仁君的引证解释是：⒈仁明的国君。引三国魏曹植《求自试表》：“故慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。”元施惠《幽闺记·罔害皤良》：“见説仁君迁都避，纷纷从者如归市。”苏曼殊《惨世界》第十二回：“把杀害他祖宗的仇人，当做圣主仁君看待。”⒉犹言明公，古代对有地位、声望者的尊称。引汉阮瑀《为曹公作书与孙权》：“乃使仁君飜然自絶，以是忿忿，怀惭反侧。”《后汉书·文苑传·赵壹》：“仁君忽一匹夫，於德何损，而远辱手笔，追路相寻诚足愧也。”。
仁君的引证解释是：⒈仁明的国君。引三国魏曹植《求自试表》：“故慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。”元施惠《幽闺记·罔害皤良》：“见説仁君迁都避，纷纷从者如归市。”苏曼殊《惨世界》第十二回：“把杀害他祖宗的仇人，当做圣主仁君看待。”⒉犹言明公，古代对有地位、声望者的尊称。引汉阮瑀《为曹公作书与孙权》：“乃使仁君飜然自絶，以是忿忿，怀惭反侧。”《后汉书·文苑传·赵壹》：“仁君忽一匹夫，於德何损，而远辱手笔，追路相寻诚足愧也。”。 简体是：仁君。 注音是：ㄖㄣˊㄐㄨㄣ。 拼音是：rén jūn。 结构是：仁(左右结构)君(上下结构)。 繁体是：仁君。
关于仁君的近义词
暴君
关于仁君的诗词
《满江红·誓死收回山西矿权，悼念李培仁君》 《览景仁君实议乐以诗戏呈景》
关于仁君的词语
国无二君 读书君子 鞠躬君子 清君侧 仁义君子 仁人君子 中书君
仁君的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
仁君仁君，读音rénjūn，汉语词语，意思是仁明的国君。综合释义：仁明的国君。三国魏曹植《求自试表》：“故慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。”元施惠《幽闺记·罔害皤良》：“见説仁君迁都避，纷纷从者如归市。”苏曼殊《惨世界》第十二回：“把杀害他祖宗的仇人，当做圣主仁君看待。”犹言明公，古代对有地位、声望者的尊称。汉阮瑀《为曹公作书与孙权》：“乃使仁君飜然自絶，以是忿忿，怀惭反侧。”《后汉书·文苑传·赵壹》：“仁君忽一匹夫，於德何损，而远辱手笔，追路相寻诚足愧也。”仁君[rénjūn]有仁心的君主。《文选．曹植．求自试表》：「慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。」元．施惠《幽闺记．第四出》：「见说仁君迁都避，纷纷从者如归市。」对有声望、地位者的尊称。《后汉书．卷八零．文苑传下．赵壹传》：「仁君忽一匹夫，于德何损？而远辱手笔，追路相寻，诚足愧也。」《文选．阮瑀．为曹公作书与孙权》：「乃使仁君翻然自绝，以是忿忿，怀惭反侧。」汉语大词典：(1).仁明的国君。三国魏曹植《求自试表》：“故慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。”元施惠《幽闺记·罔害皤良》：“见说仁君迁都避，纷纷从者如归市。”苏曼殊《惨世界》第十二回：“把杀害他祖宗的仇人，当做圣主仁君看待。”(2).犹言明公，古代对有地位、声望者的尊称。汉阮瑀《为曹公作书与孙权》：“乃使仁君翻然自绝，以是忿忿，怀惭反侧。”《后汉书·文苑传·赵壹》：“仁君忽一匹夫，于德何损，而远辱手笔，追路相寻诚足愧也。”国语辞典：有仁心的君主。仁君[rénjūn]⒈有仁心的君主。引《文选·曹植·求自试表》：「慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。」元·施惠《幽闺记·第四出》：「见说仁君迁都避，纷纷从者如归市。」反暴君⒉对有声望、地位者的尊称。引《后汉书·卷八〇·文苑传下·赵壹传》：「仁君忽一匹夫，于德何损？而远辱手笔，追路相寻，诚足愧也。」《文选·阮瑀·为曹公作书与孙权》：「乃使仁君翻然自绝，以是忿忿，怀惭反侧。」辞典修订版：有仁心的君主。《文选．曹植．求自试表》：「慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。」元．施惠《幽闺记．第四出》：「见说仁君迁都避，纷纷从者如归市。」对有声望、地位者的尊称。《后汉书．卷八零．文苑传下．赵壹传》：「仁君忽一匹夫，于德何损？而远辱手笔，追路相寻，诚足愧也。」《文选．阮瑀．为曹公作书与孙权》：「乃使仁君翻然自绝，以是忿忿，怀惭反侧。」其他解释：1.仁心之君。汉、焦延寿《易林》：「开惠观见仁君。」其他释义：1.仁明的国君。2.犹言明公，古代对有地位﹑声望者的尊称。
二、词语解释
仁明的国君。犹言明公，古代对有地位﹑声望者的尊称。仁君[rénjūn]⒈仁明的国君。⒉犹言明公，古代对有地位、声望者的尊称。
关于仁君的造句
1、武元帝自三年前继位以来，天下风调雨顺，百姓安家乐业，虽还未有大功继，但也算是一位仁君。
2、暴君的对立面就是仁君，但是“仁君”杀的人还少吗?我只为自己的信仰而存在!
3、爱他，送他去宋朝，那里有仁君贤臣，繁华盛世，名士风流，遗泽千年。
4、相传尧帝时，天降“十瑞”说明尧是仁君。
5、而也正是这件事以后人们发现，当权者仿佛换了个人一样，拥军爱民，一派仁君的风范。
关于仁君的成语
鞠躬君子 清君侧 仁心仁术 读书君子 仁者见仁，智者见智 国无二君 求仁得仁
