梵志的引证解释是：⒈梵语意译。指婆罗门。印度古代四个种姓之一。引《旧唐书·西戎传·天竺》：“俗皆徒跣。衣重白色，惟梵志种姓披白叠以为异。”《翻译名义集·外道》：“婆罗门……其人种类，自云从梵天口生，四姓中胜，独取梵名，惟五天竺有，餘国即无。诸经中梵志即同此名。”⒉梵语意译。古印度一切“外道”出家者的通称。引《大智度论》卷五六：“梵志者，是一切出家外道。若有承用其法者，亦名梵志。”南朝梁萧统《同泰僧正讲》诗：“若人聆至寂，寄説表真冥；能令梵志遣，亦使群魔惊。”唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》：“初，尊者（脇尊者）之为梵志师也，年垂八十，捨家染衣。”宋陈善《扪虱新话·＜原道＞闢佛老》：“如《寳云经》所説，菩萨善解回转外道方便。菩萨於外道中化作七梵志、尼犍就学经法，精进勇猛，细密威仪，胜彼外道。”。
梵志的引证解释是：⒈梵语意译。指婆罗门。印度古代四个种姓之一。引《旧唐书·西戎传·天竺》：“俗皆徒跣。衣重白色，惟梵志种姓披白叠以为异。”《翻译名义集·外道》：“婆罗门……其人种类，自云从梵天口生，四姓中胜，独取梵名，惟五天竺有，餘国即无。诸经中梵志即同此名。”⒉梵语意译。古印度一切“外道”出家者的通称。引《大智度论》卷五六：“梵志者，是一切出家外道。若有承用其法者，亦名梵志。”南朝梁萧统《同泰僧正讲》诗：“若人聆至寂，寄説表真冥；能令梵志遣，亦使群魔惊。”唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》：“初，尊者（脇尊者）之为梵志师也，年垂八十，捨家染衣。”宋陈善《扪虱新话·＜原道＞闢佛老》：“如《寳云经》所説，菩萨善解回转外道方便。菩萨於外道中化作七梵志、尼犍就学经法，精进勇猛，细密威仪，胜彼外道。”。 注音是：ㄈㄢˋㄓˋ。 结构是：梵(上下结构)志(上下结构)。 拼音是：fàn zhì。
梵志的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
梵志梵志，梵语的意译。综合释义：梵语意译。指婆罗门。印度古代四个种姓之一。《旧唐书·西戎传·天竺》：“俗皆徒跣。衣重白色，惟梵志种姓披白叠以为异。”《翻译名义集·外道》：“婆罗门……其人种类，自云从梵天口生，四姓中胜，独取梵名，惟五天竺有，餘国即无。诸经中梵志即同此名。”梵语意译。古印度一切“外道”出家者的通称。《大智度论》卷五六：“梵志者，是一切出家外道。若有承用其法者，亦名梵志。”南朝梁萧统《同泰僧正讲》诗：“若人聆至寂，寄説表真冥；能令梵志遣，亦使群魔惊。”唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》：“初，尊者（脇尊者）之为梵志师也，年垂八十，捨家染衣。”宋陈善《扪虱新话·＜原道＞闢佛老》：“如《寳云经》所説，菩萨善解回转外道方便。菩萨於外道中化作七梵志、尼犍就学经法，精进勇猛，细密威仪，胜彼外道。”汉语大词典：(1).梵语意译。指婆罗门。印度古代四个种姓之一。《旧唐书·西戎传·天竺》：“俗皆徒跣。衣重白色，惟梵志种姓披白叠以为异。”《翻译名义集·外道》：“婆罗门……其人种类，自云从梵天口生，四姓中胜，独取梵名，惟五天竺有，馀国即无。诸经中梵志即同此名。”(2).梵语意译。古印度一切“外道”出家者的通称。《大智度论》卷五六：“梵志者，是一切出家外道。若有承用其法者，亦名梵志。”南朝梁萧统《同泰僧正讲》诗：“若人聆至寂，寄说表真冥；能令梵志遣，亦使群魔惊。”唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》：“初，尊者（胁尊者）之为梵志师也，年垂八十，舍家染衣。”宋陈善《扪虱新话·〈原道〉辟佛老》：“如《宝云经》所说，菩萨善解回转外道方便。菩萨于外道中化作七梵志、尼犍就学经法，精进勇猛，细密威仪，胜彼外道。”其他释义：1.梵语Brahmac?rin的意译。指婆罗门。印度古代四个种姓之一。2.梵语Brahmac?rin的意译。古印度一切'外道'出家者的通称。
二、词语解释
指婆罗门，印度古代四个种姓之一。梵志[fànzhì]⒈梵语Brahmac？rin的意译。指婆罗门。印度古代四个种姓之一。⒉梵语Brahmac？rin的意译。古印度一切“外道”出家者的通称。
关于梵志的词语
贝梵 梵唱 梵贝 梵志 梵筴 梵梵 王梵志 宝海梵志 梵蒂冈 志志诚诚
关于梵志的成语
弹丸黑志 才疏志大 踌躇满志 材疏志大 材剧志大 梵呗圆音 等夷之志 博闻强志 淡泊明志 荡然肆志
关于梵志的造句
1、我常想象着如梵志般见佛，只不过右手持“成”，左手持“败”。想我放下成败，放下外六尘、内六根、中六识之时，成功之花必已在心间绽放。
2、王梵志诗在我国文化思想史、敦煌学、民俗学上都占有重要的地位。
3、未来，任何出家人和梵志，也将是以这样的方式，不断地检视觉察，来清净他们的乞食修行。
4、现在，任何出家人和梵志，正是以这样的方式，不断地检视觉察，来清净他们的乞食修行。
5、通过对梵志会的接触，增加了室利罗摩克里希纳对求道者的渴望，希望他们能够以自己最纯洁的方式跟随他的教导。
