勤至矣。”宋范镇《东斋记事》卷二：“其后，众子在，嫡孙请传重者，听传重；其不请者，则不传重。岂礼之意哉！”国语辞典：⒈ 古代嫡子残疾死亡，或子庶而孙嫡，则立孙为后，将丧祭重任传给孙，称为「传重」。传重[chuánzhòng]⒈古代嫡子残疾死亡，或子庶而孙嫡，则立孙为后，将丧祭重任传给孙，称为「传重」。
传重的引证解释是：⒈ 古谓以丧祭及宗庙之重责传之于孙。古代宗法严嫡庶之别，若嫡子残疾死亡，或子庶而孙嫡，即以孙继祖。由祖言之，谓之传重，由孙言之，谓之承重。引：《仪礼·丧服》：“传曰何以三年也？正体於上，又乃将所传重也。”汉应劭《风俗通·愆礼》：“契阔中馈，经理蚕织，垂统传重，其为恩篤勤至矣。”宋范镇《东斋记事》卷二：“其后，众子在，嫡孙请传重者，听传重；其不请者，则不传重。岂礼之意哉！”⒈古谓以丧祭及宗庙之重责传之于孙。古代宗法严嫡庶之别，若嫡子残疾死亡，或子庶而孙嫡，即以孙继祖。由祖言之，谓之传重，由孙言之，谓之承重。引《仪礼·丧服》：“传曰何以三年也？正体於上，又乃将所传重也。”汉应劭《风俗通·愆礼》：“契阔中馈，经理蚕织，垂统传重，其为恩篤勤至矣。”宋范镇《东斋记事》卷二：“其后，众子在，嫡孙请传重者，听传重；其不请者，则不传重。岂礼之意哉！”综合释义：古谓以丧祭及宗庙之重责传之于孙。古代宗法严嫡庶之别，若嫡子残疾死亡，或子庶而孙嫡，即以孙继祖。由祖言之，谓之传重，由孙言之，谓之承重。《仪礼·丧服》：“传曰何以三年也？正体於上，又乃将所传重也。”汉应劭《风俗通·愆礼》：“契阔中馈，经理蚕织，垂统传重，其为恩篤勤至矣。”宋范镇《东斋记事》卷二：“其后，众子在，嫡孙请传重者，听传重；其不请者，则不传重。岂礼之意哉！”国语辞典：⒈ 古代嫡子残疾死亡，或子庶而孙嫡，则立孙为后，将丧祭重任传给孙，称为「传重」。传重[chuánzhòng]⒈古代嫡子残疾死亡，或子庶而孙嫡，则立孙为后，将丧祭重任传给孙，称为「传重」。 拼音是：chuánzhòng。 繁体是：傳重。
关于传重的成语
传风扇火 矛盾重重 传柄移藉 一人传十，十人传百 一传十，十传百 信以传信，疑以传疑 传为笑柄 一人传虚，万人传实 只重衣衫不重人 心事重重
传重的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
古礼。凡子庶而孙嫡，或嫡子残废及死亡，即以丧祭及宗庙之重，传于其孙，谓之传重。《仪礼，丧服》：「传曰：『何以三年也？正体于上，又乃将所传重也。』。」；清、孙诒让《周礼正义》：「云重其当先祖之正体，又以其将代己为宗庙主也者，两其字，指长子言，为宗庙主，是重也。」；南朝宋、何承天〈答问〉：「大儿无子，小儿有子，疑于传重。」传重[chuánzhòng]⒈古谓以丧祭及宗庙之重责传之于孙。古代宗法严嫡庶之别，若嫡子残疾死亡，或子庶而孙嫡，即以孙继祖。由祖言之，谓之传重，由孙言之，谓之承重。基础解释：古谓以丧祭及宗庙之重责传之于孙。古代宗法严嫡庶之别，若嫡子残疾死亡，或子庶而孙嫡，即以孙继祖。由祖言之，谓之传重，由孙言之，谓之承重。
关于传重的词语
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