传衣的引证解释是：⒈ 谓传授师法或继承师业。｀参见“传衣鉢”。引：唐李商隐《谢书》诗：“自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。”宋黄庭坚《题山谷石牛洞》诗：“司命无心播物，祖师有记传衣。”清陆以湉《冷庐杂识·何文安公挽联》：“再世获传衣，最喜缘深堪歷久；三臺期接席，那知望切竟成空。”范文澜《中国通史》第三编第七章三：“韩愈一派，诗当时推李贺为传衣人，犹之古文当时推李翱为传衣人。”⒈谓传授师法或继承师业。｀参见“传衣鉢”。引唐李商隐《谢书》诗：“自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。”宋黄庭坚《题山谷石牛洞》诗：“司命无心播物，祖师有记传衣。”清陆以湉《冷庐杂识·何文安公挽联》：“再世获传衣，最喜缘深堪歷久；三臺期接席，那知望切竟成空。”范文澜《中国通史》第三编第七章三：“韩愈一派，诗当时推李贺为传衣人，犹之古文当时推李翱为传衣人。”网友释义：传衣，汉语词语，拼音是chuányī，释义是传授师法或继承师业。汉语大词典：谓传授师法或继承师业。唐李商隐《谢书》诗：“自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。”宋黄庭坚《题山谷石牛洞》诗：“司命无心播物，祖师有记传衣。”清陆以湉《冷庐杂识·何文安公挽联》：“再世获传衣，最喜缘深堪历久；三台期接席，那知望切竟成空。”范文澜《中国通史》第三编第七章三：“韩愈一派，诗当时推李贺为传衣人，犹之古文当时推李翱为传衣人。”｀参见“传衣钵”。其他释义：1.谓传授师法或继承师业。
传衣的引证解释是：⒈ 谓传授师法或继承师业。｀参见“传衣鉢”。引：唐李商隐《谢书》诗：“自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。”宋黄庭坚《题山谷石牛洞》诗：“司命无心播物，祖师有记传衣。”清陆以湉《冷庐杂识·何文安公挽联》：“再世获传衣，最喜缘深堪歷久；三臺期接席，那知望切竟成空。”范文澜《中国通史》第三编第七章三：“韩愈一派，诗当时推李贺为传衣人，犹之古文当时推李翱为传衣人。”⒈谓传授师法或继承师业。｀参见“传衣鉢”。引唐李商隐《谢书》诗：“自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。”宋黄庭坚《题山谷石牛洞》诗：“司命无心播物，祖师有记传衣。”清陆以湉《冷庐杂识·何文安公挽联》：“再世获传衣，最喜缘深堪歷久；三臺期接席，那知望切竟成空。”范文澜《中国通史》第三编第七章三：“韩愈一派，诗当时推李贺为传衣人，犹之古文当时推李翱为传衣人。”网友释义：传衣，汉语词语，拼音是chuányī，释义是传授师法或继承师业。汉语大词典：谓传授师法或继承师业。唐李商隐《谢书》诗：“自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。”宋黄庭坚《题山谷石牛洞》诗：“司命无心播物，祖师有记传衣。”清陆以湉《冷庐杂识·何文安公挽联》：“再世获传衣，最喜缘深堪历久；三台期接席，那知望切竟成空。”范文澜《中国通史》第三编第七章三：“韩愈一派，诗当时推李贺为传衣人，犹之古文当时推李翱为传衣人。”｀参见“传衣钵”。其他释义：1.谓传授师法或继承师业。 拼音是：chuán yī。 繁体是：傳衣。
关于传衣的造句
1、密诏传衣带，天言出禁门。当年曾救驾，此日更承恩。忧国成心疾，除奸入梦魂。忠贞千古在，成败复谁论。罗贯中
2、章太炎二十二岁那年拜他为师，在俞家建于西湖边上的“诂经精舍”住了七年，得传衣钵，自己也成了国学大师。
3、夏天到了，请启动清凉制冷系统。身体做空调，再热也能调节好。鼻子做风扇，热气呼呼往外传。衣服做纱窗，防止蚊虫还透凉。祝你清凉一夏，快乐一夏！
4、到霜降，天变寒；发短信，问候传；衣莫单，勤锻炼；重养生，体康健；心豁达，才幸福；常常笑，乐翻天；祝愿你，福不断；步步高，钱多赚！
5、当年禅宗五祖弘忍法师，欲传衣钵于慧能。
关于传衣的词语
信以传信，疑以传疑 一人传十，十人传百 传贤传子 衣钵相传 传衣钵 传传 传衣轩 传衣鉢 一传十十传百 一传十，十传百
关于传衣的成语
传柄移藉 解衣衣人 解衣衣我推食食我 惜衣有衣，惜食有食 传风扇火 传为笑柄 一人传虚，万人传实 信以传信，疑以传疑 传为美谈 衣锦褧衣
关于传衣的诗词
《戏伸监院伸宣力勤圆老有传衣之意》 《源上人研·过岭传衣不传钵》 《渐老·传衣今北秀》
传衣的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
禅宗佛师授弟子以继其传统时，赐以僧迦梨衣，即金襴之袈裟也。唐、李商隐〈谢书〉诗：「自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。」传衣[chuányī]⒈谓传授师法或继承师业。
